議論性散文可以包容豐富的內(nèi)容,便于抒發(fā)真摯的情感,表達(dá)深刻的思想,顯示出較深厚的文化底蘊(yùn)。下面就是小編給大家整理的好散文議論文，希望大家喜歡。

　　好散文議論文篇1：繼先烈，興中華

　　春風(fēng)吹來，劃下了弧線;太陽來過，留下了暖意，英雄走過，刻下了豐功偉績。蕩著漣漪的水花證明風(fēng)兒的存在，火中送炭似的窩心暖詮釋太陽的溫度，更有山腳的松柏來闡述山的高聳，然而像空氣走過不留影，像飛蛾撲火那樣忘我的民族英雄們呢?他們默默地付出、奉獻(xiàn)，那種精神時(shí)而似山澗清泉的輕柔又時(shí)而似李白廬山瀑布般的匯騰。

　　崎嶇坎坷的歷史回味著，像吃著青澀的橄欖，雖苦，但苦中透酸，酸中又摻雜著甜，越嚼越有滋味，這正是所謂的苦盡甘來。

　　看那一張張咧嘴的笑臉，臉上都洋溢著幸福，那悠久的歷史和燦爛的文化散發(fā)著鮮血般的紅色光芒，是先烈們用鮮血換來的，他們用自我完成了大業(yè)，用寶貴的生命去換回今天的勝利，他們用血妝點(diǎn)了大地，才有繽紛的萬物，更匯集了江海湖泊，他們行軍的腳印轉(zhuǎn)眼成了低谷盆地，他們扛槍的臂膀撐開了天地，他們剛硬的身軀坐落，成為高山峻嶺，無處不留下他們的身影與足跡，我們?yōu)樗麄儑I歌、贊美。

　　然而，那些無法忘卻的歷史，那些悲壯的畫面，時(shí)常浮現(xiàn)在腦海，無法言喻的激動(dòng)化作兩行熱淚一涌而出。回想黃繼光挺身而出，用堅(jiān)實(shí)的胸脯抵擋了來勢洶洶的子彈;邱少云紋絲不動(dòng)，讓那熊熊烈火也退卻了三分;王二小的機(jī)智勇敢、劉胡蘭的寧死不屈，還有那千千萬萬的勞動(dòng)人民……他們血?dú)橙耍麄冺懥恋拿终痼@了敵人，他們可貴的精神又移向勝利的一步。

　　這清明時(shí)節(jié)的紛紛細(xì)雨，是上天悲憫的淚，它在贊揚(yáng)英雄們的可貴精神。今天雖然沒有了炮火連天的戰(zhàn)爭，但烈士們的精神仍在延續(xù)。無論在生活中或是學(xué)習(xí)上，或者又是為人處事方面，堅(jiān)持不懈，見義勇為，舍己為人，先人后己的種種都是我們體會(huì)生活，奉獻(xiàn)自己的基礎(chǔ)之石，都需我們?nèi)ダ^承，去學(xué)習(xí)，去做一個(gè)有道德的人。

　　正如荀子《勸學(xué)》中所說的“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)，冰，水為之而寒于水。”作為中華民族的子孫更應(yīng)一代強(qiáng)于一代，而做為青年一代，祖國的主樂章應(yīng)由我們譜寫，應(yīng)由我們來繼承。我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)持，學(xué)會(huì)勇敢，學(xué)會(huì)用小我完成大我。

　　如果現(xiàn)在還在迷途中，在沼澤中掙扎著，找不到方向，想放棄，想結(jié)束，那就去重溫歷史，翻開陳舊的史冊，有一種光芒會(huì)給你力量——

　　讓我們歌頌他們吧!讓他們的精神一脈相承，讓他們的精神操守不斷延伸，盡自己的全力，從身邊的小事做起，做一個(gè)有道德、講文明的人。

　　感言：中華民族具有五千年的傳統(tǒng)文化，悠久的歷史，那宛如一條巨龍，盤踞在地球上。五千年的風(fēng)雨見證了中國的成長，中國人手牽手，筑起長城，建設(shè)著祖國的花園，中華子孫是天之驕子，龍的傳人，用高尚的道德品質(zhì)建設(shè)了新中國，我為此無比驕傲、自豪。

　　好散文議論文篇2：這也是一種承諾

　　我要你重獲原來的生活，認(rèn)定了這一輩子的承諾。———《承諾》

　　這是著名歌手劉德華借已故藝人黃家駒所作之曲填詞，并領(lǐng)銜香港眾歌星演唱的賑災(zāi)歌曲。每每聽到這首歌，我總不免心潮澎湃，頃刻之間我就感覺自己成了汶川人。

　　5·12汶川地震過去一年多了，但它留下的太多太多的東西讓我們不能忘卻，也不會(huì)忘記：有舍己救人的英雄，有與死亡之神對峙幾十小時(shí)甚至百余小時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)勇者，更有全國人民源源不斷的救助物資和愛心。就如前面歌詞所提：讓災(zāi)區(qū)人民盡快過上原來的生活。

　　我的博客和QQ空間上有一張照片，它也是全國人民非常熟悉的：一個(gè)男子將因地震而亡的妻子綁在身上，騎摩托車將亡妻送回家。這張由CNN記者拍攝的照片，借著媒體和網(wǎng)絡(luò)傳遍了神州大地。照片中的好男人———吳家芳的事跡廣為傳頌，一時(shí)間有很多人將其奉為偶像，甚至有 許多女性“爭嫁好兒郎”。吳家芳也成了因地震而知名的人物，剛建成的地震博物館還將其摩托車永久收藏。

　　然而“狐貍尾巴終于露出來了”(某網(wǎng)友語)。在離5·12還沒一周年之際，就傳出了吳家芳再婚的消息，一時(shí)網(wǎng)絡(luò)嘩然。指責(zé)聲此起彼伏，眾網(wǎng)友憤怒交加，大有被吳家芳忽悠、玩弄之感。在很多人眼里吳家芳不再是好男兒，而只是個(gè)虛偽的小人。然而，我卻要大聲說“不”，他依然是個(gè)好男兒。

　　據(jù)說地震災(zāi)區(qū)災(zāi)民的自殺率非常高。分析認(rèn)為，這是因?yàn)楹芏酁?zāi)民還未從親人逝去和財(cái)產(chǎn)損失中恢復(fù)過來。因此，災(zāi)區(qū)的重建和災(zāi)民的心理治療成為兩項(xiàng)重要的任務(wù)。就如《承諾》所唱那樣：重獲原來的生活。而讓災(zāi)區(qū)人民重獲原來的生活不僅僅是政府的任務(wù)，更是全體炎黃子孫應(yīng)盡的義務(wù)。

　　一年多了，我們?nèi)栽陉P(guān)心災(zāi)區(qū)建設(shè)，仍在關(guān)心災(zāi)區(qū)人民。我們無非是希望災(zāi)區(qū)人民早日從悲痛中走過來，然而我們做到了嗎?前面指責(zé)吳家芳的網(wǎng)友，他們做到了嗎?

　　沒錯(cuò)。吳家芳是英雄，但他也是地震的受害者，他也需要?jiǎng)e人關(guān)心，也需要?jiǎng)e人幫助，也需要重獲原來的生活，早日從陰影中走出來。他 結(jié)婚是為了得到家人的關(guān)愛，為了盡量從喪妻的悲傷中解脫出來。我們又憑什么因此指責(zé)他呢?每個(gè)因地震而遭受巨大傷害的人從痛苦 中解脫出來最好的方法，就是重新得到家的溫暖。因此，吳家芳結(jié)婚，我們更應(yīng)該祝福他，為他高興，而不是指責(zé)。

　　吳家芳不是圣人，也不會(huì)像傳說中那樣與其亡妻化為飛蝶或星星，他還要生活。溫告訴災(zāi)區(qū)人民：要好好活著。前面所提的網(wǎng)友的 指責(zé)，豈不是讓吳家芳承受比喪妻更大的心理壓力和創(chuàng)傷?

　　“我要你重獲原來的生活!”不僅僅是唱唱而已，更是每個(gè)炎黃子孫用心的承諾。

　　好散文議論文篇3：交流的無奈

　　鼠標(biāo)輕擊，按鍵輕點(diǎn)，電波激發(fā)一個(gè)個(gè)信息點(diǎn)，代碼串聯(lián)起一個(gè)個(gè)字符。此時(shí)此刻，你的話語就傳達(dá)到我的身邊。高速發(fā)展的現(xiàn)代科技，使世界各地的人們瞬息之間可以交流。但是，如此方便快捷的通訊方式，我們能夠真正地了解彼此嗎?

　　信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，給我們生產(chǎn)生活帶來了深遠(yuǎn)的影響。如今的時(shí)代，書信早已被冷落，它們的身影往往留存在我們心中的只是父輩們發(fā)黃的寫著或黑或藍(lán)鋼筆字的紙張。必須承認(rèn)，電子傳媒有著書信無法比擬的優(yōu)點(diǎn)，方便，快捷，費(fèi)用極為低廉，但是轉(zhuǎn)瞬即來的信息，大多數(shù)的時(shí)候就如同三個(gè)月就長大的肯德基香辣雞，往往味同嚼蠟。手機(jī)和電子郵箱里收到的往往只是一連串自創(chuàng)的但更多是人云亦云轉(zhuǎn)發(fā)的數(shù)字符號，往往并沒有給我們充實(shí)飽滿的感覺，反而感到時(shí)時(shí)的空虛和無助，仿佛一場疲憊的夢幻。

　　這就是交流的無奈。我們很難或者無法拒絕突如其來的電話信息的打擾，做好的安排與計(jì)劃付諸東流。很多時(shí)候往往最大的無奈不是別人從我們這里奪走了自由，而是自己不能在現(xiàn)實(shí)中給自己留一份自由。前者是改變不了的，因?yàn)槲覀冞€要生活。只是對于后者，又有誰人能夠做到?如今是一個(gè)快速消費(fèi)的時(shí)代，我們沒有了對于信息“烽火連三月，家書抵萬金”的珍重，缺少了呼兒烹鯉魚，中有尺素書的欣喜，也減淡了“書未到心先到，想在孤城海岸頭”的思念;褪去了“江水三千里，家書十五行。行行無別語，只道早還鄉(xiāng)”的叮嚀;遺忘了“憑游客寄，來為附家書。今日知消息，他鄉(xiāng)且舊居”的囑咐。書信時(shí)代，有的是：“憑君莫射南來雁，恐有家書寄遠(yuǎn)人”的擔(dān)心與牽掛，多的是“嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春，近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”。

　　在那一封封親筆書寫的信件里，“不徐不疾得之于手而應(yīng)于心”充滿了未被浮躁時(shí)代洪流所淹沒的親切與溫馨，浪漫與希冀。寄出信件就是寄出一份美好的愿望與囑托，然后在無盡的期待中翹首以盼書信鴻雁回傳。在手寫書信這個(gè)載體上，我們前輩們的思考進(jìn)一步深入擴(kuò)展，字字推敲，款款情深，豐富細(xì)膩的情感在筆尖流淌，文字后面浮現(xiàn)的面孔和情感，對一種深度情感模式的向往，曾經(jīng)多么讓人激動(dòng)不安。

　　手寫書信所附帶的傳統(tǒng)的元素文化價(jià)值，稍不注意就有被泡沫般的網(wǎng)絡(luò)所湮滅的危機(jī)。是的，科技解決了符號傳遞的問題，但是還是沒有解決真正交流溝通的問題。因?yàn)?ldquo;如果意義不在詞語里，而是在腦子里或是在對客體的參照里，那么，什么東西也不能保證，意義可以跨越兩個(gè)腦子而成功遷移”。假如我們?nèi)鄙倭说却c珍視，我們注定是不能“心連心”的人，我們發(fā)出的電子信號最終消散在茫茫太空，我們從未知之中來，又往未知之中去。

　　
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