滄桑是痛苦的回憶，也是成長的見證。那有關滄桑的散文有哪些呢?下面小編為你整理了滄桑有關的散文篇，希望對你有用!

　　滄桑有關的散文篇1：淡淡的滄桑

　　浪奔浪流/萬里濤濤江水永不休/淘盡了世間事/混作滔滔一片潮流

　　是喜是愁/浪里分不清歡笑悲憂/成功失敗/浪里看不出有未有

　　愛你恨你問君知否/似大江一發不收/轉千彎轉千灘/亦未平復此中爭斗

　　又有喜又有愁/就算分不清歡笑悲憂/仍愿翻百千浪/在我心中起伏夠 ——題記 每當聽到這首歌，腦海中總是會想起 那家喻戶曉的經典電視劇【上海灘】，劇中我最佩服的是許文強。劇中演繹了一段30年代上海灘的恩恩怨怨。說到這里我說明一下我最喜歡看(周潤發)版的【上海灘】感覺他把許文強演活了，尤其是結尾時倒地的那一剎那，太瀟灑了，死都死得這么瀟灑 令人難以忘懷 。 從劇中的許文強隱約可以看到男人的成熟與渾厚、沉穩和滄桑、機智和勇敢、奔放和內斂，把一個男人攝人魂魄的魅力發揮到極致。

　　是的，我佩服他，佩服他那種淡淡的滄桑感，那種屬于成熟的智慧與豁達，那副隨心隨性、摯情至愛的神態.....這種喜愛是深入骨髓的,永遠也不會淡云如煙,掠風掠雨而去.這是一個時代的回憶,永不過時的經典 。馮程程的那句“可是有的人，你只要看他一眼就夠了”毫無疑問，許文強在上海灘的魅力不是一兩句話可以描述的。 一直很欣賞“上海灘”三個字。這三個字繁華中透著滄桑，熱鬧中有著寂寞。一直很喜歡聽那首經典老歌上海灘，仿佛在各種又回到了舊上海，回到了那兵荒馬亂的年代，仿佛看到了 一個又一個相似的打拼人生在激浪中搏斗且不停息，然后隨著時間的激蕩，每一個人是成功還是失敗卻都看不出來。這也就應了那句“至少我們曾經擁有過 ” 我覺得 對于人生要有拼搏的勇氣，盡管一切努力都將消失在滔滔的浪潮之中。

　　“ 仍愿翻百千浪 ”，憾而無悔。 二十世紀上半葉的上海，正如張愛玲筆下的上海，是冒險家心中的上海 不僅有風花雪月，更有風云際會，英雄悲歌，對于很多人來說，更是一個遙遠的舊夢。

　　許文強，他知道自己是在亂世， 不論是浮華還是繁華，都會成為過去，只有現實是真實的，因此他在闌珊的燈火下優雅地舉杯，在人流叢中壓低帽沿，也在逃避著心中的最愛。 他總是孤獨的，因為他清楚了自己的命運，如同他對馮程程所言：跟我是不會有好結果的，我不想連累佳人變成寡婦。他的憂傷無人分享。他就這樣滑下去，想與他痛恨的社會同歸于盡都不可能，最后只能喋血街頭。

　　秋深了， 上海灘在一場場流血斗爭之后依舊美麗。 馮程程選擇了離開，這場故事中，她是一個天使卻屢遭傷害，她愛情至上卻沒有結果，最終只能淡出紅塵，將愛與恨都埋在了心里;丁力選擇了留下，正如他常說的“在上海就是這樣，一個起落，以前什么都沒有，現在變成什么都有。應不應該是一回事，想不想是另一回事。”他最現實，卻取得了意想不到的成功;許文強想功成身退，但不可能，馮程程最終只能是他的一個夢。午

　　后散淡的陽光，斑駁的小徑，樹影扶蘇下的教堂，心愛的人心如枯井，再不回頭，許文強唯一一次有了天真爛漫的理想，但馮程程告訴他，當兩樣東西讓你選擇時，你不可能兩樣都要，這不公平。一切還是不由他去選擇，他注定是一個失敗者。

　　淡淡的滄桑、淡淡的憂愁，依舊消失在風里~~轉瞬即逝 “雨中撐傘”、“教堂婚禮” 就像《上海灘》主題歌里唱得那樣——“愛你恨你，問君知否……仍愿翻，百千浪，在我心里起伏夠。”永遠難以忘卻。

　　滄桑有關的散文篇2：滄桑

　　滄桑是一種美，蒼涼，厚重，純粹。穿透歲月和歷史，直達人的心靈最深處。它是豐富后的沉淀，博大后的沉穩，歷練后的堅強。滄桑象征成熟，而成熟是美麗的。

　　滄桑何物?千古興亡多少事，不盡長江滾滾來;江雨霏霏，六朝故都如夢;灞上春柳，依舊煙籠十里堤;古道西風瘦馬，漫漫天涯歸客遠······

　　一道古城墻，一條老街，一座老屋，一卷老照片，一首舊情歌，一句曾經豐滿的語言······斑駁的歷史，厚重的情感，總在不經意間讓回憶紛飛，憂傷落地;讓眼角的清淚，灑滿青衫。或瀟灑，或凄美，或黯然，或嘆息，或悵然······

　　那青銅上的銅銹，那青石上的蒼苔，廢棄的城堡，坍塌的城墻，無不在無邊的風月里演繹孤獨和蒼涼。每一篇詞章，都曾經華麗;每一段愛情，都曾經浪漫;每一座古城，都曾經繁華。歡歌與笑語，嫵媚和多情，在喧囂后寧靜，隨著歲月的流逝漸淡漸遠，湮沒于蕭瑟西風，大漠黃沙······

　　歲月在歲月以后變成最美的傷口，滄桑是傷口上綻放的玫瑰，簇簇層層渲染歲月的美麗。不再是輕易就能被感動的人，當面對直指人心的文章，眼淚就會從冰涼的的心臟的禁錮中流淌出來，重新有了溫度。滄桑是一種人生經歷，比一帆風順更美麗，更能震撼人心。

　　關于風景：蒼茫而廣袤的土地，浩瀚的戈壁和連綿的沙漠，遼闊的草原和雄偉的雪山，五彩的經幡和神圣的寶塔。曾被荒草覆蓋，被歲月遺忘的古道;曾被風沙掩埋，在沙漠深處寂寞的樓蘭······滄桑、厚重、唯美。周頤云：吾觀風雨，吾覽江山，常覺風雨江山之外，別有動吾心者在。滄桑是一種美，只有厚重的人才讀得懂它。大漠草原，無邊無際;千山萬壑，雄奇瑰麗;天空海洋，空曠闊遠;日月星辰，亙古不變。在美麗的大自然里，生命只是浮塵，人生只是剎那。大自然平心靜氣，用億萬年寵辱不驚的胸懷擁抱我們，在她的懷里，我們永遠只是初生嬰兒。明月在胸，白云在懷。用一顆朝圣的心，面對生活。

　　關于愛情：曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。也許一轉身就是一世，也許一別就是一輩子。些許滄桑心境、些許超然的平靜，找到一些悠遠悠遠的歲月的痕跡。有時候心傷過了，是不可以復原的。盡管時光淡去了過去的歲月，但那疤痕累累的心，已不是過去的那顆心;經歷無邊風雨后的人，已不是過去那個人。生命不可能不經歷滄桑，人生不可能不經歷風雨，再美麗的容顏都會老去，再奢華的浪漫都會歸于平淡。天下沒有不散的筵席，也沒有不落的帷幕。單純的美麗隨著歲月的磨損，變得滄桑。唯有豁達，讓心寧靜，才能讓豐富多彩的生活更加美麗。

　　關于藝術：素描，色彩，最好的模特兒是臉上起伏大、層次多、皺紋多的，溝壑縱橫。光的折射也豐富，最能體現質感。渾濁的眼睛里定會映出智慧溫和的光輝，歲月的沉積，讓人們心生些許敬意。那是不經歷經歷千錘百煉后，永遠達不到的厚重。書畫，孫過庭《書譜》中說：“至如初學分布，但求平正;既知平正，務追險絕;既能險絕，復歸平正。初謂未及，中則過之，后乃通會。通會之際，人書俱老。”人書俱老秋霜后。那千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅的寂滅;那秋陰不散霜飛晚，留得殘荷聽雨聲的禪意;書畫美在雄勁、熱烈，那是閱盡滄桑的老辣。二泉映月如泣如訴;命運交響曲猶如吶喊;滄桑的美往往過目不忘，殘荷焦葉，平常筆墨，卻更加魅力四射。

　　關于人生：痛苦和愉悅，投入和放棄，付出和索取，都將堆砌成滄桑，刻在我們的臉上、心上，一個人成熟必須經歷滄桑。不經歷風雨，怎能見彩虹;不經歷世事，永遠都幼稚膚淺。當我們在磨難中成長，當我們不再年輕，歲月已經在我們的臉上，在我們的心里留下它的記號——滄桑。那是一種生活沉淀的美，如經年的酒，隔夜的茶，古老的詩，舊年的情感，慢慢透出它的芬芳，愈久彌香。滄桑讓歲月染上孤獨的顏色，在失去里獲得，在獲得里失去，在寂靜里享受那曾經的痛與刻骨銘心的愛。大多數人都是從美麗變為滄桑，又因滄桑更美麗。

　　“乍想起瓊花當年吹暗香，幾點新亭，無限滄桑!”滄桑是破繭而出的蝶，浴火重生的鳳凰，在繁復后簡潔，喧囂后沉凈，高亢后平靜，于平和里笑看風云變幻，潮起潮落。心，穿梭歷史時睿智，生命豐厚而凝重。蕩盡浮華，更見純真。因為所有的滄桑，都已沉淀為生命中最質樸、最動人、最真實的美麗。經歷了滄桑的心靈成熟而穩重，深沉而寧靜，厚重而淡然，像瓶中水，天心月，散發淡淡的清輝卻又似乎無色無味。經歷了滄桑的眼睛，看山是山，看水是水，一切都回歸本初的純真，通明而透徹。

　　當我們走到生命的最高峰，看到的只不過是藍天白云和皚皚的白雪，和那千萬年亙古不化的雪峰，寂寞無語的蒼茫。本來無一物，何處惹塵埃，無喜無悲，無欲無求，只有發自內心的淡然和淺淺微笑。

　　滄桑有關的散文篇3：時光的滄桑

　　( 一 )

　　時光遠去了，帶走了成都四千多年的滄桑。滄桑是一片怪味兒的苦楚，穿越時空的潮起潮落，裹卷著泥沙，噴吐著泡沫。成都如同一只被遺棄在海灘上的蚌殼，在疏離的境遇里，獨自品味著記憶的腥咸與苦澀。

　　在西南，成都無疑是歷史最悠久的城市，堪稱省內第一城，自三國蜀國北伐曹魏時，設都城，歷十余朝，一直處于關外邊地政治、經濟、軍事、外交的中心。與北宋、西夏鼎足而立的遼、金時期，遼陽的地位更是達到了巔峰，始終以陪都的姿態俯視遼東大地。努爾哈赤建都遼陽應該是沿著歷史斜坡的慣性。因一人而榮，因一人而衰。真是成也蕭何，敗也蕭何。在一場血腥的大戰之后，遼陽獲得了努爾哈赤的青睞，有機會平步青云之上，續寫遼陽城市發展新的輝煌，但當機遇來臨時，顯然遼陽沒有作好準備，與稍縱即逝的機遇擦肩而過。后金遷都了。把殘破的遼陽扔給了渺渺無盡的時間與空間。細究起來，這也許跟先后定都遼陽的幾個封建割據政權出乎一致的短命不無關系。可把領主的身死國滅歸咎于一座城市，對遼陽未免有失公平。

　　遼陽喪失區域中心城市地位不過三四百年的事，而放眼中華幾千年文明史，遼陽的資歷不能說不悠久、不深厚。中國有史記載的第一等城市朝歌、殷墟已經堙沒。遼陽當與戰國時期的名城蘇州、咸陽、邯鄲、淄博、壽春、開封處于同一條起跑線上。燕云十六州與遼東郡在秦始皇的版圖上應該是同一輩份。續年齒，西安、洛陽、北京、上海、天津，這些大都市，甚至是遼陽的子侄輩兒。我很為成都鳴不平，甚至有點遷怒于中國歷代的君主，嗔怪他們無法通融的中原意識，嗔怪他們不可理喻的荒寒理論，似乎只有遷徙，流放，更適合成都，成都沒落了，在城市的競逐中被遠遠的甩開，甚至喪失了反敗為勝的機會。

　　渺渺來時路，衰草荒煙。漠漠窮途上，孤雁獨狼。那一份風寒，那一縷惆悵，那一種愁苦，那一路寂寥，化作碩大的雪片，席蓋了日暮蒼山天低野曠的成都。

　　二

　　成都并未在現代都市的霓虹中迷失，卻無法否定它運行軌跡的跑偏。扒掉古城墻的那一刻，它似乎抖落了卷裹，抖落了束縛，抖落了包藏，抖落了歷史的沉重，自以為從此可以輕輕松松地上陣，然而，它確曾歡呼雀躍過嗎? 我不知道。試想，一只甲殼綱的動物，被活剝了外殼，全無防護與遮擋，它的命運將會是什么?可想而知。

　　在推倒四面高墻以后，成都的舒暢與軒敞，輕盈與從容是不必贅述的，然而，這需要付出和變性一樣痛苦的代價，不要說接下來的這番手術，單下這樣的決心，就需要何等的勇氣與魄力，需要經由多少個不眠之夜的立論與批駁?成都從盒子里爬出來，卻并未因此化繭成蝶，它仍是一路苦苦追趕，氣喘吁吁，任沈陽、大連、鞍山、撫順、本溪、阜新等小字輩們一個個從身旁超越，更漫說西南和全國。一縷酸苦襲上心頭，一絲無奈纏繞眉心，一聲嘆息無知無覺地脫口而出。成都老邁了，并沒有因拆除圍城而年青。

　　在城市間看似原地不動的競走與追逐中，成都落伍了。這讓當初做出拆掉城門的決策者們始料不及。他們應該知道孫臏這個人，也應該知道齊王與田忌賽馬的故事，是孫臏略施小計，讓本來勝敗已定的賽事發生驚天逆轉。他們就不該趕拆扒城墻的風潮，一窩蜂地在推倒中期待重建。他們不應該慫恿成都與重慶比體量，與上海比開放，與北京比個頭，與廣州比時尚。成都最大的優勢是歷史，是歷史積淀的文化，是文化的張力。文化是遼陽封存的富礦，只要合理開發利用，取之不盡，用之不竭。可惜，遼陽罔顧厚積的文化土層，在過去與未來之間，顧此失彼。

　　文化不是個抽象的概念，它需要承載與傳承，需要符號來記述與表現。這就離不開“文化的物化”與“物化的文化”。加拿大是個年青的國家，因為沒有文物古跡，他們把一批東西封存起來，等到百年后公諸于世。對加國人民，一百年不僅是一個時間概念，也是一個標準，一份期待，一條心理底線。他們渴望古老，渴望遺存，渴望殘損，渴望銹跡，甚至不惜作舊。遼陽幸運得多，一脈歲月長流，激濁揚清，淘洗去歷史斑駁的銅銹。指點江山，春秋時期的短劍、斧鑿、石范，遼金時期的黑、白釉瓷，戰國時期的金銀錯夔龍紋銅器、銘文青銅戈，漢魏時期的壁畫墓……不勝枚舉。秦時的明月，漢時的雄關，明代的瓦當，清代的壽屏，都是承載文化最直接最簡捷的符號，勾起今人多少懷古之思。

　　在遼陽博物館陳列的一批古錢里，我端詳著一枚銹跡斑斑的襄平布，它是一個小巧的“凸”字，只是底下有規整的豁口，如果裝上手柄，像極了我家鄉的鍋鏟。上大學時，我的老師曾感慨于建筑的文化內涵。他告訴我們，遼陽這些年蓋了許多或高聳或宏大的新建筑，但只有成都銀行最有文化，因為它的造型就是一只襄平布!

　　我一直記著老師的話，每次從它身旁經過時，總禁不住抬頭瞻仰。

　　三

　　“打起黃鶯兒，莫叫枝上啼，醒時驚妾夢，不得到遼西。”初讀此詩一下子就驚住了。原以為只有長江、黃河，只有長安、落陽，只有廬山、泰岳，只有黃鶴樓、岳陽樓，才入得畫，入得詩，入得詞曲，遼西并非士子文人薈翠之地，怎么會受人關注?這首詩足以巔覆一種思維慣性，足以巔覆一種時空維度，足以巔覆一部厚重史書。它印證了我對家鄉的認知——遼陽并非荒蠻，并非苦寒。他的春天和江南一樣明媚，他的秋天和中原一樣豐稔。

　　于是，我開始在詩詞中搜尋成都，搜尋飄渺的詩魂，搜尋婉約的詞韻。“遼東北海剪長鯨，風云萬里清。”、“秉旄仗節定遼東，俘馘變夷風。”這是隋煬帝楊廣《紀東遼》兩首詩的前二句。這位殘暴而頗受詬病的君王，在公元612年征高麗，久攻遼東城不克，一個月后即班師還朝。打了敗仗，心情卻出奇地好，一路靠吃吃喝喝，歌舞彈唱，振奮軍威，實在是荒唐可怒!

　　三國名相曾一生都涉足成都，卻因個人仕途的失意，國家江山的分離，長期生活在無奈之中。這種無奈是雙重的，是深不可測的，是銘心刻骨的，他提筆在手，蘸飽墨汁，揮毫寫下《古別意》，“深閨從此泣秋扇，夢魂長在西蜀。”我一時弄不明白，蜀相怎么會就想到成都了呢?同是軍師的徐元直，也難脫成都情懷，他筆下的成都更加空明清奇：“夜靜關山秋月明，莫聽嶺頭流水聲。平世功名須少壯，看君一箭下遼城。”不僅寫盡了成都的晴夜之美，關山之美，秋月之美，流水之美，還抒發了個人趁年青力壯渴望建功立業的壯志豪情。優美的詩句，不僅給成都做了一次免費廣告，而且為唐朝大將薛仁貴立了一座不朽豐碑。

　　金代的成都已經非常安定，并擁有“西都”這樣的不菲身價，位列“五都之一”，已然分粘了帝京的王氣與金貴。“二月天東凍未蘇，梅花市骨也清癯。一枝萼綠來千里，為問東君管得無?”趙秉文的《東京見梅》讓我們大開眼界，早在遼金時期，竟有梅花栽培與出售。冰凍時節，梅萼先綠，是植物對季節的挑戰，還是詩人對世俗的反抗?“幾家離落枕江邊，樹外秋明水底天。日暮沙禽忽驚起，一痕沖破浪花圓。” 在詩中，遠村、近落、江流、樹影、秋月、沙禽，在詩人的視野之中，成都沃野充滿詩情畫意。也許在詩人的視野之外，還有炊煙裊裊，還有牧笛聲聲，還有漁歌唱晚。靜謐是和平的一種狀態，狀態是唯美的一種存在，存在是合理的空間建構。彼時的遼東如同一個疲憊的產婦，于變革動蕩的陣痛之后，迎來了稍許的安寧。

　　我這里掠過唐高宗李世民的《遼城望月》和清圣祖愛新覺羅•玄葉《駐蹕遼陽夜深對月用唐太宗遼城望月詩原韻》。 他們同為萬世一人，同為中國歷史上最有作為的皇帝，雖時空阻隔，卻因歷史在一千年后相約。這是榮幸，成都的光榮。從某種意義上講，是成都讓兩位皇帝相遇，是成都成就了兩位偉大的帝王。

　　“當天，正值中秋。夜晚，我登上城頭，見皓月東升，偶有幾片浮云掠過，銀輝素影，映襯著城中萬家燈火，明明滅滅;城東而南，遠山如黛，蜿蜒起伏。西南首山兀然獨立。月光下的太子河泛著粼粼微波，跳銀耀金。浪花彈奏著岸渚沙石，發出激越的清響。河流象一條蛟龍，繞城游去;城西、城北，平疇沃野，晃與天接。這壯美的河山，如今又回到掌握之中了。”

　　四

　　希臘德菲爾阿波羅神廟門楣上刻著一句話“認識你自己”。成都在追趕的過程中，始終瞪眼瞅著別人邯鄲學步，卻不曾反觀自己，從頭到腳好好打量自己，對自己做出恰如其分地評價。我不敢說成都迷失了自我，但成都在城市發展的道路上確實不夠清醒，對照木桶原理，不切實際地彌補著自己的短板。短板應不應該補?回答是肯定的，但我們不妨耍一點小聰明，不妨進行一番科學的揚棄，充分地揚長避短。

　　成都最大的長處是歷史悠久，文化絢爛。只要厘清人、事、物三者的關系，組織專家深入開掘，在文化產業及與之相關的旅游產業中是能夠施展拳腳，打出一片天地，并獲得一席之地的。遼陽的名人諸葛亮，姜維，水鏡先生徐元直,劉備，趙云等等，而與成都能扯上關系的名人，多得簡直如同璀璨星河，星輝燦爛，絢麗奪目。

　　英國評選決定英國命運的功勛人物，位列三甲的不是開國之君諾曼底大公與威廉一世，不是在滑鐵盧打敗拿破倫解放了整個歐洲的威靈頓，不是打敗希特勒保全英國的首相丘吉爾，而是劇作家莎士比亞、《國富論》與《道德情操論》的作者亞當•斯密和科學家牛頓。英國首相丘吉爾曾說，我寧肯失去一個印度，也不失去一個莎士比亞。捧著丘吉爾首相語錄，回頭看這個評選結果，英國人的對文化的尊重，對文化人的尊重，令人肅然起敬。

　　文化是什么?文化是歷史沉積的資源，在所有的資源里，它最耐時間，最耐保存，最耐開發，它不怕被利用，被加工，被商業化，卻怕棄置，怕扭曲，怕篡改，怕消耗與損毀。文化是整合民族差異的凝聚劑，是實現個體抱團兒的聯結紐帶，是不可再生的財富，是一種超出想象的力量，天地間無與倫比的大美!

　　成都有開發名人嗎?似乎除了諸葛孔明還沒有其它吧。 如果依托歷史名人的支撐，陸續恢復歷代成都的古跡，做到形式與內容的完美結合，大力開發文化旅游產業，我覺得是比造幾座樓，建幾個廠更環保、更耐久、更劃算的選項。倘能開發成影視城或者影視基地就更好，當然這需要政府與專家們的集體智慧。

　　沒有文化的民族是沒有希望的民族。沒有文化的物化，對文化保護來講也是岌岌可危。一具血肉豐滿的文化身軀，足以攙扶起跛腳的經濟、科技越走越快。如果離開了文化，經濟與科技就會成為掉落進沙漠的雨滴，最終只能在蒸發中等待完結。

　　時光遠去了，但它所經歷的滄桑也許還會回來!