名利是很多人一生夢(mèng)寐的追求，所以說(shuō)淡泊不容易，關(guān)于淡泊名利的散文有哪些呢?下面小編為你整理了淡泊名利的散文篇，希望對(duì)你有用!

　　淡泊名利的散文篇1：淡泊名利談

　　像我這樣的人，其實(shí)是沒(méi)有資格去談“淡泊名利”。原來(lái)是自認(rèn)為對(duì)名利很淡泊，空失去了人生關(guān)鍵的幾次機(jī)會(huì)，現(xiàn)在想來(lái)骨子里也還是計(jì)較的，并且是在意的。人的一生能有幾次好機(jī)會(huì)呀，白白浪費(fèi)實(shí)在可惜。

　　在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，不斷有人告誡我要輕名淡利，仿佛只有舍棄名利，才不會(huì)為名利所累，才講道德。致使自己在成長(zhǎng)中失去了幾次追逐名利的良好機(jī)遇。

　　其實(shí)，“淡泊名利”只是一個(gè)偽命題，因?yàn)槿嘶钪粸槊郏惨獮槠渌滤?。尤其是?dāng)一個(gè)揚(yáng)名立萬(wàn)的機(jī)會(huì)擺在你面前，而你卻因?yàn)楹ε聻槊叟R陣脫逃了。那么數(shù)年以后，當(dāng)你一事無(wú)成時(shí)，你會(huì)不會(huì)問(wèn)自己，我這一輩子到底干了什么?

　　我并不否認(rèn)“難得糊涂”和“淡泊名利”是一種崇高境界，但是假如一個(gè)人從年輕的時(shí)候，就開(kāi)始“難得糊涂”和“淡泊名利”，那么這輩子還能干點(diǎn)什么呢?難道這就是所謂的有趣人生嗎?什么都是身外之物，什么都不動(dòng)心，除非你活到鶴發(fā)童顏，否則不必豁達(dá)成這樣。

　　所謂平常心，并不是對(duì)名利一點(diǎn)都不動(dòng)心，真正的平常心應(yīng)該是誠(chéng)實(shí)的對(duì)待自己。既然我們?cè)趦?nèi)心是愛(ài)名利的，那就不妨大大方方地愛(ài)，名正言順的去努力。只要不乘人之危，不損人利己，行的端做的正，喜愛(ài)名利也不是什么大不了的錯(cuò)事!

　　淡泊名利的散文篇2：人世間

　　人世間，紛紛擾擾，紅塵滾滾，無(wú)非名利二字。所謂“天下熙熙，皆為名來(lái)，天下攘攘，皆為利往”。在這個(gè)名利場(chǎng)上，人們蝸爭(zhēng)角逐，“上疆場(chǎng)彼此彎弓月”。鉤心斗角，爾虞我詐，你爭(zhēng)我?jiàn)Z。古往今來(lái)，演出了多少“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟”的悲劇。

　　去年我看到報(bào)紙上報(bào)道的一個(gè)為了爭(zhēng)勸奪位而造成血案的真實(shí)例子：一個(gè)50多歲、但身材瘦小的局長(zhǎng)，在一個(gè)周日，用自己帶來(lái)的榔頭和刀把到單位值班、比他年齡小幾歲、但身材魁梧的副局長(zhǎng)殺死在辦公室里。當(dāng)警方問(wèn)及這位局座大人的殺人動(dòng)機(jī)時(shí)，答案令人驚詫-----這個(gè)局長(zhǎng)居然害怕比他年輕一些且人高馬大的副局長(zhǎng)篡奪他的局長(zhǎng)寶座，所以才下此狠手。這是個(gè)多么可悲的故事啊，我看了報(bào)紙，真是無(wú)話可說(shuō)!這些領(lǐng)導(dǎo)著百姓的人，自己居然是這樣的心思，這樣的行為，多么讓人感到可笑可悲可嘆啊!

　　社會(huì)進(jìn)化發(fā)展到今天，人們的名利觀依然存在著嚴(yán)重的問(wèn)題，依然不斷上演為名和利爭(zhēng)得你死我活的舊劇，名韁利鎖依然困惑和挑逗著人們不安的心弦?？梢哉f(shuō)，在和平環(huán)境下，如何對(duì)待名利，如何從容度過(guò)名利關(guān)，是對(duì)每個(gè)人的嚴(yán)峻考驗(yàn)，也是人生成功的一個(gè)重要標(biāo)志。

　　很多人并沒(méi)有敗于強(qiáng)敵之手，也沒(méi)有在艱苦卓絕的逆境中頹唐萎靡，卻在無(wú)影無(wú)形，虛飄不定的名利誘惑面前出丑、丟人、甚至葬送的自己的前程和身家性命。在這個(gè)意義上，我們確實(shí)應(yīng)該靜心自醒，仔細(xì)審視一下，這樣值得嗎?怎樣才更加明智?

　　我近來(lái)收看了于丹女士講的論語(yǔ)心得和莊子心得，很受啟迪。我感到我們的祖先哲人和現(xiàn)代的智者已經(jīng)把如何看待名和利的問(wèn)題回答得極為透徹明晰了，只是我們現(xiàn)實(shí)的人們執(zhí)迷不悟罷了。

　　我覺(jué)得，名和利，如果你正確對(duì)待它，就是好東西，如果你不能正確對(duì)待她，就是個(gè)壞東西。一個(gè)人要想活得灑脫、自由，確實(shí)應(yīng)該淡泊名利，確實(shí)應(yīng)該主動(dòng)自覺(jué)沖破名韁利索的束縛和羈絆。只有這樣，才能在心靈上精神上做個(gè)強(qiáng)者和智者。莊子在著名的《逍遙游》里寫(xiě)道“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。”我們今天的后來(lái)者，應(yīng)該比前人更加睿智開(kāi)明。在名和利的面前，我們應(yīng)該理智，不能為了謀虛名而得實(shí)禍，也不能為了蠅頭小利而飛蛾撲火。名和利，生帶不來(lái)，死帶不走。我們看開(kāi)了這一點(diǎn)，就應(yīng)該坦然面對(duì)，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)角逐中，鬧中取靜，“靜坐觀眾妙，端居味天和。”自覺(jué)看住自己的心思，堅(jiān)定自己的意志，在名和利的誘惑面前，做個(gè)強(qiáng)者、勇者、智者和強(qiáng)者，不要卑微地做名和利的奴仆，更不要為名和利所累，成為利令智昏、名障前程的蠢人。

　　淡泊名利吧，我們活得無(wú)限輕松，淡泊名利吧，我們活得無(wú)比快樂(lè)，淡泊名利吧，我們的每一天都會(huì)幸福安康!

　　淡泊名利的散文篇3：淡泊長(zhǎng)樂(lè)

　　在這個(gè)物欲橫流，紛雜喧囂的社會(huì)上，到處充滿著浮躁，虛偽和誘惑。而欲望和貪念也就油然而生。

　　人類(lèi)的痛苦源于欲望。欲望一旦在人們心里產(chǎn)生，就會(huì)不斷生長(zhǎng)。無(wú)論是高雅的低俗的都不會(huì)讓人們輕易得逞。想要什么就有什么，想干什么就干什么，不合實(shí)際也不和倫理。大多數(shù)人只能望塵莫及，留下的只有遺憾甚至痛苦。因?yàn)橛窈Ｋ胶仍娇?，追求和期盼的越多痛苦也就越多。甚至結(jié)局面變成一無(wú)所有?！稘O夫和金魚(yú)的故事》中那個(gè)老太婆，從一開(kāi)始向金魚(yú)要一只新木盆開(kāi)始，到新房子，有了奴仆。又要求當(dāng)貴婦人，她是始終不滿足，最后要做海上女霸王，激怒了金魚(yú)。結(jié)果老太太又回到最初的舊房子和舊木盆，且不管老太婆結(jié)局的心情，光是她想得到的過(guò)程，也是痛苦的。所以，我們必須要學(xué)會(huì)——知足。

　　知足是一種良好的精神境界和人格修養(yǎng)，是一種樂(lè)觀豁達(dá)，超脫自我的人生理念。是一種與世無(wú)爭(zhēng)，寧?kù)o淡泊的美麗享受，也是養(yǎng)性怡心獲得快樂(lè)的最簡(jiǎn)單的方法。

　　榮華富貴，錢(qián)權(quán)名利，燈紅酒綠像一層面紗蒙住了人們的雙眼，無(wú)止的物欲也在吞噬者精神家園，一切只不過(guò)是過(guò)眼云煙。抓不著，留不住。漂浮在靈魂之上的只有更加囂張的貪欲，讓整個(gè)生命變得俗不可耐疲憊不堪。只有摒棄人性里的一些貪欲，對(duì)物質(zhì)要求恰如其分，只有盡量遠(yuǎn)離物欲的深淵和靈魂的空岫，擺正人生觀價(jià)值觀，才會(huì)時(shí)時(shí)審視自己走路的姿勢(shì)，體驗(yàn)戰(zhàn)勝自己的快樂(lè)。

　　快樂(lè)和美一樣，生活中不是缺少，而是缺少挖掘和發(fā)現(xiàn)。要知足，除了控制自己的欲望外，還要滿足已經(jīng)得到的。人生每向前邁一步，都有值得驕傲的閃光點(diǎn)。身體的健全和健康，事業(yè)的蒸蒸日上，家庭的溫馨和睦，朋友的肝膽相照，夫妻的相濡以沫·······這些看似平淡的事是多么可貴啊!我們?cè)谡媲械南硎苤?/p>

　　知足不是滿足現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，不是消極沉淪，而是滿足和珍惜已經(jīng)擁有的，不刻意奢求，不斤斤計(jì)較，內(nèi)心坦蕩如砥。

　　有道是：弱水三江，取一瓢足飲，多則無(wú)益;

　　米粟萬(wàn)種，僅三餐裹腹，無(wú)欲為高。