安徽地區位于華東腹地,自古以來就是南北方文化交流與碰撞的重要區域,歷史悠久、文化遺產豐富。關于安徽的散文有哪些呢?下面小編為你整理了關于安徽的散文篇，希望你們喜歡!

　　關于安徽的散文篇1：我的家鄉——美麗的安徽

　　我生長在一個美麗可愛的地方，那就是安徽。

　　這里有美麗的風景。著名的黃山名揚中外，那兒有奇松、怪石、云海、溫泉。境內崇山峻嶺、連綿起伏，遼闊平原沃土無邊。大小湖泊星羅棋布，溪流河川密如蛛網。我國第一條大河——長江東西橫穿。吸引了許許多多的中外游客，激起了歷歷代代的名人志士，欣賞她，贊美她。

　　這里有豐富的自然資源。淮南，淮北兩大煤礦，馬鞍山的鐵礦，銅陵的銅礦……為祖國的繁榮富強作出了巨大的貢獻。

　　這里又是魚米之鄉，天府之國。南部盛產魚蝦、大米和茶葉;北部盛產小麥、五谷和棉花，為人民的物質生活提供了充足的保障。

　　這里京瀘，京九兩大鐵路南北貫通。是祖國的大動脈，是祖國的重要交通樞紐。鐵路，公路縱橫交錯。在祖國的建設中發揮了重要作用。

　　這里又是革命的搖籃，新中國誕生前夕，大別山是革命的根據地。有名的淮海戰役也發生在這里。在中國的革命史上向世上展現了光輝的一頁。

　　這美麗的家鄉，這可愛的家鄉。孕育了我，哺育了我。我為我有這樣的家鄉而驕傲，我為我有這樣的家鄉而自豪!

　　安徽，我美麗的家鄉，我可愛的家鄉，我愛您，我贊美您!

　　關于安徽的散文篇2：泥土的村莊

　　常常夢回離開多年的老家。我的貧窮而快樂的童年，總是與泥土息息相關。

　　那些年，我對泥土沒有什么好感。泥濘的小路，繩子一樣纏緊我無力的腳步，使道路更加難行。渾濁的泥漿，也總是嘻皮笑臉地跳到我的身上，弄臟我本就破爛的衣褲。特別不能容忍的是，泥土好象是落后農村的象征，一身泥土的人無論走到哪里，總被人瞧不起。就連農民，也被人歧視地稱為“老土”、“土包子”、“泥腿子”等。我有一個遠房的親戚住在縣城，每次我帶著自家生產的糧食、蔬菜和一身的灰土去造訪，總會招來一串異樣的眼光，他們又是讓我拍灰又是讓我換拖鞋，使我覺得低人一等，時間一長，再也不愿走這樣的親戚。

　　農村的孩子，真心盼望一年三百六十五天都是晴天，那樣就不會飽嘗泥水之苦。我因為絲毫不顧及莊稼的饑渴，詛咒陰雨連綿的天氣，常常遭到大人們的痛罵。

　　我所就讀的小學，辦學條件很差。當時流傳著這樣的一句順口溜：“泥桌子，泥臺子，上面坐個泥孩子。” 雖然基礎設施十分簡陋，但是，有了泥土作為建校亟需的“天然建材”，我們的桌椅板凳、校舍維修等，都迎刃而解了。

　　如果夏天下雨，我可身披一頂塑料雨布，赤腳踩著泥路，去三華里外的村小讀書。可是，冬天下了雪，上學就成了一件頭疼的事。那時，家里缺少橡膠雨靴，更沒有充斥現代商場的雪地鞋，我只有穿著草編的“麻窩子”去上學。“麻窩子”本身就有二三斤重，在沾滿泥塊之后，更加沉重，我穿著它挪到學校后往往腳面被磨破。雪天里，即使我被凍得瑟瑟發抖，也希望天氣能夠再冷一些，那樣地面就會結上冰凍，我可以走在硬幫幫的冰路上，再不會有泥中跋涉之痛了。

　　然而，不管我如何厭惡泥土，它總是家人一般，與我不棄不離，天天陪伴在我的左右。比如，我的村莊就是由泥土構成的。老鄉們住的是土坯房，走的是泥土路，吃的是田地里生產的五谷雜糧，穿的是土地上生長的棉花……不能想象，如果沒有泥土，我們何以存活下來。

　　春耕、夏種、秋收，勤勞的牲口在大人們歌唱式的罵聲中，馱著沉重的梨耙，從村前的土路上“轟隆隆”一溜煙駛過。要不了幾天，裝配鐵箍的牛車車輪，就會在土路上輾軋出兩道深深的轍印，那本來堅硬的泥塊會變成象面粉一樣的土灰。我和小伙伴們跑過去，用它堆砌出各式各樣的高樓大廈，同時把我們的理想，也堆進那些“宏大”的城堡之中。

　　那時候，我還不知道什么是電動玩具，泥巴就成了我們自制玩具的免費材料。我從水塘邊挖來一塊泥巴，可以雕磨出豬牛羊、雞鴨鵝，可以制作成鍋碗瓢勺盆，可以捏出不同的人物，也可以做成口哨待晾干后吹出悠揚的曲子。小小的泥巴，給我帶來了許多的歡樂，從中我學到了很多技藝，增長了智慧。

　　入冬以后，泥土會有更為廣泛的用途。菜園里的大白菜，要用泥土掩埋保溫防凍;數千斤的山芋，需要挖一口大土窖窖藏起來，備作全家人冬季的基本口糧。

　　那年月，農村還沒有化肥，貧瘠的土地主要依賴土雜肥肥田。冬天水塘干涸后，生產隊長會組織大批勞力帶著鐵鍬去挖溝泥——這便是當時最好的肥料。我那時尚扛不動重活，不能為家里掙工分，但是，我可以為辛勤勞作的父母做一頓簡單的午餐。

　　故鄉的泥土，閱盡了人世滄桑，目睹了許多悲歡與離合。每時每刻，它親切地注視著一個個鄉親從眼前往返，日出而作、日落而息;它深情地目送一個個姑娘從泥房子里出嫁，喜迎一個個新嫁娘落戶這個村莊;它為每一個逝去的生命默默祈禱，更為每一個稚嫩的腳掌鋪平道路……

　　如今，我已蝸居城市的一角，與故鄉的泥土久違多時。我不知道，這么多年，故鄉的泥土是否還記得那個外出求學、一身泥土味的少年?只是他自從走出這片泥濘的土地后，回來得越來越少，也不知道以后能否經常回來與你親近，你會怪罪他呢?

　　故鄉的泥土，年復一年地守候著村莊，注目著鄉村，喂養著村莊，溫暖著鄉村，它才是村莊真正的主人。人的生命是短暫的，泥土卻永恒。

　　泥土的胸懷是那樣博大，世上萬物，皆由泥土而生;它又是那樣包容，一切生命的回歸之所，仍是這方溫存的厚土。

　　今年春節，我回到老家小住幾日，正趕上雨雪天氣，我找來膠鞋穿上，幾乎走遍了村子周圍的每一條小路、每一塊田地以及溝溝坎坎。我的根在這里，無論走到天涯海角，這里永遠是我精神的家園。

　　其實，我是故鄉的一塊漂泊的泥土。

　　關于安徽的散文篇3：哦，這安徽阿嬸

　　黃隊長把我和阿凌請到他村里去，為他女兒餞行。他女兒獲批準去修枝柳鐵路，就是現在從柳州去張家界的那條鐵路。我和阿凌都回各自的生產隊報過名的，卻未獲批準，可見這女孩兒是沾了她老土改的爹的光。

　　席間，我是想仔細看看這女孩兒幾眼的，卻即刻被阿凌制止了。我的臉一下子就紅了起來，便低下頭去吃菜喝酒了。

　　酒入微醺，黃隊長便對女兒說了些體己話：囡啊囡，這回出得去，多留個心眼,找得落腳的地方，你就不用回來了，脫得這喂螞蟥的命，也算是你的造化啊……才說著，這女孩兒的媽眼淚就流下來了。我和阿凌心都酸酸的。

　　我不知道黃隊長為什么請我和阿凌，是為了還那頓狗肉的情，還是為了撫平我們未獲批準去修鐵路的失落?

　　倒是有一個女人引起了我的注意。其實這女人也沒說幾句話，她忙里忙外的，為這微薄的鄉宴，也連帶招呼我和阿凌，但舉手投足間，顯得比一般農婦要來得大方得體。既然多看那女孩兒幾眼都被阿凌認作不雅，我便把注意力轉到這女人這邊，同時我預感會看出些什么來。

　　一眼就能看出這個女人同當地一般農婦的明顯差異。穿著倒是一樣的，右衽土布唐裝衫，扭襠寬腿褲，被日頭曬的，被汗水漬的，黑色的衫褲泛出了片片白色;所操的壯話就不太純正了，內中肯定夾了一些與本地話相排斥的異鄉口音;還有，她皮膚那個白啊，嫩啊，似乎指甲輕輕一刮，就會淌出血來，還有那眉、那眼……

　　我聽黃隊長的女兒叫她阿嬸，她該不會是黃隊長的弟媳吧?

　　對于某些大方之家把兩廣人歸入馬來人種而不是蒙古人種的說法，我向來是頗為不屑的，總覺得民族(人種)大一統的情結受到了些微損害——恕我孤陋寡聞——但我還是覺得，這個女人同當地的一般農婦不是一回事兒。

　　工地上有個與黃隊長年齡相仿的鰥夫叫生叔。生叔絕對是個其貌不揚的人，精瘦，摳背，齙牙，鼠耳猴腮。當然，他還有一點出眾的地方，便是他那筆功力不淺的毛筆字。工間余暇，他拿根小棍子在地上隨意描描劃劃，連極有天分的阿凌都折服不已。

　　其貌不揚看來并不是生叔至今不娶的唯一原因，他可是一個戴著歷史反革命帽子的人。雖然屬于不準亂說亂動一族，也許因為無牽無掛，或是生性所至，生叔生就一張瑣屑的嘴，于是我就知道他是于“黨國”全面崩潰前夕以一個國軍尉官的身份逃回家鄉的。

　　關于歷史反革命，當時有一個界定標準我至今記憶猶新，那就是一九四六年七月以后，在國民黨那邊任政職保長以上者，或軍職連長以上者，便在劫難逃了。

　　生叔所在的部隊是七軍。生叔是當這支部隊于四九年末覆沒于博白欽廉一帶時，以一名文職人員的身份逃回家鄉的——看樣子，生叔也不像是一個能戰之人，如同眼下在工地上，掄大錘打炮眼這些事兒是輪不著他的。

　　這支軍隊創建于一九二六年，首任軍長是李宗仁，其后歷任軍長的還有李品仙、廖磊、夏威、張淦、楊騰輝等，至于末任軍長，生叔說：那不就是李本一嘛。

　　這支軍隊曾在北伐中威震敵膽，在抗戰中遠近聞名，一九四八年末，在湖南的青樹坪，又是這支軍隊，曾給林彪四野之一部以重創;而最終將這支曾經創下諸多輝煌戰績的軍隊徹底埋葬了的，還是林彪的四野——我知道這些，當然是很久很久以后的事情了。

　　我還知道，這支軍隊有很長一段時間駐扎和轉戰于安徽。在那里，七軍既給日本鬼子以震懾，又常常同新四軍磨檫，新四軍軍史中所稱之“桂頑”是也。

　　自打蔣介石撕毀了“雙十”協定，這支軍隊便開始了節節“轉進”，由華東而華中，由華中而華南，最終滅失于廣西的博白欽廉一帶。這里，也算是這支軍隊的誕生地吧。

　　當我同生叔說起黃隊長家中那個頗為“另類”的女人時,生叔極不經意地說了句：哦，你是說那安徽婆啊——原來生叔對這女人一點兒也不陌生。

　　這女人便是黃隊長的弟媳，而黃隊長的弟弟，是前七軍的一名連長。以一名農家弟子，混到連長的份上，除了必須具備軍人應有的諸多潛質外，還得假以時日以圖機遇。因而可以想見，這位前七軍的連長，是在安徽度過了好些時日的。想必他正是在 “戎馬倥傯”中，從諸多安徽女子中選了一個作了自己的妻子，興許還過上了一段可心的日子呢。不過想來，這段好景不會太長。

　　作為一名下級軍官，是不可能帶著家眷“千里轉進”或曰倉皇逃竄的。這位前七軍的黃連長，便是只身從七軍的覆沒之地逃回家鄉的，那地方離他的家鄉不算太遠。也是當他被穩穩地戴上一頂歷史反革命的帽子之后，那安徽女人才嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，輾轉千里來尋夫，好歹合成了一個家，一個無色無光的、喪失了自我保護能力的家。不知道，他們那位老土改大哥，可曾為他們盡過一些庇護之力?

　　唉，那年頭。

　　我的插隊生涯堪稱漫長，在漫漫六年中，我見過黃隊長的弟弟即那位前七軍的黃連長，感覺是比他那踏實而平庸的哥哥來得干練一些，“孔武”一些;我還了解到，與這位前七軍的黃連長經歷相類似的，還有好些個，而且大都娶了安徽女人，在那上上下下皆以極左為榮的年月里，都過著無色無光的日子。這些前七軍的官佐們，或許也算有過所謂的“輝煌”，但不管是過去的“輝煌”還是眼前的暗淡，都是被命運的慣性推著他們走過的軌跡，一點兒也由不得他們自己的。他們自己既為另類，他們的女人，則為另類中的另類了——那陣子，這些女人也就四十開外，或許還“風韻猶存”呢。這些前七軍的官佐們應是眼界不低，而安徽那地方有的是漂亮女孩。

　　兩年前，我接待了一名有著作家身份的安徽籍客人。觥箸之間，話題很雜，這位客人贊譽著這里的山水之美，又極言當年桂軍在安徽的作戰之猛，但對桂人外在的氣度儀態卻不太恭維。他問我：你猜，咱們安徽的老百姓怎么說你們廣西人來著?我無言以對。他便說：當年，安徽的老百姓看見廣西兵，就說，嗨，這些廣西猴子!

　　我沒有從他的話里聽出多少刻意的貶損，卻在想著，就是這些廣西猴子，在當年，當兵吃糧行軍打仗而外，卻也不忘抽暇采來一些鮮嫩的花兒，愛著護著，有如人之常情;只是，到得一定時日，這些過去作戰猛得連命都不顧的廣西猴子們，竟連呵護這些鮮嫩花兒的勁兒也使不出來了。

　　對那些個前七軍的黃連長們來說，那段想“泯然眾人”而不可得的日子早已過去;那些個安徽阿嬸，要是還活著，也早已是垂垂老嫗，不知可會不時生出一些“與猴子共舞”的回憶來?

　　
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