家國情懷有關的散文篇1：漫憶家國情

　　新中國成立時我五虛歲，自那年起漸漸記事了，特別是對一些有關家與國、國與家的往事，至今記憶猶新;至于長大以后、成人以后、當了“一家之長”以后所經歷的家國往事，那更是歷歷在目。

　　父親曾對家人說，真得好好感謝八路國家，終于讓咱們過上了安穩日子、抬頭日子。父親為什么把新中國稱為“八路國家”?為什么對他心目中的“八路國家”滿懷感激之情?我長大后，學習了中國現代史，聯系我的家史，便讀懂了父親這質樸的話語中所蘊含的家國情懷。父親生于一九○六年，親身經歷了清朝被推翻以來的各個歷史時期，飽受了流離失所、饑寒交迫的戰亂之苦。他從一個貧苦農民的視角，自抗戰時起，就認定了八路軍才是真正為我們老百姓打天下的軍隊;如今的天下，如今的國家，才是昔日窮苦人自己的大家。父親用他自己獨有的方式感謝他心目中的“八路國家”：他自少時起便練就了一手柳編絕技，他所編制的水罐、簸箕、笸籮等農用或家用器具向來是十里八村的“搶手貨”;成立互助組、初級社時，父親以此向其他農戶提供慷慨資助，為村社集體甘做無私奉獻。

　　大哥曾對家人說，新中國就是勞苦大眾當家做主的國家。大哥長我整整二十歲，一九四七年就參加了土改工作隊，并加入了中國共產黨。他給我們講，只有在黨的領導下，才能徹底鏟除封建土地所有制，實行農民土地所有制，這是新舊中國制度根本區別之一，所以像咱家這樣的普通貧農才有了自己的土地，咱可永遠不要忘記黨恩、國恩。

　　二哥曾對父母說，舊中國老百姓躲避國民黨軍隊抓壯丁，“好人不當兵，好鐵不捻釘”;新中國好青年要當兵，好鋼要用在刀刃上。我要參加的解放軍，前身就是爸爸您說的八路軍;參軍入伍，保家衛國，是新中國青年的光榮義務——二哥在六中畢業后，本已被分配到國營一二七廠當了受人羨慕的大廠工人，但當國家征集第一批義務兵時，他毅然報名。當時父母有些舍不得他走，于是二哥說了這番話。父親想通了：讓兒子參加解放軍，也是感謝“八路國家”，為國效力。

　　父母曾對子女們說，你們都是國家的人、在黨的人，那就不光是咱家的人，更是公家的人了，可要盡心竭力做好公家的事，家事是小，公事為大!寧可身子受苦，別叫臉上受熱(這是父親常說的一句話);母親是受傳統思想影響很深的人，那時，她給我們講“岳母刺字”的故事，囑咐我們要精忠報國——在我們四兄妺相繼都參加工作、當了國家干部或教師、加入了中國共產黨之后，父母既高興、又鄭重地給了我們如是教誨。

　　我曾對兒子說，外交無小事，要切記，你的一言一行都與國家相關——四年前我兒子被選派駐外使館工作，臨行時，我這個業已退休、曾經的公職人員也免不了要對他叮嚀幾句。令我欣慰的是，兒子沒有辜負組織和家人的期望，圓滿完成了國家機構交給的具體工作任務。他參與的一項重要外事活動結束時，國家領導人與他們外交工作人員合影留念，兒子將照片寄回家中，我凝望良久，與兒子感受了同樣的家國情懷……

　　我的家，一個舊中國的貧苦家庭，在新中國成為幸福之家;感黨恩、謝國恩，一生為黨為國好好工作，這是天經地義的道理!我們已將這種樸素而自然的家國情懷傳承給了下一代，而且他們也正在努力地做著。

　　千千萬萬個家都正在努力地做著。“一心裝滿國，一手撐起家;家是最小國，國是千萬家;國是我的國，家是我的家”。千萬家同心筑夢，建黨一百周年“我的國”實現全面小康指日可待，屆時我七十六周歲，自信可親享小康盛世;建國一百周年“我的國”將成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家，那時之圣境，我也定能與后輩“分享”——我將囑兒孫：家祭上傳云端翁……

　　家國情懷有關的散文篇2：中國文人的“家國情懷”

　　中國素有文人當官的傳統。孔夫子說，學而優則仕，意思是文章寫得好的人就能夠，也應該去當官。在長期的封建專制社會里，讀書人都把自己的命運牢牢地捆綁在科舉考試的戰車上。成，則傾刻飛黃騰達;敗，則終生落魄潦倒。更有極端的例子，成了的像范進一樣喜極而瘋，屢試不中則頹廢比肩孔乙已。你想想看，在那個按“仕、農、工、商”排名身份檔次的社會里，知識分子搞農業手無縛雞之力，搞科研又沒有社會地位，難以生存，受人歧視，只有當官才能名聲顯赫，家財萬貫。于是只好中了統治者的圈套，削尖了腦袋“盡入其彀中”。他們從此意氣風發，以治國理政為已任，在心理職權范圍內的利益視作自己的利益，享受榮華富貴是理所當然的事情。三國時的曹植在《銅雀臺賦》中豪氣干云地寫道：”揚仁化于宇宙兮，盡肅恭于上京”，更是將這種家國情懷發揮到了極致。

　　我們讀歷史的時候，常常哂笑古人的迂腐，正所謂“書生笑爾冢中人，冢中笑爾書生氣”，殊不知自身依然漂浮在這股慣性的洪流中。現在沒有了科舉考試，寫一手好文章就能當官的好事再也不會出現了。哪怕你讀再大的書，要想當官還得參加公務員考試。當上了公務員，還得有人脈有關系，有人欣賞有人提攜，才能一步步往上爬升。盡管要上位困難重重，但參加考試的仍然趨之若鶩，因為當官的顯性和隱性的好處明顯擺在那里。就是在心理層面，有權即貴的觀念仍然深深地鑲嵌在中國人的骨子里，以致人們無意識中就會表現出這種渴望。要當官你就去考試，這也無可厚非，公務員也是一門職業，總要人去干的。但那畢竟只是少數人的幸運，更多的讀書人與官位無緣，然而那種深潛心底的對權力的渴望，對顯赫的渴求從來沒有泯滅，只要有一絲春風，就會像野草一樣勃發。

　　家國情懷有關的散文篇3：國家

　　“一個人也許很平凡，但是一個人的精神卻可以影響很多人，甚至很多年、很多代。”又是一年端午時，2000多年來，屈原心系民生的家國情懷一直影響著后人。

　　“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，在今年政府工作報告中表態：“以更大的投入和更有力的措施”，補上民生建設這條“短板”。讓我們看到了民生成為當前政府工作的重中之重。在蘭考考察時對焦裕祿這個心系民生，有著濃厚的家國情懷的好干部非常敬重，要求大家要做焦裕祿式的好黨員、好干部。和讓我們從國家層面看到了政府在解決民生問題上的決心和動作。

　　不止國家層面，在遂寧市蓬溪縣常樂鎮拱市村，最美基層干部蔣乙嘉舍小家為大家，把自己的千萬資產全部投入山溝，修水泥路、建堰塘、建蓄水池、建文體活動中心，圓了鄉親們期盼多年的“通車夢”“農田灌溉夢”，用實際行動完美詮釋了自己心系民生的家國情懷。除了蔣乙嘉，更有千千萬萬像他一樣的基層干部，用自己的實際行動，默默地奉獻著自己青春和熱血。

　　大多數黨員干部沒有屈原的文筆，也達不到焦裕祿書記的位置，還沒有蔣乙嘉的千萬資產。但是，民生工作無小事，訪民情、查民苦、解民憂，無一不是關系國計民生的大事，處處都能體現大愛的家國情懷。作為黨員干部，不但黨性要強、作風要正、形象要好，更要應時刻保持為民務實的激情，認認真真為群眾排憂解難，密切黨群、干群關系，用實際行動詮釋自己心系民生的家國情懷。

　　端午，是中國的傳統節日。過端午，紀念屈原，就是為了傳承中國的優秀傳統文化。當我們在吃粽子的時候，更應該想一想，群眾都吃到沒?豪華粽子都去哪里了?其實，粽子只是表面形式，最重要的是繼續傳承屈原這種心系民生的家國情懷。