描寫人的散文篇1：理發(fā)師

　　那時(shí)候我的故鄉(xiāng)魯灣還沒有理發(fā)店。每當(dāng)天氣晴好的日子，老刁騎著破舊的自行車從賈魯河西岸的一個(gè)村子里來到魯灣，車身上橫綁豎掛著很多物件。遠(yuǎn)望去洗臉盤、小火爐、椅子、木支架等在車上搖搖晃晃，磕磕碰碰。一路上叮呤咣啷響個(gè)不停。到了街口，老刁將車子挨著老槐樹停下，然后張羅著理發(fā)攤子。不久三三兩兩的村民圍了上來，按照先來后到的次序上前理發(fā)。為了打發(fā)等待的時(shí)間，村民們一個(gè)個(gè)蹲在攤子旁邊閑話桑麻。有人問起老刁的過去，他便一邊理發(fā)，一邊絮叨著過去的故事。

　　老刁十幾歲跟著師傅學(xué)剃頭，吃了不少苦。年輕的時(shí)候他靠著剃頭的手藝走南闖北。上至，下至乞丐,都是他的坐上客。到了三十多歲的時(shí)候，他回到了家鄉(xiāng)，還帶回一個(gè)跛腳女人。后來到了__時(shí)代，他因?yàn)樵?jīng)為理過發(fā)成為批斗的對(duì)象。他白天被游街示眾，夜里被吊在屋梁上鞭打。他的跛腳老婆不堪折磨，在一個(gè)雨夜跳進(jìn)了賈魯河里，尸體被撈出來的時(shí)候已經(jīng)腐爛了。十年之后，時(shí)過境遷，老刁的命運(yùn)有了轉(zhuǎn)機(jī)。他成為一個(gè)無罪的人，重獲了自由。那天他悲喜交聚，淚水滂沱，沿著曾經(jīng)游街的道路一步一下跪磕頭。當(dāng)?shù)劫Z魯河畔的時(shí)候他跪在河岸大聲呼喚著跛腳老婆的名字。河水冷漠無情地遠(yuǎn)去，絲毫沒有回音。

　　人們聽了老刁的故事之后深表同情。當(dāng)理完發(fā)后，都會(huì)在他的帆布錢袋里分文不少地塞錢。村里人還輪流招待老刁午飯。那天輪到了我家，母親在廚房炒了兩道菜，還用沾著香油的手遞給我?guī)讖埩沐X，讓我到村頭的小賣鋪買瓶白酒。我踮著腳從小賣鋪的柜臺(tái)上拿走那瓶酒，然后走到老槐樹下，只見老刁脊背微駝，禿頂?shù)念^上露出光亮的頭皮。他正忙著給村民理發(fā)。我走到他跟前說：“我媽媽說今天你該到我家吃飯了，讓你和我一塊回家。”他并沒有停下手中的剃刀，只是側(cè)身看了我一眼。當(dāng)他理完發(fā)之后，對(duì)我笑著說：“你這個(gè)長(zhǎng)毛鬼，也該理發(fā)了。”說著便將我按在椅子上，給我圍上灰斑點(diǎn)點(diǎn)的圍布，然后拿起推子在我頭上推。

　　后來村里開了一家理發(fā)店。理發(fā)師才二十多歲，曾在城里的理發(fā)培訓(xùn)學(xué)校學(xué)習(xí)。理發(fā)店的墻壁上貼滿了美女俊男的圖片。理發(fā)師不僅用上了電推子、電吹風(fēng)，還會(huì)焗油染發(fā)。村里的很多人到新開業(yè)的理發(fā)店理發(fā)，追逐著新潮的發(fā)型。從這以后，村里僅有一些老年人眷顧老刁的生意。老刁一如既往在老槐樹下擺攤理發(fā)。有時(shí)候沒有一位顧客，他也照常燒好洗發(fā)的熱水，準(zhǔn)備好理發(fā)的工具。也許,他堅(jiān)持的是一種存在的狀態(tài)，這種狀態(tài)最終在時(shí)代的潮流里被湮沒得毫無痕跡。

　　我也不知道什么時(shí)候老刁不再出現(xiàn)在魯灣了，也再?zèng)]聽說過他的消息。他似乎和很多舊面孔一同在世界上突然消失了。人們也漸漸忘記了這位獨(dú)特的理發(fā)師。

　　描寫人的散文篇2：品讀男人

　　男人，需要品讀，不但女人要品讀男人，男人也要品讀男人，能慢慢的把男人品讀出味的人，才是一個(gè)大氣而渾圓的人生境界。

　　二十歲的男人如朝陽，充滿朝氣和活力;三十歲的男人如奔騰的江水，充滿拼搏的動(dòng)力;四十歲的男人如郁郁蔥蔥的高山，深邃而沉穩(wěn);五十歲的男人知天命，但意向上，是飽經(jīng)風(fēng)霜的戰(zhàn)士，氣質(zhì)深沉，舉止優(yōu)雅，儀態(tài)大方，成熟穩(wěn)重，英明而果斷。

　　男人有庸俗的，這種庸俗的男人即便看上去魁偉高大，卻不會(huì)給人以安全感。庸俗的男人如故事會(huì)，泛泛讀即可，大體就知道其內(nèi)容了，他們沒有多少空間的想象，但庸俗的男人很能得到同樣庸俗女人的贊賞。

　　男人有憨厚 的，憨厚的男人能給人以安全感，這樣的男人需細(xì)細(xì)欣賞，反復(fù)讀其重點(diǎn)精彩部分，讀到了他的憨厚，就讀到了他的沉穩(wěn)、勤勞、勇敢、和大山一樣的胸懷、蒼松一樣挺拔的堅(jiān)韌。

　　有男人味的男人是標(biāo)準(zhǔn)型的男人，這種男人不人云亦云，不一定口若懸河滔滔不絕;有男人味的男人是成熟了的男人，他處變不驚，舉重若輕，不世故、不拘謹(jǐn)，在任何情況下泰然自若，張弛有度; 有男人味的男人有尊嚴(yán)，沒有什么可以讓他屈膝低頭，一身錚錚鐵骨;有男人味的男人有血性，有勇氣，有果敢，有正直，有永不氣餒，有絕不服輸?shù)木?有男人味的男人有智慧，有思想，有閱歷，有大度的胸懷。

　　愛讀書，愛讀好書的男人有智慧有知識(shí)，這種男人是女人的靈魂，這種男人有讓女人心動(dòng)的魅力，因?yàn)樗麄兊恼勍屡c修養(yǎng)最能征服 女人。

　　男人是狼，這是男人的天之獸性，沒有狼性的男人不能算是真正的男人，狼群是一個(gè)弱肉強(qiáng)食的群體，狼性不只表現(xiàn)在征服女人后的快感，而是在對(duì)待人生執(zhí)著的追求，對(duì)待困難要迎刃而上的勇氣，對(duì)待事業(yè)有鍥而不舍的精神，讓家人有歸屬感，對(duì)待朋友有狼的攜作意識(shí)，對(duì)待敵人要有狼一樣的野性，要像狼一樣讓自己永遠(yuǎn)充滿野性，也會(huì)像狼一樣去拼搏與探索。

　　描寫人的散文篇3：她是誰的人間四月天

　　她有著絕代姿容，曠世才情，鼎盛事業(yè)，她溫和素雅，明澈純凈如圣潔的白蓮。她讓徐志摩懷想了一生，讓梁思成寵愛了一生，讓金岳霖默默守望了一生。她的美一經(jīng)窺見便會(huì)讓世人為之動(dòng)容。林徽因---她是怎樣的女子，她又是誰的人間四月天?

　　世人都知道那首《再別康橋》是詩人寫給她的，是那段家喻戶曉的浪漫愛情留在人間的永久的痕跡。這是當(dāng)時(shí)京城的美談：“林小姐人艷如花，和老詩人(泰戈?duì)?挾臂而行，加上長(zhǎng)袍白面，郊荒島瘦的徐志摩，猶如蒼松竹梅的一幅三友圖。”在世人眼中林徽因和徐志摩站在一起就是一道賞心悅目的風(fēng)景，天造地設(shè)的一對(duì)玉人。所以就一廂情愿地將徐志摩看作了她的至愛，甚至猜測(cè)她一生所有的詩詞都是寫給詩人的，直至紅顏老去的那一刻，她心中始終懷想的應(yīng)是倫敦迷離雨霧中的康橋。

　　然而林徽因卻是在康橋情深意濃時(shí)毅然選擇轉(zhuǎn)身，即使后來徐志摩離婚恢復(fù)了單身的自由，仍沒有選擇與詩人共赴一生的紅塵，顯然這都是世人為滿足自己對(duì)才子佳人浪漫情結(jié)的一種美好假想。在我看來，徐志摩是林徽因夢(mèng)中一切美好的想象，浪漫飄渺，是她的琴棋書畫酒花茶，而現(xiàn)實(shí)中的徐志摩定是少了一份持重和淳厚，少了林徽因身上的那份從容淡定，少了她在塵世生活的一份溫良，而那正是梁思成身上所具備的，梁思成給她的踏實(shí)自在，溫暖和安定，是詩人永遠(yuǎn)都給不到的。世間多數(shù)的女子，但凡還算清醒，選擇托付現(xiàn)世終身的，一定是后者，更何況林徽因如此聰慧的女子。所以詩人僅僅是她的一段青春過往，和有所辜負(fù)的愧疚。她在臨終前唯一要見的是徐志摩的前妻張幼儀，不是因?yàn)檫€深愛著詩人，而是了卻凡間唯一曾經(jīng)的過錯(cuò)。如此善良的女子，無論之前有何過錯(cuò)，都當(dāng)為世人諒解。

　　梁思成是林徽因柴米油鹽醬醋茶的煙火幸福。林徽因是璀璨的星子，她的光芒令許多男子仰望，梁思成便是其中之一。能夠娶到這樣一位絕代紅顏，才情尚不及詩人的他內(nèi)心一直都是不真實(shí)而惴惴的，直到婚前還會(huì)問一句：“為什么是我?”與梁思成咸淡恰好，冷暖相宜的婚姻生活，正是這位曠世佳人想要的人間生活。然而梁思成對(duì)林徽因的美始終也只是仰望，欣賞，他不是懂她的那個(gè)人，他們之間缺少的是靈魂之間的靈犀和綢繆，執(zhí)子之手，與之偕老的林徽因于他也僅僅是那句唱詞：則為你如花美眷，似水流年……

　　世間如林徽因這般清澈純正，才情絕世的女子，造物主必會(huì)賜一個(gè)既給的了她夢(mèng)中美好，又給得起她現(xiàn)世安穩(wěn)和幸福的男子。他們一經(jīng)遇見，便會(huì)認(rèn)出，兩個(gè)靈魂便會(huì)締結(jié)永遠(yuǎn)的繾綣，那才是真正的愛情。像林徽因這樣的女子是配得上擁有這人間極致的，能與這位曠世才女擁有人間極致情感的，是那個(gè)不動(dòng)聲色地愛了她一生，終生與她比鄰而居，終身不娶，連她死后亦守著她的魂魄，令所有看客都為之涕零的學(xué)界才子---金岳霖。

　　
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