描寫蘇軾的散文篇1：從蘇軾的婚姻文人的情懷

　　蘇軾，北宋詩人，字子瞻，號東坡。四川眉州人。他的時代正是北宋中期(1037——1101)。其父蘇洵，其弟蘇轍皆有才名，史稱三蘇。其母、其妹都是極有才情的女人，可以說蘇氏一門確是文學之家。在《今古奇觀》中，曾有《蘇小妹三難新郎》一篇故事，足見蘇小妹的文情與才華。在中國文學史上，只有“三曹”可與“三蘇”并論。

　　蘇軾在文學上是唐宋“八大家”之一，在書法是宋“四家”之一，在政治上他先是與王安石的新政派對立，而王罷官之后，司馬光一派舊派主政，他又反對舊派，所以在政治上不得志，一生幾乎過著流浪的生活。他21歲中進士，受其恩師歐陽修的賞識。先后任大理寺評事，簽書鳳翔府判官，以后又外放到杭州任通判，三年后調密州、徐州、湖州任知州，后坐文字獄，險喪命，此即“烏臺之案”。坐牢后，神宗死，哲宗即位啟用司馬光，他以禮部郎中被召還朝，后升任起居舍人，旋任翰林學士，所以世稱“蘇學士”，但因與司馬光政見不合，又被放逐到杭州任太守，以后分別在穎、惠、儋州(今海南島)任職。宋徽宗即位，又先后調廉、舒、永諸州，1101年，回朝復任朝奉郎，北歸途中，病故于常州。謚號“文忠”，享年六十六歲。蘇軾在文學上領導了詩__新運動，在詩詞上突破了格律的限制，對后來的愛國詩人們有很好的影響，他是一個全能型作家。詩人晁補之、張來、秦觀、黃庭堅都是他的弟子，俗稱“蘇門四弟子”。

　　在感情上，他是一個典型的“性情中人”，他以感情為先，永不背叛感情。在他的一生中，有無數女人鐘情于他，也有他鐘情的女人，但他絕不放縱自己。魯迅主張：“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫”，他所接觸的女人，有的是愛，有的是同情，有的是贊賞，但卻從不輕浮。他的初戀是他祖父葬儀時，與他同族的堂妹相戀，但這一戀情不會有任何結果，其結局是不了了之。晚年流放在外，聽說堂妹去世，他寫信給兒子，說“心如刀絞”，流放回來過靖江，特意到靖江堂妹與其父的墳上去祭奠。第二天，朋友們去看他，見他面壁而臥，猶對壁流淚。他十八歲時與十五歲的眉州蘇東坡十九歲時，與年方十六的眉州女子王弗結婚。王弗年輕美貌，且侍親甚孝，二人恩愛情深。王弗一生和他琴瑟相和，兩人共同生活了十一年。《東坡逸事》中有王弗幕后聽言的故事，說蘇軾和朋友會，王弗幕后聽言，以品來人的心品，再訴之于東坡，以定往來之度，可見王弗人品之高尚。東坡吟詩，王弗在旁聽之，他偶有遺忘，則王弗提醒他，可見王弗的聰慧。史稱王弗“美貌端莊”，“通曉詩書”。可惜王弗命運多舛，1065年蘇軾三十歲時，王弗病逝。死后王弗被葬于眉州蘇母之墳旁，墓塋山岡上，蘇軾栽松萬株。

　　王弗去世后，蘇軾無比悲痛。直到第四年后，他才續娶了王弗的堂妹王閏之，她比蘇軾小十一歲。王閏之生性隨和，性情溫順，百事皆遵依丈夫。她尊崇丈夫，依順丈夫，使蘇軾十分感佩。《后赤壁賦》中，“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之需”，就是王閏之，可見她的仁慧賢厚。

　　是在與王閏之婚后，他于杭州任上納受了聰敏明惠的小丫頭、錢塘女子王朝云，經教習，被培養成“才情俱佳”的女人。后被蘇軾納妾，稱為“如夫人”。蘇軾比青云大二十六歲，在蘇軾被流放岑南時，朝云一直陪伴左右，還為蘇軾生了個兒子，取名“遁兒”，可惜夭折。蘇軾的詩“人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。但愿我兒愚且魯，無災無難到公卿”即指“遁兒”，這首詩是蘇軾專為“遁兒”所寫。蘇軾對王朝云疼愛有加，在這三個女子當中，蘇軾寫給朝云的詩詞最多。

　　描寫蘇軾的散文篇2：蘇軾的赤壁

　　風飄飄，水潺潺，撣撣這一路素衣風塵，駕一葉扁舟，于清秋的黃昏，殘陽如血，蒼海如幕，來到這古戰場——赤壁。

　　心中沉浸著如此的哀悶，漫想：那“烏臺詩案”的苦楚，那皇帝謫貶的敕令，那洛陽親友的牽念。于是黃州成為蘇軾的落腳，赤壁成了蘇軾的赤壁。

　　他想起了周瑜。“小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅。”他問自己難道自己不正是那東吳的都督嗎?自己滿腹經綸、胸中有的是治國平天下的筆墨，而此時，面對這一片漫漫江水，他陷入沉思。

　　他的思緒像長了翅膀似的，繼續飛揚，斟一杯酒，臨江而釃，是祭奠那死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。是啊!他清醒了：哀吾生之須臾倒不如托遺響于悲風，取山水之色，聽江上清風之歌唱。他不再悲觀，不再耿耿于懷。

　　后來，他用自己的行動證實自己的頓悟。他在黃州興修水利，獎勵耕織，淺廉從政。黃州的百姓感念這一位父母官。后來修了一祠廟來紀緬這一偉大的文人，知心的父母官。文學的殿堂里永遠可以聽見那《赤壁賦》華美的樂章。

　　余秋雨先生在《東坡突圍》中呼“蘇軾選擇了赤壁，赤壁也成全了蘇軾。”

　　是啊!這一路艱辛，這一路坎坷，這一路無奈。蘇軾沒有消沉，沒有失落。他永遠也不會去吟唱那軟綿綿的情詩與愁苦。

　　什么“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”只屬于李清照的小女子。

　　“楊柳岸，曉風殘月”，“竟無語凝噎”只適合柳三變的多愁善感。

　　“恰似一江春水向東流”的憂慮只為李后主吟唱。

　　蘇東坡是關東大漢，他只吟“大江東去”的豪邁，他只唱“千古風流人物”的激昂。

　　赤壁記載了蘇東坡的崛起。

　　赤壁沉淀了蘇東坡的不屈。

　　赤壁訴說著蘇東坡的豪邁與詩情不朽。

　　赤壁只為蘇軾而光芒四射。

　　赤壁，只屬于蘇軾。

　　描寫蘇軾的散文篇3：蘇東坡突圍

　　住在這遠離鬧市的半山居所里，安靜是有了，但寂寞也來了，有時還來得很兇猛，特別在深更半夜。只得獨個兒在屋子里轉著圈，拉下窗簾，隔開窗外壁立的懸崖和翻卷的海潮，眼睛時不時地瞟著床邊那乳白色的電話。它竟響了，急忙沖過去，是臺北《中國時報》社打來的，一位不相識的女記者，說我的《文化苦旅》一書在臺灣銷售情況很好，因此要作越洋電話采訪。問了我許多問題，出身、經歷、愛好，無一遺漏。最后一個問題是：“在中國文化史上，您最喜歡哪一位文學家?”我回答：蘇東坡。她又問：“他的作品中，您最喜歡哪幾篇?”我回答：在黃州寫赤壁的那幾篇。記者小姐幾乎沒有停頓就接口道：“您是說《念奴嬌·赤壁懷古》和前、后《赤壁賦》?”我說對，心里立即為蘇東坡高興，他的作品是中國文人的通用電碼，一點就著，哪怕是半山深夜、海峽阻隔、素昧平生。

　　放下電話，我腦子中立即出現了黃州赤壁。去年夏天剛去過，印象還很深刻。記得去那兒之前，武漢的一些朋友紛紛來勸阻，理由是著名的赤壁之戰并不是在那里打的，蘇東坡懷古懷錯了地方，現在我們再跑去認真憑吊，說得好聽一點是將錯就錯，說得難聽一點是錯上加錯，天那么熱，路那么遠，何苦呢?

　　我知道多數歷史學家不相信那里是真的打赤壁之戰的地方，他們大多說是在嘉魚縣打的。但最近幾年，湖北省的幾位中青年歷史學家持相反意見，認為蘇東坡懷古沒懷錯地方，黃州赤壁正是當時大戰的主戰場。對于這個爭論我一直興致勃勃地關心著，不管爭論前景如何，黃州我還是想去看看的，不是從歷史的角度看古戰場的遺址，而是從藝術的角度看蘇東坡的情懷。大藝術家即便錯，也會錯出魅力來。好像王爾德說過，在藝術中只有美丑而無所謂對錯。

　　于是我還是去了。

　　這便是黃州赤壁。赭紅色的陡峭石坡直逼著浩蕩東去的大江，坡上有險道可以攀登俯瞰，江面有小船可供蕩槳仰望，地方不大，但一俯一仰之間就有了氣勢，有了偉大與渺小的比照，有了視覺空間的變異和倒錯，因此也就有了游觀和冥思的價值。客觀景物只提供一種審美可能，而不同的游人才使這種可能獲得不同程度的實現。蘇東坡以自己的精神力量給黃州的自然景物注入了意味，而正是這種意味，使無生命的自然形式變成美。因此不妨說，蘇東坡不僅是黃州自然美的發現者，而且也是黃州自然美的確定者和構建者。

　　但是，人情的復雜性在于，自然美也可倒過來對人進行確定和構建。蘇東坡成全了黃州，黃州也成全了蘇東坡，這實在是一種相輔相成的有趣關系。蘇東坡寫于黃州的那些杰作，既宣告著黃州進入了一個新的美學等級，也宣告著蘇東坡進入了一個新的人生階段，兩方面一起提升，誰也離不開誰。

　　蘇東坡走過的地方很多，其中不少地方遠比黃州美麗，為什么一個僻遠的黃州還能給他如此巨大的驚喜和震動呢?他為什么能把如此深厚的歷史意味和人生意味投注給黃州呢?黃州為什么能夠成為他一生中最重要的人生驛站呢?這一切，決定于他來黃州的原因和心態。

　　他從監獄里走來，他帶著一個極小的官職，實際上以一個流放罪犯的身份走來，他帶著官場和文壇潑給他的渾身臟水走來，他滿心僥幸又滿心絕望地走來。他被人押著，遠離自己的家眷，沒有資格選擇黃州之外的任何一個地方，朝著這個當時還很荒涼的小鎮走來。

　　他很疲倦，他很狼狽，出汴梁、過河南、渡淮河、進湖北、抵黃州，蕭條的黃州沒有給他預備任何住所，他只得在一所寺廟中住下。他擦一把臉，喘一口氣，四周一片靜寂，連一個朋友也沒有，他閉上眼睛搖了搖頭。他不知道，此時此刻，他完成了一次永載史冊的文化突圍。黃州，注定要與這位傷痕累累的突圍者進行一場繼往開來的壯麗對話。

　　
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