描寫唐山的散文篇1：我的家鄉唐山

　　唐山——萬里長城腳下的一座英雄的城市。三十年前那場震驚世界的大地震沒有把她震垮，如今她又巍然屹立在世界的東方。唐山從毀滅、再生到振興的不平凡的歷程，靠的是黨的英明領導和全國軍民的無私支援，使她創造出人類與自然災害斗爭歷史上新的奇跡。英雄的人民用生命、鮮血和汗水鑄成的抗震精神，濃墨重彩地描繪出抗震救災、重建家園、發展經濟的宏偉畫卷。

　　當年，唐山人從廢墟中爬起來，掩埋了親人的尸體，他們挺起脊梁，在三十年里，用血與汗筑起了一座嶄新的鳳凰城。更令我沒想到的是，唐山人民將再生鳳凰的羽毛梳理得如此靚麗多姿。崛起的新唐山實現了跨越式的飛躍，再也找不到一絲往日的遺痕，竟讓我感到如此陌生。它像海市蜃樓般的美麗動人，但這不是稍縱即逝的幻夢，而是我鏡頭前的真情實景。一顆冀東平原上的璀璨明珠重現在世人面前。走進唐山，恰似走進了一個愛國主義的教育基地。

　　新唐山，是一座不朽的豐碑!公而忘私、患難與共、百折不撓、勇往直前的抗震精神，激勵著唐山人民昂首闊步，創造一個更壯觀、更繁榮、更美好的現代化城市!

　　現在唐山市以實現城市環境綠、美、亮、凈、新為重點，以綜合治理為手段，以法制管理為保證，堅持標準，體現特色，全面規劃，整體推進，確定了城市園林建設和發展的總體規劃，按照這個規劃，唐山市在公園、綠地建設和道路、小區綠化等方面有了新的提高和突破。

　　我們走在唐山的街頭巷尾，看到歲月早已撫平了強震的裂痕，鳳凰城內處處煥發著青春的氣息。

　　在市中心的廣場上，四周環顧著錯落有致的現代化建筑和寬敞的柏油馬路，看著享受都市生活、沉浸在幸福中的人們，誰能想到，三十年前，這里發生了二十世紀全球“十大災難”之一的唐山大地震呢?

　　唐山還有一座美麗的公園，那就是鳳凰山公園。它雖然沒有桂林那么秀麗，沒有泰山那么壯麗，更沒有故宮那么著名，但是，它卻給周圍的居民帶來了良好的環境。

　　南湖公園一年四季總是盛開著艷麗的菊花。到了夏天，不僅有菊花，還有滿湖的荷花荷葉。荷花荷葉不僅多，荷花的顏色也很多，有白的，有粉的，還有鮮紅的!炎熱的夏日，一片片樹林為行人蔽日。

　　唐山的幢幢高樓鱗次林比，條條馬路通達寬闊，街上的行人臉上都掛著幸福的微笑，車輛川流不息，呈現出一派生機勃勃的動人景象。街道兩旁整齊地排列著一座座漂亮的住宅樓，在那寬大明亮的陽臺上，整齊地擺著絢麗多彩的鮮花，猶如一個個讓人賞心悅目的花房，令人目不暇接。

　　我居住的小區內，有個小小的公園，公園里風景如畫，令人陶醉。公園中央有一座帶有噴泉和假山，山頂上立著一只展翅欲飛的仙鶴，從遠處看像真的一樣。小路兩旁，綠草如茵，百花爭艷。望著這如詩如畫的美景，我心中感到無比自豪。

　　我愛我的家鄉，不僅因為她給了我許多歡樂，更重要的是從這座城市的崛起中，我看到了中華民族的精神和才智。我決心好好珍惜這美好的時光，珍惜這幸福生活，努力學習，用自己所學到的知識把我的家鄉建設得更加美好。

　　描寫唐山的散文篇2：閑話唐山

　　當我決定將這四個字作為此文的題目時，心中竟產生了一絲猶豫。作為一個生于斯長于斯的唐山人，我似乎沒有理由以“閑話”的方式和態度對這個地方“說三道四”;但作為一個熟悉唐山的人，我又有資格——更有必要——用較為客觀的態度審視由煤都文化衍生出的“唐山現象”。

　　所謂“唐山現象”，即指唐山地區特有的夏季不文明行為;說得明白點，就是“膀爺”(上身赤裸的男性)、聚眾打牌、在各個開闊場地集體乘涼等諸多不文明行為。休閑當然沒有錯，而且某些公共場所就是為群眾休閑準備的，況且全家或幾家聚在一起玩玩也是一件樂事。但我親愛的唐山同胞實在太會休閑了，以至于將草坪休成了垃圾場、將馬路沿休成了牌桌、將莊嚴的地震紀念碑廣場休成了一個“晾肉場”，這就不得不讓人“佩服”了。每當夜幕降臨，上述這類地方便成了“沙丁魚罐頭”，那種寧肯擠死也不散開的勁頭應該也是具有“唐山特色”的吧!

　　也許我又有些“胳膊肘往外拐”了，也許作為唐山人的我不應該將自己的同胞挖苦得一無是處，但我做不到。我沒理由抱怨自己出生在這樣一個毫無文化底蘊的地方，我更不能說那些不講公德的人給“唐山人”這個稱呼抹了黑，因為他(她)們是一群被剝奪了文化擁有權的人，他(她)們的一切不文明行為都是因為頭腦中少了一種名叫“文化”的細胞。

　　唐山沒有文化嗎?有，比如陶瓷文化。不過與其將陶瓷視為一種文化符號，倒不如將其視為一種工業符號，而工業與文化之間是不可以劃等號的!工業可以創造財富，而且絕大多數工業都必須有披著“文化知識”的皮的某些常識性知識做后盾，但常識性知識也不等于文化。在我看來，文化并不是取得某種學位或讀一些經典著作就能完全擁有的，它是一種來自于精神世界的能量，是一種“不用揚鞭自奮蹄”的自覺能力和基本的道德約束力。而這些東西唐山人尚未具備，所以“膀爺”還是“膀爺”，“晾肉場”還是“晾肉場”。

　　一座城市的內涵其實是很多因素疊加的結果，因此，“優秀城市”的標準不應該只有GDP和工業創收，更重要的是文明意識以及文化慣性的良性存在。換言之，一座具有文明意識和文化慣性的城市一定會用那種“源動力”創造所有自己應該有的東西;而一座缺少文明意識和文化慣性的城市即使讓GDP翻了一百個番，它的一切成就也不過是“空中樓閣”，且終究會被那只越來越沉的錢袋子壓垮。

　　有一則公益廣告這樣說道：文明是一種力量，就好像奧運火炬在每個人手中傳遞一樣，匯聚所有人的熱情。我想，只有當我的某些同胞什么時候能夠將背心套在身上、將文明視作習慣而非空洞的口號了，唐山這只鳳凰才會乘著一對由文化與經濟拼成的翅膀自由飛翔。

　　描寫唐山的散文篇3：唐山孤兒的微笑

　　地震后，從電視屏幕上看到溫家寶慰問災區孤兒的場景。不由的讓我想起了她，那個略帶苦澀微笑的唐山孤女。

　　十多年了，曾想到過忘記。但有些事情，就如同釘子般深入到你的體內，只要輕輕一動，就會使自己有了新的傷痛。那是在這座城市的唯一一所重點中學讀高三期間了。新學期一開始，所有的同學都知道，沖刺的時間到了，大家都要備考，去爭著過高考那架獨木橋了。

　　高三的生活是枯燥的，就在這時，我們迎來了新同學——-一個文靜的女同學。她的名字叫李玉，操著一口略帶唐山口音的普通話。而她，卻正好和我同桌。高三的生活是封閉的，為了防止早戀，班主任已經三令五申，不許男生和女生單獨在一起。所以，那時侯，我除了向她借塊橡皮、尺子之類的，從沒有敢多說一句話。只是，每次我向她借橡皮時，她把橡皮遞給我后，總是不忘露出淡淡的微笑。她是那種很寧靜的女孩，除了埋頭學習之外，很少和女同學一起說笑。

　　高三了，同學們往往都起的很早，學校規定早自習的時間是早晨6時，而還是有許多同學每天凌晨4時就到教室去讀書。這樣的舉動校方是不提倡的，可是，為了不能打擊同學們的學習熱情，學校領導還是默許了。于是，有的同學僅僅一天睡眠4個小時，就悄悄起床到教室溫習功課。于是，從凌晨3時起，高三年級的教室里就亮起了燈。那時的學習氛圍，想起來真的很讓人感動。

　　我是在高三開學后兩個星期后，開始凌晨起早學習的。并不是有多么勤奮，只是因為同宿舍的舍友都那樣，自己也不能落后啊。我試著凌晨5時起床，到教室后，已經有很多同學在教室里苦讀了，當然也包括李玉。看我來了，沖我微微一笑，我也沖她點頭示意。在以后的日子里，我總也不忘早早起床到教室里學習，我發現，李玉幾乎每天都是凌晨4時左右就開始了艱苦的學習。后來我才明白，支撐著我早早起床刻苦學習的動力，除了來自高考的壓力外，大概就是想看看李玉那淡淡的微笑了。那一年，我18歲，雖然對于愛情還感覺很蒙朧，但是隱隱約約之中，還是對此充滿了美好的憧憬。只是，把它深深的埋在了自己的心里。

　　如同煉獄一般的高中生活就過去了，我考取了在天津的一所高校，而李玉卻報考了省內一所師范院校。那時候，師范院校在高考中是很不受青睞的，我始終不明白李玉為什么有這樣的選擇，依她的分數，是可以考一所很多女孩子比較喜歡的金融專業的。在領錄取通知書時，卸掉了高考包袱的我遇到了第一次露出燦爛笑容，而不是微笑的李玉。為了慶祝我們成為所謂的“天之驕子”，她小心的邀請我到她家做客。其實，我知道她現在住在遠房的姨媽家，她的家應該在唐山。從小第一次接受女孩的邀請，我還是猶豫了一下，但還是愉快的去了。

　　那天，她很興奮，給我炒了兩個小菜，做了唐山人比較喜歡的主食---蒸米飯。從那天開始，我才知道，李玉是唐山大地震中幸存的孤兒。在那場地震中，她的父母、爺爺、奶奶都遇難了，只剩下她自己一個人。在這場大劫難中，四千多個孩子失去了雙親，成為無家可歸的孤兒。年僅3歲的她被送進了孤兒院，她是在孤兒院中長大的，是遠方的表姨把她接到這個城市里的，并收養了她。聽了她的訴說，我仿佛明白了，她那所特有的微笑中所帶的那抹淡淡的苦澀。我想，從小到大，李玉所承受的苦難應該是很難用語言形容的。

　　
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