人性有關(guān)的著名散文篇1：虛偽的人性

　　要讓人性活得真實(shí)真的不是一件容易的事，客觀的環(huán)境總是潛移默化的將人性的本真剝奪得只剩幾絲或無影無蹤。

　　時(shí)間的落葉一片片重生，我們的足跡越來越大，也越來越深，伴隨著我們一直延伸到生命的時(shí)鐘停止的那一刻，然而在足跡中我們卻越來越看不清自己，苛求的改變讓自己以辨認(rèn)不出真實(shí)的自我，人性就這樣被一點(diǎn)點(diǎn)的掩埋，因而人與人的交流中就多了“笑面虎”一類的人。而從古到今，對人性虛偽的形容也不少，例如：笑里藏刀、口蜜腹劍、陽奉陰違、阿諛奉承、虛情假意、虛應(yīng)故事、虛與委蛇……這些成語都讓人感覺到人性的險(xiǎn)惡。人面隔在面紗里，讓虛偽掩蓋真實(shí)，但真性也不會徹底消失，總會象絢爛的花朵點(diǎn)綴著春天的迷人，而為了證明它的可貴，總是與虛偽結(jié)伴而行，讓人在稀薄的空氣里焦慮渴求的時(shí)候，感覺到它的美麗。

　　虛偽的人性，涂鴉出虛偽的世界，讓人無法超拔。無論虛偽給自己帶來多重的負(fù)擔(dān)，只要能擁有自己想要的虛假的融洽，也是何樂而不為，人性就這樣把真實(shí)偽裝，在虛偽中徘徊，也會活得其樂融融。

　　人性有關(guān)的著名散文篇2：人性的輝光

　　初五早上，小雨漸停，天氣略顯寒意。值班結(jié)束后，我悠閑自在地走著回家。魯迅中路上，街道邊一排排大紅的燈籠，商鋪門上一幅幅滿懷新年期望而又朗朗上口的對聯(lián)，周邊不時(shí)響起的煙花爆竹聲和天空中不斷閃爍的五彩繽紛的焰火，還有撲鼻而來的絲絲香味……所有這一切，無不彌漫著節(jié)日歡慶的所氛。

　　當(dāng)我走到路邊一小吃攤附近時(shí)，發(fā)現(xiàn)有二位穿著時(shí)髦的二十來歲的姑娘，正拿著烤香腸在喂二位大約四、五歲的小孩。二名小孩身穿著白色透明的雨衣，坐在街邊屋檐下冰冷的水泥地上，快樂和貪婪地吃著。二名年輕姑娘身背著小背包，半端著在一旁，臉上洋溢著幸福感。一輛在城市街道到處可見的綠色手推垃圾車，停在她們邊上，共同組成了古城的另一道風(fēng)景。我突然明白了二名年輕姑娘和二名小孩的身份。此時(shí)，我真想自己隨身帶著相機(jī)，把這一生活中的一幕定格。

　　雖然，二位年輕姑娘和二位小孩互不相識，也可以說都不屬于這座城市，但她們卻因這座城市而來。在這匆匆一瞥中，二位年輕姑娘為路邊的二位孤獨(dú)的小孩停下了青春的腳步。兩名小孩也沒有丹麥作家安徒生童話中《賣火柴的小女孩》的命運(yùn)那樣悲慘，她們的親人在萬家團(tuán)園的時(shí)候仍辛勤的勞作著，為這座城市的美梳妝著。同時(shí)，她們也將慢慢地融入到這座城市中，她們?nèi)业男腋：兔\(yùn)將與這座城市緊緊相連。二名年輕姑娘是這座城市的旅行者，她們或許是為了欣賞古城小橋流水的卓約，或許是為了追尋魯迅先生年幼時(shí)<從百草園到三味書屋>的足跡，或許是來沈園聆聽陸游與唐婉愛情的千古絕唱。總之，她們是為美麗的風(fēng)景和美好的故事而來，她們又用自己的至真與至善增添了古城的美。

　　人世間有許多美好的感情被人們津津樂道:母子添犢之情，夫妻恩愛之情，同胞手足之情，戰(zhàn)友生死之情，同窗苦讀之情。所有這些感情都有著濃厚的生活基礎(chǔ)，是歲月凝聚的結(jié)晶。年輕姑娘對陌生小孩的關(guān)愛，激發(fā)的是人類的善的本性，閃爍的是人性的輝光，是人類社會倡導(dǎo)的一種美德。在這人生匆匆的旅途中，讓我們用平凡的雙手，舉起善的薪火，照亮被人遺忘的角落;用人性的輝光，去溫暖每一個(gè)需要溫暖的人。

　　人性有關(guān)的著名散文篇3：人性的遐想

　　我有時(shí)在想，從人的生理結(jié)構(gòu)來講，除了男女的區(qū)分之外，每個(gè)人的組織結(jié)構(gòu)都是基本相同的，我就不明白，為什么受精卵細(xì)胞，在分裂分化成組織、器官、系統(tǒng)時(shí)會幻變成這么多樣的人類，有了不同的模樣也就罷了，為何還要分化出這樣許多的人性——丑惡的、善良的;溫柔的、兇狠的。既然我們都喜歡美的、善良的，為什么在受精卵細(xì)胞分化時(shí)不淘汰掉那些丑陋和兇惡的呢?可見，人性的改變不是我們能一廂情愿的，紛雜多彩的世界，也許是需要人性的多變，來襯托出絕美的人格和骯臟到極點(diǎn)的品行。但人類渴望善良、渴望心靈的安適，害怕丑惡和兇殘的浸染，這種對現(xiàn)實(shí)改變的無奈，也就讓他們想到了佛祖，想到了上帝，想到了一個(gè)我們?nèi)祟悷o法撼動的心靈依托······

　　我有時(shí)在想，自然界的生物，土壤肥沃、水源充足、氣候溫適的地域就生長高大的叢林，土壤貧瘠、水源缺乏、氣候惡劣的地域就只生長那些矮小的小草;蒼鷹可以自由自在的在天空翱翔，兔子出來就得東躲西藏小心翼翼;獅子可以在大草原上從容散步，羚羊吃草時(shí)，還要留個(gè)放哨的。生物鏈中，蠶的天敵近400種、兔子幾十種、狼只幾種、老虎就沒有了天敵，為什么呢，就是因?yàn)樵谑澄镦溄M成的食物網(wǎng)中，生存能力的強(qiáng)大，就意味著你有了生存的權(quán)利。于是我想到了，南京大屠殺日本鬼子屠刀下死難的同胞、納粹集中營里那些罹難的猶太人的生命······

　　于是我想到了，高官下的臣民，淫威下的屈辱，權(quán)力下的卑微，食物鏈中的強(qiáng)勢，可以推進(jìn)鏈條中的相關(guān)生物，向更適應(yīng)生命的發(fā)展方向進(jìn)化，那么，當(dāng)人類某一群體或個(gè)體形成強(qiáng)勢時(shí)，他們或他的人性，會發(fā)生什么樣的變化呢?我真的想知道，怎樣的變化才能更適宜人類的進(jìn)化和發(fā)展。

　　
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