有關植物的散文篇一：香蒲草的記憶

　　那位小孩是誰?

　　他是無意打碎那面鏡子的嗎?

　　鏡子碎了，意味著什么?

　　一言不發的人又是誰呢?

　　我想起老家——中國北方一個五百多口人的小村莊：寺莊村。

　　我想起老家牧馬河邊的香蒲草兒。

　　我看見香蒲草在風雨中，向我招手，向我示意，又一步一步朝我走來……

　　香蒲草后面，竟然跟著一串串我熟悉的身影。

　　老家有一條河，《忻縣志》上稱它為七嶺河。(七嶺河)起源于陽曲縣白馬山南麓，在定襄縣蔣村東北數里流入滹沱河，為季節性河流，因流經冀道嶺、土嶺、洞門、馬圈、塔習、新開、陽子七座嶺而得名，干流全長一百一十八多公里。由這條河，還浮生出一條歇后語：七嶺河下豆面——湯寬。

　　村里人也叫它七里河。從字面上看，好像是說這條河的長度。其實它遠遠不止七里那么長，從陰山到忻州城的距離，肯定要比從牧莊到忻州城遠，單說這一段距離，過去是五十華里的說法，現在是二十公里的概念。也就是說，過去的里短，現在的里長。

　　在這里還有一比，現在的一斤，相當于過去的十六兩。也就是說，半斤八兩加起來是一斤，而不是一斤三兩。有關十六兩稱的來源，村里流傳著這樣一個傳說：相傳祖先依據北斗七顆星，南斗六顆星，再加上福祿壽三顆星，一共十六顆星，因此制造成稱。稱桿上的每顆星，代表著人的福與壽，開始那個點叫定盤星。古人有“星墜人亡”的說法，意思就是告誡生意人不得缺斤短兩，否則會缺福短壽。村里人常說：稱上虧人，不得好報，說得也是這個意思。這里還有一說，村里人把稱桿上的星，比作人的良心，也是叫人做事不可沒有良心。

　　七嶺河還有一個詩情畫意的名字，叫牧馬河。

　　以前這兒好像是放馬的場所，現在沒有馬的影子，卻留下一個讓人想象的名字。

　　河邊長著許多不出名的草兒，在這成片成片的小草當中，有一種草兒分外引人注目，像散落在大地上的村莊。細長細長的綠葉兒，細長細長的綠桿兒，綠桿上面還頂著一個毛絨絨的黃棒兒，大的有拇指那么粗，小的有山杏那么大，直指天空，仿佛向村民訴說著什么心事，又仿佛向飄浮在村莊上空的炊煙證明著什么。

　　父親(名諱張寶賢，生于一九四一年十二月十三日。本書第三章內單列一篇，專門講敘他老人家的生平，以及我對父親的尊敬)叫它蒲草兒，我也跟著叫它蒲草兒。父親叫蒲草兒上面那個棒兒：蒲棒兒。我也跟著叫它：蒲棒兒。

　　聽人說，用蒲棒兒做成枕頭，睡覺特別舒服，除過柔軟，還有治病的功效。小時候我有過這個奢侈的想法，然而，貧窮的現實，就是不允許你有這樣或那樣的念頭，這算是我童年的一個遺憾。

　　小時候，我經常去河里耍水，耍水的時候就玩蒲棒兒。人們說，蒲棒兒旁邊有水蛇，水蛇在蒲棒身邊保護著呢!我有些害怕，但害怕和喜歡比較起來的時候，總是喜歡的份量重些，害怕的份量輕些。又想，怎么老看不見水蛇呢?

　　那種有靈性的東西，你以為你害怕就能看見?

　　人們這樣對我說，我信。

　　后來，我又聽到這樣一個說法：蒲草是仙草兒，有靈性的。

　　傳說，這種草兒原是天河岸邊上的一種仙草。王母娘娘的七閨女下凡人間前，曾在天河岸邊停留，在天上人間與人間愛情之間取舍難定，最終還是仰慕人間溫情，珍惜與董永朝夕相處、相聚成歡的情愛，而私自下凡……七仙女下凡前，鞋邊無意粘了幾粒蒲棒上的花籽兒。從此，蒲草兒在人間隨風而飄，見水生根。

　　站在科學的角度，以這個傳說來說明蒲草的來歷，應該是沒有科學根據的。但是，從這個美麗的傳說里面，可以從一個側面，反映出我國農民那種樸素的、善良的、追求幸福生活的美好愿望。

　　在我小時候，村北面牧馬河兩邊，到處長滿了這種蒲草兒。心隨情生，草隨人長。盡管那時候物質貧乏，有精神在心中鋪成希望啊!那時候的生活，也實在貧窮的美麗。

　　社會發展到改革開放時期，牧馬河邊的蒲草兒，竟然在村民們不知不覺中，消失得無影無蹤了。最初那幾年，村民們忙于經濟，沒有發現與他們朝夕相處的蒲草兒不見了。現在，他們的生活有所改善，才想起蒲草兒，才想起那個美麗的傳說……

　　如今，蒲草兒早已不知去向，蒲棒兒也成了我的回憶。整個牧馬河，河床裸露，亂石成堆，樹根朝天，一派荒涼景象。進入雨季，洪水滔滔。雨季過后，人們毀田取砂，滿目瘡疤。不知百年以后，牧馬河這個名字，是否還有人想起?香蒲草兒這個名字，是否還有人記得?

　　后來，我查了《現代漢語詞典》，才知道蒲草兒還有一個美麗的名字，叫香蒲草兒。香蒲草花穗上部的花兒是雄花兒，花穗下部的花兒是雌花兒，村里人平常所說的蒲棒兒，其實指的就是雌花兒。

　　這讓我很自然地由蒲棒兒聯想到人：男人們高高在上，像一把撐開的傘，頭頂風雨，身披嚴寒，弓著背，踩著地，望著天，心中一片天空……女人們站在男人下面，開著美麗的花兒，散發著芬芳誘人的香味，做著小鳥一般的美夢，想著自己心愛的男人，楚楚動人，回眸驚魂……

　　由蒲棒兒聯想到香蒲草兒，由香蒲草兒聯想到河邊的村莊，由村莊聯想到六百多年前的始祖，這是自然而然的事情。

　　在這兒，我覺得有必要抄錄幾個名詞解釋，有助于各位了解生我養我的家鄉。

　　香蒲：多年生草本植物，多生在河灘上，葉子狹長，花穗上部生雄花，下部生雌花。雌花密集成棒狀，成熟的果穗叫蒲棒，有絨毛。葉子可以編蒲包、蒲席、扇子等。(見《現代漢語詞典》第一三七四頁)

　　蒲棒：香蒲的花穗，黃褐色，形狀像棒子。(見《現代漢語詞典》第九八八頁)

　　蒲包：1、用香蒲葉編成的裝東西的用具。2、舊時指用蒲包兒裝著水果或點心的禮品：點心蒲包。(同上)

　　蒲草：1、香蒲的莖葉，可供編織用。2、沿街草。(同上)

　　蒲墩：用香蒲葉、麥秸等編成的厚而圓的墊子，農村中用做坐具。(同上)

　　蒲節：端午節(因舊時風俗端午節在門上掛菖蒲葉避邪而得名)。(同上)

　　蒲絨：香蒲的雌花穗上長的白絨毛，可以用來做枕頭。也作蒲茸。(同上)

　　蒲扇：用香蒲葉做成的扇子。(同上)

　　蒲團：用香蒲草、麥秸等編成的圓形的墊子。(同上)

　　蒲：草名，例：菖蒲，香蒲。

　　有關植物的散文篇二：植物風著的歲月雅

　　風輕云淡，長夜漫漫，若濕潤心脾的流水，流入心靈的片片旋律，延續，為誰在彈奏，那一闕輕音。是誰，在殘枝下，欣賞那被時光漸漸凋零的落葉，應憐，應痛。植物的生長由它自己掌握，改變不了的生機，創造的青翠欲滴。是否放棄過沒有可能的可能，是否不相信這種細微的可能。

　　花開花落，出爾反爾，被凋零過，被無視過，為什么它不畏今生崎嶇，因為只有一種微妙的可能，就算是赤裸裸的呢喃細語，命懸一線的生機，也不例外。若夢，卻長不過天地間，每一篇，都精彩。

　　不怕破滅的信念，激動萬分地想表達的心弦。輪回，化作朋友，告訴你路該怎么走，跟著節奏走，不會千變萬化，突如其來。一輪回，一四季，一蒼穹，一生機，大火燒不盡，春風吹又生。飛鳥的高山，爛漫的花海，是否經歷過風風雨雨，是否飽經風霜。魚兒的流水，奔騰不息地翩翩起舞，可誰知道，它經歷了無數次的干旱，挺過來多少人為污染。

　　一木成林，一派生機勃勃，一曲搖擺清音。誰知道，當初的那棵樹，畫不出生命的紋路，只感覺留白的地方，畫不出結局，只求感受著沁香熏陶。于是它抖落一身枯萎，開始接受生命的考驗，不畏四季，不為當初，盡情揮灑自己的笑容，讓蔥蘢的年華在四季中淺行流淌。尋一片自己的天，捕捉一些自己的風景如畫。小雨淅淅瀝瀝，滋潤著它，它枝繁葉茂，遍布原始森林。仰望鳥兒來搭窩筑巢，嘰嘰直叫，低頭禽獸棲息蹦蹦跳跳。陽光沐一片森林，撫摸一片悠閑，于時光靜享。

　　只有把握時機，尊重生機，傾聽細雨，點燃心靈，讓生命不再孤單。

　　有關植物的散文篇三：柏樹

　　我們的學校是縣城歷史最悠久的小學——實驗小學。我們學校門前的大花壇中間就有一棵婆娑的柏樹，柏樹旁邊種著許多花，有月季、百合、牽牛花、菊花、臘梅……

　　每天，過往的師生熙熙攘攘，都要繞過花園，走進教學樓，柏樹的腳下，總是說說笑笑的不斷。但人們似乎從不肯仰頭望他一眼，好像他已與世隔絕。他太普通了，普通到不能再普通。

　　他很高，很直，很綠，但那不是一成不變的綠，翡翠般的翠綠，料峭春風中薺薺菜般的深綠，至于他的墨綠，我想我無法形容，那是專屬于他的綠，凝聚了他所有精力和精魂的綠，而這種綠，卻只出現在冬天。

　　春去秋來，別的花木早已經歷了一個輪回，然而他依舊綠，依舊那么高，那么直，縱然，還是沒有人肯在他腳下駐足，人們早已淡忘了他。

　　秋風起了，夾雜著冬的消息，刮遍了北方，刮遍了華北平原，也最終刮進了校園。銀杏，美麗的黃葉翩翩起舞，在死亡之神降臨時，仍不自覺的和殘酷的秋風纏綿，她眷戀自己昔日的家園，卻親昵地挽著秋風的臂膀離開。月季枯了，殘枝敗葉被秋風帶著遍地翻滾，失去了紅艷的鮮花，失去了往日的翠綠，只有死氣沉沉的褐色，或許這一刻的月季是最美的，瀕臨死亡的垂死掙扎，美得驚心動魄，美得刻苦銘心。就像，有毒的罌粟。

　　秋風，還真是一個冷血的殺手，他將殘葉和枯枝帶到柏樹的腳下，柏樹沒有低頭，更沒有流淚，也沒有只言片語，他挺立著，那么高，那么直。他太普通了，普通到不能再普通，沒有梅的姿態，沒有玫瑰的冷艷，也沒有梨樹的碩果累累，他只有挺立，倔強地挺立。

　　冬的腳步越來越近，柏樹意識到了形式的嚴峻，他的顏色越來越綠，他的內心，早已燃起熊熊烈火，虔誠的等待著，等待著，等待皚皚的狠狠壓住松梢，他積蓄著力量，等待著……

　　校園，滿目蕭條，唯有柏樹，仍屹立著，過往的師生大概覺得沒什么可看，于是不經意的望見了柏樹，他們驚嘆，啊!那么高!那么直!那么綠!綠的深沉!綠的義無反顧!普通的他早已不普通，也只有他，給了校園生機，給了校園希望。

　　柏樹一動不動的屹立著!儼然如一個綠色的戰士。

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