1、原文：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

2、譯文：天色黃昏，一群烏鴉落在枯藤纏繞的老樹上，發(fā)出凄厲的哀鳴。小橋下流水嘩嘩作響，小橋邊莊戶人家炊煙裊裊。古道上一匹瘦馬，頂著西風(fēng)艱難地前行。夕陽漸漸地失去了光澤，從西邊落下。凄寒的夜色里，只有孤獨(dú)的旅人漂泊在遙遠(yuǎn)的地方。

3、賞析：這首曲子的題目叫《秋思》，是一篇悲秋的作品。秋士易感，是中國文壇古老的傳統(tǒng)。自屈原的《離騷》起一直延續(xù)到現(xiàn)在。《樂記》中說：“人心之動，物使之然也。”意思是外物使人內(nèi)心的情意活動起來。那又是什么東西能讓外物動起來呢?《詩品》云：“氣之動物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠。”

他認(rèn)為，這種能讓物動，從而引起你內(nèi)心感動的是‘氣’。那氣又是什么呢?古人認(rèn)為，宇宙間有陰陽二氣，是它們的運(yùn)行才產(chǎn)生了天地萬物和四時晨昏。譬如：夏天陽氣最盛，所以草木茂盛。但盛到極點(diǎn)就開始衰落，陰氣漸生，慢慢到了秋天和冬天。秋冬之際陰氣最重，因而草木衰敗。

陰到極點(diǎn)又轉(zhuǎn)為陽，陽生而萬物長，所以春天就會百花齊放。由于四季的冷暖不同，自然景色也不同，人的內(nèi)心也就隨著這些變化而感動。春天草木的萌發(fā)讓人聯(lián)想到美好，所以引起喜歡的心理。秋天草木的凋零讓人聯(lián)想到生命的衰老與終結(jié)。因此會讓人感到憂愁和悲傷。

《離騷》中屈原嘆道：“日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。”宋玉在《九辯》里說：“悲哉，秋之為氣也!蕭瑟兮，草木搖落而變衰……。”陸機(jī)《文賦》云：“悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春。”

天凈沙秋思作者

1、《天凈沙·秋思》是元曲作家馬致遠(yuǎn)創(chuàng)作的一首小令。這支小令句法別致，前三句全由名詞性詞組構(gòu)成，一共列出九種景物，言簡而意豐。全曲僅五句二十八字，語言極為凝練卻容量巨大，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，結(jié)構(gòu)精巧，頓挫有致，被后人譽(yù)為“秋思之祖”。

2、馬致遠(yuǎn)(約1251年-約1321年至1324年間)，字千里，晚號東籬，大都(今北京)人，原籍河北省東光縣馬祠堂村，著名戲曲家、雜劇家，被后人譽(yù)為“馬神仙”，還有“曲狀元”之稱，與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸并稱“元曲四大家”。

3、他在年輕時寫詩曾獻(xiàn)上龍樓，熱衷過進(jìn)取功名，但未能實(shí)現(xiàn)。馬致遠(yuǎn)與關(guān)漢卿、白樸相近而稍晚，青年時期仕途坎坷，晚年不滿時政，隱居田園，以銜杯擊缶自娛，病逝于泰定元年(1321年)以后，死后葬于祖塋。

天凈沙秋思創(chuàng)作背景

馬致遠(yuǎn)年輕時熱衷功名，但由于元朝統(tǒng)治者實(shí)行民族高壓政策，因而一直未能得志。他幾乎一生都在過著漂泊無定的生活。他也因此而郁郁不得志，困窘潦倒一生。于是在羈旅途中，寫下了這首《天凈沙·秋思》。

天凈沙秋思思想感情

天凈沙·秋思的思想感情是：

對故鄉(xiāng)的思念之情。此詩中作者先寫歸巢的烏鴉、溪邊的人家，進(jìn)而寫自己只能遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、漂泊天涯，表達(dá)了其對家鄉(xiāng)的思念。

孤身在外的凄涼孤苦。作者通過枯藤、老樹、烏鴉、瘦馬、夕陽等景物營造一種凄涼的氛圍，進(jìn)而表達(dá)出作者孤身漂泊天涯的凄苦。以上就是天凈沙·秋思所表達(dá)的思想感情。

在這篇作品中作者通過描寫秋日夕陽之下衰敗的藤蔓、老樹、瘦馬等景物，塑造了一幅悲涼的秋日景象，在此基礎(chǔ)上引出了本人漂泊天涯的孤苦無依的凄楚。它是一篇描寫秋思的文學(xué)作品，受到許多文人雅士的好評和贊許。例如元代文學(xué)家周德清稱贊它為“秋思之祖”，明代文學(xué)家、史學(xué)家王世貞說它是“景中雅語”，近代學(xué)者王國維則贊許它是“天籟”。

天凈沙秋思主旨句是哪一句

《天凈沙·秋思》其中表現(xiàn)主旨的句子是：夕陽西下，斷腸人在天涯。斷腸人在天涯是點(diǎn)睛之筆，這時在深秋村野圖的畫面上，出現(xiàn)了一位漂泊天涯的游子，在殘陽夕照的荒涼古道上，牽著一匹瘦馬，迎著凄苦的秋風(fēng)，信步漫游，愁腸絞斷，卻不知自己的歸宿在何方，透露了詩人懷才不遇的悲涼情懷，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了主題，這首小令是采取寓情于景的手法來渲染氣氛，顯示主題，完美地表現(xiàn)了漂泊天涯的旅人的愁思。與此曲感情比較相似的還有杜甫一首詩中的“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”