夏至的經(jīng)典古詩詞
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,大家肯定對(duì)各類古詩都很熟悉吧,古詩是古代詩歌的泛稱。那什么樣的古詩才是經(jīng)典的呢?以下是小編為大家收集的夏至的經(jīng)典古詩詞,希望對(duì)大家有所幫助。
夏至的經(jīng)典古詩詞14篇
1.《夏至夜宿海幢僧閣》
明.梁以壯
隔江燈火坐中看,
四面潮聲欲上欄。
山月鹿歸雙角解,
寺鐘龍聽一珠蟠。
河南書屋人何在,
嶺上松風(fēng)石自寒。
無限幽懷不能寫,
抱琴清絕水云端。
2.《夏至》
明.梁以壯
夏至年來倍寂寥,
新愁舊恨積難消。
鹿茸初長(zhǎng)眠紅蘚,
人夢(mèng)猶恬倚綠蕉。
無定陰晴天晝永,
有厓生寄世塵囂。
卜云五月能通達(dá),
一姤佳期始此朝。
3.《夏至齋居》
明.黃佐
橋門日日聽鳴騶,
長(zhǎng)夏齋居亦似秋。
雨歇風(fēng)篁依砌舞,
夜涼云漢入窗流。
咸英樂自周家變,
江海心從魏闕游。
隱幾夢(mèng)回天咫尺,
六龍飛處是方丘。
4.《夏至矩洲書事》
明.黃衷
西林朱景初迎至,
結(jié)夏清禪亦未過。
紅糝落花三徑雨,
綠翻榮稼一川波。
將雛燕舞晴偏媚,
求友鶯聲晚更和。
貸粟溪農(nóng)休涕淚,
寰中樂事本無多。
5.《夏至鏡園小集賦得我愛夏日長(zhǎng)》
明.鄧云霄
炎蒸不到清涼界,
晝永如年靜者知。
似向壺中游化國,
卻疑林下看仙棋。
繩床石枕蘧蘧覺,
竹影花陰漸漸移。
聞道羲和徐按轡,
西山萬里是崦嵫。
6.《久旱無雨夙夜徬徨夏至前方得普沾》
清朝·康熙
喜雨雖云快,豈無久旱由。
望云待旦起,問夜數(shù)更愁。
霹靂偏稽候,風(fēng)霾任作尤。
西成登谷后,方慰憫農(nóng)憂。
7.《鷓鴣天·夏至江村正好嬉》
清朝·周星譽(yù)
夏至江村正好嬉,老紅生翠一川迷。
田娘箬帽分秧去,鄉(xiāng)客泥船載草歸。
溪犢臥,水禽啼,日斜官路過人稀。
一陂野葛花如雪,蚱蜢蜻蜓歷亂飛。
8.《月令七十二候詩·五月夏至中三候·其二十八·鹿角解》
清朝·乾隆
木蘭鹿與熱河麋,解角均于夏至?xí)r。
雖曰牝同頭禿矣,原看牡異隊(duì)分之。
下來頗似牛羊晚,友去聊欣左右宜。
著說證明千古舛,此非矜智驗(yàn)真知。
9.《恭讀皇祖久旱無雨夙夜徬徨夏至前方得普沾詩敬依原韻》
清朝·乾隆
十歲九春旱,渾如例有由。
寧能委氣候,祗自萃焦愁。
驅(qū)雨思屏翳,騰風(fēng)畏石尤。
敬惟當(dāng)日志,益切此時(shí)憂。
10.《庚申夏至日起武威至張掖》
清朝·葉映榴
武帝功成吏守邊,傷心天末是居延。
人家板屋風(fēng)聲里,思婦寒衣淚眼前。
目斷燕支愁見月,槎浮銀漢渡經(jīng)年。
慚余不作征西將,藥裹書囊信一鞭。
11.《詠廿四氣詩 夏至五月中》
唐.元稹
處處聞蟬響,
須知五月中。
龍潛淥水穴,
火助太陽宮。
過雨頻飛電,
行云屢?guī)Ш纭?/p>
蕤賓移去后,
二氣各西東。
12.《夏至日祀閼伯于開元宮前三日省中齋宿 其三》
宋.魏了翁
朝罷歸來政事堂,
衣冠牣宇鶩成行。
須臾排馬還私第,
一片閒庭鎖夕陽。
13.《夏至日祀閼伯于開元宮前三日省中齋宿 其二》
宋.魏了翁
朱榮鉛砌拱都堂,
靜閤明窗夾主廊。
外省諸司西側(cè)畔,
樞寮卻在外東廂。
14.《夏至遇金陵貢院天氣猶涼風(fēng)聲如秋有感》
明.王縝
正是南風(fēng)天,
故作北風(fēng)景。
客館不成寐,
展轉(zhuǎn)發(fā)深省。
夏至歷史淵源
“二十四節(jié)氣”是古代農(nóng)耕文明的產(chǎn)物。人們發(fā)現(xiàn)了大自然的四季更迭等,逐漸認(rèn)識(shí)到一年中氣候、物候的變化也有規(guī)律可循。在每天的黃昏時(shí)候觀察北斗七星,人們發(fā)現(xiàn)在不同的季節(jié),“北斗”的方位和斗柄的指向不同。因此北斗七星很早就成為指示季節(jié)的星空標(biāo)志。如《冠子·環(huán)流篇》中寫道:“斗柄東指,天下皆春;斗柄南指,天下皆夏;斗柄西指,天下皆秋;斗柄北指,天下皆冬。”
二十四節(jié)氣,是歷法中表示自然節(jié)律變化以及確立“十二月建”的特定節(jié)令。一歲四時(shí),春夏秋冬各三個(gè)月,每月兩個(gè)節(jié)氣,每個(gè)節(jié)氣均有其獨(dú)特的含義。據(jù)陳希齡《恪遵憲度》解釋[夏至]:“日北至,日長(zhǎng)之至,日影短至,故曰夏至。至者,極也。”夏至之名由此而來。在夏至這天正午時(shí)分太陽呈絕對(duì)(接近)直射狀,北回歸線地區(qū)會(huì)出現(xiàn)短暫的“立竿無影”奇景,“立竿無影”現(xiàn)象只發(fā)生在北回歸線以南的地區(qū)。
夏至物候現(xiàn)象
中國古代一些文學(xué)作品將夏至分為三候:一候鹿角解,意思是鹿的角朝前生,所以屬陽,并且認(rèn)為夏至日陰氣生而陽氣始衰,所以陽性的鹿角便開始脫落,而糜因?qū)訇帲栽诙寥战遣琶撀?糜與鹿雖屬同科,但古人認(rèn)為,二者一屬陰一屬陽)。二候蟬始鳴,意思是雄性的知了在夏至后因感陰氣之生便鼓翼而鳴。三候半夏生,意思是半夏是一種喜陰的藥草,因在仲夏的沼澤地或水田中出生所以得名,由此可見,在炎熱的仲夏,一些喜陰的生物開始出現(xiàn),而陽性的生物卻開始衰退了。
夏至農(nóng)事活動(dòng)
夏至前后,淮河以南早稻抽穗揚(yáng)花,田間水分管理上要足水抽穗,濕潤(rùn)灌漿,干干濕濕,既滿足水稻結(jié)實(shí)對(duì)水分的需要,又能透氣養(yǎng)根,保證活熟到老,提高籽粒重。俗話說:"夏種不讓晌",夏播工作要抓緊掃尾,已播的要加強(qiáng)管理,力爭(zhēng)全苗。出苗后應(yīng)及時(shí)間苗定苗,移栽補(bǔ)缺。夏至?xí)r節(jié)各種農(nóng)田雜草和莊稼一樣生長(zhǎng)很快,不僅與作物爭(zhēng)水爭(zhēng)肥爭(zhēng)陽光,而且是多種病菌和害蟲的寄主,因此農(nóng)諺說:"夏至不鋤根邊草,如同養(yǎng)下毒蛇咬。"抓緊中耕鋤地是夏至?xí)r節(jié)極重要的增產(chǎn)措施之一。
過了夏至,中國南方大部分地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)因農(nóng)作物生長(zhǎng)旺盛,雜草、病蟲迅速滋長(zhǎng)蔓延而進(jìn)入田間管理時(shí)期,高原牧區(qū)則開始了草肥畜旺的黃金季節(jié)。這時(shí),華南西部雨水量顯著增加,使入春以來華南雨量東多西少的分布形勢(shì),逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槲鞫鄸|少。如有夏旱,一般這時(shí)可望解除。