僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺出自《十一月四日風雨大作》此文是1192年(紹熙三年)十一月陸游退居家鄉山陰時所作，時年六十八歲。小編這里為大家整理了僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺的全詩和意思，希望大家喜歡。

　　僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺全詩：

　　《十一月四日風雨大作》

　　作者：陸游【宋代】

　　僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。

　　夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。

　　僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺全詩注釋：

　?、?僵臥：之臥病在床。

　?、?孤村：孤寂荒涼的村莊。

　　⑶ 不自哀：不為自己哀傷。

　?、?尚：副詞，還，仍然;表示事情的繼續或殘存狀態。

　?、?思：想著，想到。

　　⑹ 為：介詞，為，為了;表示動作行為的目的。

　?、?戍輪臺：在新疆一帶防守。戍(shù)，守衛。輪臺：漢代西域地名，在現在新疆輪臺縣。這里泛指邊塞。

　　⑻ 夜闌：夜將盡。

　?、?風吹雨：風雨交加，和題目中“風雨大作”相呼應;當時南宋王朝處于風雨飄搖之中，“風吹雨”也是時局寫照，故詩人直到深夜尚難成眠。

　?、翔F馬：披著鐵甲的戰馬。

　?、?冰河：冰封的河流，指北方地區的河流

　　僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺全詩意思：

　　我僵直地躺在孤寂的鄉村里，并不為自己悲哀，

　　還想為國家去戍守邊塞。

　　深夜躺在床上聽著風吹雨打的聲音，

　　夢里我跨上戰馬躍過冰封的河流出征北方疆場。

　　僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺全詩鑒賞：

　　此詩作于宋光宗紹熙三年(公元1192年)，時年詩人67歲，閑居在故鄉山陰(今浙江省紹興市)。原詩共兩首，此處所選的是其中的第二首。與詩人其他的老年詩相比，這首詩在寫法上別具一格。其主要特色在于以夢境抒發情懷。寫到夢境的詩詞，在陸游之前已有不少佳作。李白的詩《夢游天姥吟留別》，描繪的是光怪陸離、異彩紛呈的夢;杜甫的詩《夢李白二首》，摹寫的是滲透了詩人與李白形離神合、肝膽相照友誼的夢;蘇軾的詞《江城子》(“十年生死兩茫茫”)，記敘的是詩人悼念亡妻、寄托哀思的夢。而陸游詩中的夢，大都是愛國之夢。在陸游的《劍南詩稿》中有近百首記夢的詩。清代趙翼《甌北詩話》卷六曾評陸游詩道：“即如記夢詩，核計全集，共九十九首。人生安得有如許夢!此必有詩無題，遂托之于夢耳。”此評語認為陸游的詩記夢并非全是寫真夢，有的屬于托夢詠懷。這是頗有見地的。事實上，陸游的詩記夢，有的是寫真夢，而更多的還是托夢詠懷，當然，也不排除二者兼而有之。這首《十一月四日風雨大作》似可視為既寫真夢又托夢詠懷之作。

　　這是年近七旬的 陸游在一個風雨交加的寒夜，支撐著衰老的身體，躺在冰涼的 被子里，寫下的一首熱血沸騰的 愛國主義詩篇。

　　詩的前兩句直接寫出了詩人自己的情思。“僵臥”道出了詩人的老邁境況，“孤村”表明與世隔絕的狀態，一“僵”一“孤”，凄涼之極，為什么還“不自哀”呢?因為詩人的愛國熱忱達到了忘我的程度，已經不把個人的身體健康和居住環境放在心上，而是“尚思為國戍輪臺”，猶有“老驥伏櫪，志在千里”的氣概。但是，他何嘗不知道現實是殘酷的，是不以人的意愿為轉移的，他所能做的，只是“尚思”而已。這兩句集中在一個“思”字上，表現出詩人堅定不移的報國之志和憂國憂民的拳拳之念!

　　后兩句是前兩句的深化，集中在一個“夢”字上，寫得形象感人。詩人因關心國事而形成戎馬征戰的夢幻，以夢的形式再現了“戍輪臺”的志向，“入夢來”反映了政治現實的可悲：詩人有心報國卻遭排斥而無法殺敵，一腔御敵之情只能形諸夢境。但是詩人一點也“不自哀”，報國殺敵之心卻更強烈了。日有所思，夜有所夢。因此，“鐵馬冰河”的夢境，使詩人強烈的愛國主義的思想感情得到了更充分的展現。