《贈(zèng)從弟》是由劉楨于東漢年間創(chuàng)作的五言律詩(shī)。寄托了詩(shī)人對(duì)從弟的深情勉勵(lì)和殷殷期望。小編這里為大家整理了這首作品的全文和意思，希望大家喜歡。

　　《贈(zèng)從弟》

　　作者：劉楨【魏晉】

　　亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。

　　風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。

　　冰霜正慘凄，終歲常端正。

　　豈不罹凝寒，松柏有本性。

　　《贈(zèng)從弟》注釋?zhuān)?/h2>

　?、偻ねぃ郝柫⒌臉幼印?/p>

　?、谏汉L(fēng)聲。

　?、垡缓危憾嗝?。

　?、軕K凄：凜冽、嚴(yán)酷。

　?、?quot;豈不罹凝寒?松柏有本性”二句是說(shuō)，難道松柏沒(méi)有遭到嚴(yán)寒的侵凌嗎?(但是它依然青翠如故，)這是它的本性決定的。

　　⑥本性：固有的性質(zhì)或個(gè)性。

　　選自《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)·魏詩(shī)》卷二。劉楨(186--217),漢末詩(shī)人,建安七子之一,以五言詩(shī)著稱(chēng)。有《贈(zèng)從弟》詩(shī)三首，都用比興。這是第二首。作者以松柏為喻，贊頌松柏能夠挺立風(fēng)中而不倒，經(jīng)嚴(yán)寒而不凋。勉勵(lì)他的堂弟堅(jiān)貞自守，不因外力壓迫而改變本性。

　　弟，堂弟。全詩(shī)文字平實(shí)，風(fēng)格古樸。

　　《贈(zèng)從弟》意思：

　　高山上挺拔聳立的松樹(shù)，頂著山谷間瑟瑟呼嘯的狂風(fēng)。

　　風(fēng)聲是如此的猛烈，而松枝是如此的剛勁!

　　任它滿天冰霜慘慘凄凄，松樹(shù)的腰桿終年端端正正。

　　難道是松樹(shù)沒(méi)有遭遇凝重的寒意?不，是松柏天生有著耐寒的本性!

　　《贈(zèng)從弟》寫(xiě)作背景：

　　劉楨(186～217)漢魏間文學(xué)家。“建安七子”之一。字公干。東平(今屬山東)人。父劉梁，以文學(xué)見(jiàn)貴。建安中，劉楨被曹操召為丞相掾?qū)佟Ｅc曹丕兄弟頗相親愛(ài)。后因在曹丕席上平視丕妻甄氏，以不敬之罪服勞役，后又免罪署為小吏。與陳琳、徐干、應(yīng)玚等同染疾疫而亡。文學(xué)成就主要表現(xiàn) 在詩(shī)歌、特別是五言詩(shī)創(chuàng)作方面。曹丕就曾說(shuō)他“其五言詩(shī)之善者，妙絕時(shí)人”(《又與吳質(zhì)書(shū)》)。其作品氣勢(shì)激宕，意境峭拔，不假雕琢而格調(diào)頗高。他與王粲合稱(chēng)“劉王”。與孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚合稱(chēng)建安七子，他以詩(shī)歌見(jiàn)長(zhǎng)，其五言詩(shī)頗負(fù)盛，后人將他與曹植并稱(chēng)“曹劉”，為“建安七子”中的佼佼者。[1]

　　建安二十二年(217年)，劉楨去世。他的著述包括《毛詩(shī)義詞》十卷，文集四卷。后人集有《劉公干集》傳世。

　　《贈(zèng)從弟》鑒賞：

　　劉楨的詩(shī)剛勁挺拔，卓犖不凡。曹丕稱(chēng)“其五言詩(shī)之善者，妙絕時(shí)人”。《贈(zèng)從弟》共三首，為其代表作，尤以第二首著稱(chēng)于世。

　　《贈(zèng)從弟》(其二)貌似詠物，實(shí)為言志，借青松之剛勁，明志向之堅(jiān)貞。全詩(shī)由表及里，由此及彼，寓意高遠(yuǎn)，氣壯脫俗。

　　起首二句，即以松的高潔之態(tài)動(dòng)人情思，風(fēng)的肅殺之聲逼人警覺(jué)。用“亭亭”標(biāo)示松的傲岸姿態(tài)，用“瑟瑟”摹擬刺骨的風(fēng)聲。繪影繪聲，簡(jiǎn)潔生動(dòng)。又以“谷中”映襯“山上”，更突出了位居全詩(shī)中心的青松的傲骨。

　　起首二句以客觀描寫(xiě)為主，三四兩句則加強(qiáng)了抒情的氛圍。而且在似乎不相關(guān)的松和風(fēng)之間沖突頓起，令聽(tīng)者心驚，觀者顏開(kāi)。兩個(gè)“一何”強(qiáng)調(diào)詩(shī)人感受的強(qiáng)烈，一“盛”一“勁”表現(xiàn)沖突的激烈和詩(shī)人的感情傾向。第三句詩(shī)順接第二句，第四句呼應(yīng)首句，章法綿密，展開(kāi)有序。

　　五六兩句，由風(fēng)勢(shì)猛烈而發(fā)展到酷寒的冰霜，由松枝的剛勁而拓寬為一年四季常端正，越發(fā)顯出環(huán)境的嚴(yán)酷和青松歲寒不凋的特性。詩(shī)的意境格外高遠(yuǎn)，格調(diào)更顯得悲壯崇高。松樹(shù)和環(huán)境的對(duì)比也更分明，而松樹(shù)品性的價(jià)值也更加突現(xiàn)出來(lái)。

　　最后兩句變換句式，以有力的一問(wèn)一答作結(jié)。詩(shī)人由外而內(nèi)，由表層到深層，把讀者眼光從“亭亭”“端正”的外貌透視到松樹(shù)內(nèi)在的本性，以此表明松樹(shù)之所以不畏狂風(fēng)嚴(yán)寒，是因?yàn)橛袌?jiān)貞不屈的高風(fēng)亮節(jié)。

　　全詩(shī)以松樹(shù)為中心，寫(xiě)得集中緊湊。反復(fù)詠歌，卻不平板單調(diào)。用詞樸素?zé)o華，風(fēng)骨雄健，氣勢(shì)有力。不重在工筆細(xì)描，而以層層深入事物的內(nèi)核見(jiàn)長(zhǎng)。

　　這 首詩(shī)名為“贈(zèng)從弟”，但無(wú)一語(yǔ)道及兄弟情誼。我們讀來(lái)卻頗覺(jué)情深誼長(zhǎng)，而且能同詩(shī)人心心相印。這是因?yàn)樵?shī)人運(yùn)用了象征手法，用松樹(shù)象征自己的志趣、情操和 希望。自然之物原本自生自滅，與人無(wú)關(guān)。但一旦詩(shī)人用多情的目光注入山水樹(shù)木、風(fēng)霜雷電，與自然界中某些同人類(lèi)相通的特征一撞擊，便會(huì)爆發(fā)出動(dòng)人的火花。 這種象征手法的運(yùn)用，劉楨之前有屈原的桔頌，劉楨之后，則更是屢見(jiàn)不鮮，且形成中國(guó)古典詩(shī)歌的傳統(tǒng)特征之一。

　　劉楨如果直接抒寫(xiě)內(nèi)心情感，很易直露，便借松樹(shù)的高潔來(lái)暗示情懷，以此自勉，也借以勉勵(lì)從弟。全詩(shī)關(guān)于兄弟情誼雖“不著一字”，但味外之旨卻更耐人品嘗。