《賀新郎·讀史》是毛澤東所寫，這首詞從人類誕生一直寫到社會(huì)主義，縱貫幾百萬年的歷史，而著墨僅僅115個(gè)字，的確是氣象恢宏，古今罕見。小編為大家整理了這首作品的全文和意思，希望大家喜歡。

　　《賀新郎 讀史》

　　作者：毛澤東【現(xiàn)代】

　　人猿相揖別。

　　只幾個(gè)石頭磨過，小兒時(shí)節(jié)。

　　銅鐵爐中翻火焰，為問何時(shí)猜得?

　　不過幾千寒熱。

　　人世難逢開口笑，上疆場彼此彎弓月。

　　流遍了，郊原血。

　　一篇讀罷頭飛雪，但記得斑斑點(diǎn)點(diǎn)，幾行陳跡。

　　五帝三皇神圣事，騙了無涯過客。

　　有多少風(fēng)流人物?

　　盜跖莊蹻流譽(yù)后，更陳王奮起揮黃鉞。

　　歌未竟，東方白。

　　《賀新郎 讀史》注釋：

　　⑴石頭磨過：把石頭磨成石器。石器時(shí)代是人類的“小兒時(shí)節(jié)”。

　　⑵銅鐵爐中翻火焰：指青銅器時(shí)代和鐵器時(shí)代。青銅器和鐵器都要用爐火來冶煉和翻鑄。

　　⑶不過幾千寒熱：這里作六字句，是此調(diào)的一體。趙樸初提出，照詞律，這里一般是七字句，當(dāng)作“不過是幾千寒熱”，可能寫漏一個(gè)字。青銅器時(shí)代和鐵器時(shí)代只經(jīng)過幾千年，和石器時(shí)代經(jīng)過幾十萬年不同，說明人類的進(jìn)化越來越快。

　　⑷人世難逢開口笑，上疆場彼此彎弓月：前句用唐杜牧《九日齊山登高》句：“塵世難逢開口笑”。全句指人類過去的歷史充滿了各種苦難和戰(zhàn)爭。北宋蘇軾《江城子·密州出獵》：“會(huì)挽雕弓如滿月”。

　　⑸五帝三皇神圣事：傳說中國上古有三皇五帝，具體說法不一，總之都被認(rèn)為是最高尚最有才能的神圣人物。

　　⑹盜跖莊屩流譽(yù)后，更陳王奮起揮黃鉞：盜跖(zhí職)，跖被古代統(tǒng)治階級污蔑為“盜”，后來襲稱盜跖，春秋時(shí)人。莊屩(jué決)，戰(zhàn)國時(shí)人。當(dāng)時(shí)被壓迫階級的起義領(lǐng)袖。《荀子·不茍》稱盜跖“名聲若日月”。同書《議兵》稱楚國在垂沙一戰(zhàn)(前301年)被齊、韓、魏三國打敗，將領(lǐng)唐蔑被殺，“莊屩起，楚分而為三四”。流譽(yù)，流傳名譽(yù)。陳王，秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳勝，他進(jìn)占陳縣(今河南淮陽縣)，稱王。揮黃鉞(yuè越)，揮動(dòng)飾以黃金的大斧。《史記·周本紀(jì)》曾說周武王用黃鉞斬商紂。這兩句是用來概括中國幾千年歷史上被壓迫人民的武裝斗爭。

　　《賀新郎 讀史》意思：

　　與猿拱手作別進(jìn)化到了原始社會(huì)人類猶如呱呱墜地，再經(jīng)過磨石為工具的石器時(shí)代人類進(jìn)入了少兒時(shí)期。爐中火焰翻滾，那是青銅時(shí)代， 也經(jīng)過了幾千個(gè)春夏秋冬。縱觀歷史，也如人這一生多半憂愁少開懷。盡是征戰(zhàn)殺伐弓箭疆場。這大好河山哪一處沒有戰(zhàn)爭沒有流血。一部歷史讀罷，我已滿頭白發(fā)，我自己的人生也走到了暮年。回顧起來不過是那些同樣的事情一再發(fā)生，什么王侯將相功名利祿，有多少人為其白首執(zhí)迷。那些所謂的英雄人物難道是真風(fēng)流?我看不盡然。盜跖、莊蹻、陳勝、吳廣這些敢于揭竿而起挑戰(zhàn)統(tǒng)治者的權(quán)威的人，那才是真豪杰

　　《賀新郎 讀史》寫作背景：

　　毛澤東十分喜愛閱讀史書。他曾通讀《二十四史》，在逝世的前一年，他還曾兩次閱讀《晉書》。他不僅喜歡讀正史，還喜歡讀諸如“演義、筆記小說”等野史。他提倡讀史的目的不是遵循守舊，不是頌古非今，而是從史中汲取教訓(xùn)，指導(dǎo)今天的斗爭和建設(shè)。毛澤東的這首《賀新郎》就是他在這方面的實(shí)踐。1963年，中國已基本上克服了經(jīng)濟(jì)上連續(xù)三年的困難，國家建設(shè)也出現(xiàn)了新的繁榮景象，人民當(dāng)家作主的新中國在戰(zhàn)勝暫時(shí)的困難后，顯現(xiàn)出勃勃生機(jī)。此詩寫于1964年春，首次公開發(fā)表于1978年9月9日的《人民日報(bào)》。

　　《賀新郎 讀史》鑒賞：

　　此詞風(fēng)格豪放、氣象雄渾，更復(fù)莊而不板、諧而不謔，其歷史跨度，縱貫古今，對人類社會(huì)的全部歷史發(fā)展進(jìn)程予以概括描繪并深刻評彈，寫得博大宏闊，卻又似在詼諧談笑間，隱寓著智者的卓識、仁者的義憤、勇者的信念。上闋說出人類剛誕生時(shí)那驚心動(dòng)魄的一刻。表面寫輕松，只是人與猿作了一個(gè)揖就從此分道揚(yáng)鑣了一般。“揖別”用得極為形象，而富有諧趣，“人猿”卻顯得很巨大，富有深沉遙遠(yuǎn)的歷史感，漫長的人類的“蒙昧?xí)r代”，人類發(fā)展最早的階段——石器時(shí)代。成長過程中的兒童時(shí)代。一個(gè)“磨”字讓人頓生漫長而遙遠(yuǎn)之感，而“小兒時(shí)節(jié)”讓人感到詩人對人類的把握是那么大氣又那么親切，這一句有居高臨下之概，也有往事如煙之嘆。第四、五、六句，詩人僅用了三句就交待了人類從石器時(shí)代進(jìn)入了銅器時(shí)代和鐵器時(shí)代。

　　“銅鐵爐中翻火焰”一句寫得既形象又濃縮，僅此一句就把火焰中青銅之光的象征意義寫出來了，人類隨著銅與鐵步入了奴隸社會(huì)與封建社會(huì)。但若要問這一具體時(shí)間，卻不易猜得確切，不過也就是幾千年的春夏秋冬。“人世難逢開口笑”一句化用杜牧《九日齊山登高》詩中一句：“塵世難逢開口笑”。但詩人在這里化出了新意(此句本意是指人生歡喜少悲傷多，也就是哭多笑少，恨多愛少)，此句中注入了革命與階級斗爭的含意，詩人在《丟掉幻想，準(zhǔn)備斗爭》一文中所指出的：“階級斗爭，一些階級勝利了，一些階級消滅了，這就是歷史，這就是幾千年的文明史。”面對如此嚴(yán)峻的斗爭，人生當(dāng)然難逢開口笑了。而且還不僅僅是“難逢開口笑”;還要在人生的戰(zhàn)場上一決生死，劍拔弩張，這是指具體的生死存亡的階級斗爭，是指革命是暴動(dòng)，革命是“一個(gè)階級推翻另一個(gè)階級的暴烈的行動(dòng)。”自然會(huì)有犧牲，會(huì)有鮮血。

　　人類的歷史充滿了血腥與殘殺，在此喟嘆出二句：“流遍了，郊原血。”鮮血只能不斷喚起革命者的斗爭，革命者面對鮮血豈能笑得出聲來。下闋用一句“一篇讀罷頭飛雪”就藝術(shù)性地濃縮了詩人自己一生讀歷史書的情形。詩人從少年到老年一直潛心讀史，不知不覺一下就滿頭青絲變白雪了。這句詩也透露了詩人對人生、對歷史的感慨，真是人生易老，一剎那青春即逝，轉(zhuǎn)眼就是暮年。只記得些斑斑點(diǎn)點(diǎn)，那也不過是幾行陳年舊事而已，“五帝三皇”的神圣偉業(yè)，多少人世間匆匆的過客。到底有幾人風(fēng)流人物?詩人雖用的問句，但意思卻是所謂正統(tǒng)史書上所贊譽(yù)的風(fēng)流人物都是偽風(fēng)流人物。詩人的眼中，真正的風(fēng)流人物是那些被所謂歷史斥罵的人物，如盜跖、莊蹻、陳勝，這些農(nóng)民起義的領(lǐng)袖，才是創(chuàng)造歷史的真正動(dòng)力，他們揭竿而起，反抗剝削階級，是赫赫有名的造反英雄。最后二句，詩人沉浸在吟詠歷史的情景中，歌聲意猶未竟。詩人終于撥開歷史的迷霧，剔除了偽英雄，找到了真英雄時(shí)，不覺已是東方曙色初露了。“東方白”一句，有二層意思，一是指詩人吟詠此詩直到天亮，猶如李賀《酒罷張大徹索贈(zèng)詩時(shí)張初效潞幕》詩中一句：“吟詩一夜東方白”。二是喻指中國革命的勝利，為歷史譜寫了新篇章，猶如旭日東升，勢必光華萬丈。