秋夕

朝代：唐朝|作者：杜牧

銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。

天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。

古詩簡介

《秋夕》是晚唐詩人杜牧所作的一首七言絕句，描寫一名孤單的宮女，于七夕之夜，仰望天河兩側的牛郎織女，不時扇撲流螢，排遣心中寂寞。

換個心境體會，本詩描繪的卻是一幅“秋夕乘涼圖”，宮女的活潑輕快之情躍然紙上。蘅塘退士贊曰：“層層布景，是一幅著色人物畫。只‘坐看’二字，逗出情思，便通身靈動。”

翻譯/譯文

秋夜，精美的銀色蠟燭發出微弱的光給畫屏上添了幾分清冷之色,一位宮女手執綾羅小扇，輕輕地撲打飛舞的螢火蟲。天階上的夜色清涼如水；坐榻仰望星空只見牽牛星正遠遠眺望著織女星。

七言絕句古詩及譯文【篇2】

山行

朝代：唐朝|作者：杜牧

遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。

停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

古詩簡介

《山行》是詩人杜牧的一首描寫和贊美深秋山林景色的七言絕句。這首詩描繪的是秋之色，展現出一幅動人的山林秋色 圖，山路、人家、白云、紅葉，構成一幅和諧統一的畫面。在這首詩中，杜牧以情馭景，敏捷、準確地捕捉足以體現自然美的形象，并把自己的情感融匯其中，使情感美與自然美水乳交融，情景互為一體。

全詩構思新穎，布局精巧，于蕭瑟秋風中攝取絢麗秋色，與春光爭勝，令人賞心悅目。這首小詩不只是即興詠景，而且進而詠物言志，是詩人內在精神世界的表露。

翻譯/譯文

深秋時節，我沿山上蜿蜒的山路而行.云霧繚繞的地方隱隱約約可以看見幾戶人家。我不由自主地停車靠邊，是因為這傍晚楓林的美景著實吸引了我（亦可譯為直到夜幕降臨），那被霜打過的楓葉比二月的花兒還要紅。

七言絕句古詩及譯文【篇3】

詠柳

朝代：唐朝|作者：賀知章

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。

不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。

古詩簡介

《詠柳》是盛唐詩人賀知章寫下的一首七言絕句。該詩是一首詠物詩，主要描寫了在早春二月時分詩人的見聞及聯想。

這首詩借柳樹歌詠春風，將春風比作剪刀，贊美她是美的創造者，裁出了春天，流露出詩人對大自然的熱愛及贊美之情。

翻譯/譯文

如同碧玉裝扮成的高高的柳樹，長長的柳條柔嫩輕盈，像千萬條綠色的絲帶低垂著,在春風中婆娑起舞。

這一片片纖細柔美的柳葉，是誰精心裁剪出來的呢？

就是這早春二月的風，溫暖和煦，恰似神奇靈巧的剪刀，裁剪出了一絲絲柳葉，裝點出錦繡大地。

七言絕句古詩及譯文【篇4】

峨眉山月歌

朝代：唐朝|作者：李白

峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。

夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。

古詩簡介

《峨眉山月歌》，七言絕句，唐代李白詩作，詩云：“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。”描述了一幅優美的峨眉山夜間景象。詩人連用5個地名，構思精巧，意境清朗秀美。明代王世貞評價說：“此是太白佳境，二十八字中有峨眉山、平羌江，清溪、三峽、渝洲。使后人為之，不勝痕跡矣，益見此老爐錘之妙。”

翻譯/譯文

半輪明月高高地掛在山頭，

月亮倒映在平羌江那澄澈的水面。

夜里我從清溪出發奔向三峽，不知不覺就到了渝州，

看不到你（峨眉山上的月亮）了，多么思念你啊！

七言絕句古詩及譯文【篇5】

滁州西澗

朝代：唐朝|作者：韋應物

獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。

春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

古詩簡介

《滁州西澗》是唐代詩人韋應物的一首寫景七絕。作者任滁州剌史時，游覽至滁州西澗，寫下了這首詩情濃郁的小詩。詩里寫的雖然是平常的景物，但經詩人的點染，卻成了一幅意境幽深的有韻之畫，還蘊含了詩人一種不在其位，不得其用的無奈與憂傷情懷，也就是作者對自己懷才不遇的不平。

翻譯/譯文

我非常喜愛這河邊生長的野草，是那樣幽靜而富有生趣；河岸上茂密樹林的深處，不斷傳來黃鸝鳥的叫聲，是那樣婉轉動聽。因傍晚下了春雨，河面像潮水一樣流得更急了；在那暮色蒼茫的荒野渡口，已沒有人渡河，只有小船獨自橫漂在河邊上。

注釋

⑴滁州：在今安徽滁州以西。

⑵西澗：在滁州城西，俗名稱上馬河。

⑶獨憐：唯獨喜歡。

⑷幽草：幽谷里的小草。幽，一作“芳”。

⑸生：一作“行”。

⑹深樹：枝葉茂密的樹。深，《才調集》作“遠”。樹，《全唐詩》注“有本作‘處’”。

⑺春潮：春天的潮汐。

⑻野渡：郊野的渡口。

⑼橫：指隨意飄浮。

七言絕句古詩及譯文【篇6】

逢入京使

岑參〔唐代〕

故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。

馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。

譯文

向東遙望長安家園路途遙遠，思鄉之淚沾濕雙袖難擦干。

在馬上匆匆相逢沒有紙筆寫書信，只有托你捎個口信，給家人報平安。

注釋

入京使：進京的使者。

故園：指長安和自己在長安的家。漫漫：形容路途十分遙遠。

龍鐘：涕淚淋漓的樣子。卞和《退怨之歌》：“空山歔欷淚龍鐘。”這里是沾濕的意思。

憑：托，煩，請。傳語：捎口信。

七言絕句古詩及譯文【篇7】

望洞庭

朝代：唐朝|作者：劉禹錫

湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。

遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。

古詩簡介

《望洞庭》是唐代詩人劉禹錫所作的一首七言絕句。《望洞庭》載于《全唐詩》卷三百六十五。此詩通過對洞庭湖高曠清超的描寫，充分表現出詩人的奇思異采。表達了詩人對洞庭湖的喜愛和贊美之情。

翻譯/譯文

洞庭湖上月光和水色交相融和，湖面風平浪靜如同未磨拭的銅鏡。

遠遠眺望洞庭湖山水蒼翠如墨，好似潔白銀盤里托著青青的螺。

七言絕句古詩及譯文【篇8】

夜雨寄北

朝代：唐朝|作者：李商隱

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

古詩簡介

《夜雨寄北》是晚唐詩人李商隱身居遙遠的異鄉巴蜀寫給在長安的妻子（或友人）的一首抒情七言絕句。詩人用樸實無華的文字，寫出他對妻子（或友人）的一片深情，親切有味。全詩構思新巧，自然流暢，跌宕有致，很有意境。

這首詩是詩人寄給妻子（或友人）的復信。雖然歸期難以約定，但詩人想象中的他日相逢，燭光下共話巴山夜雨的情景，定會給“問歸期”的友人或妻子以慰藉。

翻譯/譯文

你問我回家的日子，我尚未定歸期；

今晚巴山下著大雨，雨水漲滿秋池。

何時你我重新聚首，共剪西窗燭花；

再告訴你今夜秋雨，我痛苦的情思。

注釋

1、巴山：在今四川省南江縣以北。

2、共剪西窗燭：翦同剪；在西窗下共剪燭蕊。

3、卻話：重頭談起。

七言絕句古詩及譯文【篇9】

早發白帝城

朝代：唐朝|李白

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

古詩簡介

《早發白帝城》是唐代偉大詩人李白在流放途中遇赦返回時所創作的一首七言絕句，是李白詩作中流傳最廣的名篇之一。詩人是把遇赦后愉快的心情和江山的壯麗多姿、順水行舟的流暢輕快融為一體來表達的。全詩無不夸張和奇想，寫得流麗飄逸，驚世駭俗，但又不假雕琢，隨心所欲，自然天成。

翻譯/譯文

清晨我告別高入云霄的白帝城；江陵遠在千里船行只一日時間。

兩岸猿聲還在耳邊不停地啼叫；不知不覺輕舟已穿過萬重青山。

七言絕句古詩及譯文【篇10】

楓橋夜泊

張繼〔唐代〕

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

譯文

月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天，江邊楓樹與船上漁火，難抵我獨自傍愁而眠。

姑蘇城外那寒山古寺，半夜里敲響的鐘聲傳到了我乘坐的客船。

注釋

楓橋：在今蘇州市閶門外。

夜泊：夜間把船停靠在岸邊。

烏啼：一說為烏鴉啼鳴，一說為烏啼鎮。

霜滿天：霜，不可能滿天，這個“霜”字應當體會作嚴寒；霜滿天，是空氣極冷的形象語。

江楓：一般解釋作“江邊楓樹”，江指吳淞江，源自太湖，流經上海，匯入長江，俗稱蘇州河。另外有人認為指“江村橋”和“楓橋”。“楓橋”在吳縣南門（閶闔門）外西郊，本名“封橋”，因張繼此詩而改為“楓橋”。

漁火：通常解釋，“魚火”就是漁船上的燈火；也有說法指“漁火”實際上就是一同打漁的伙伴。

對愁眠：伴愁眠之意，此句把江楓和漁火二詞擬人化。就是后世有不解詩的人，懷疑江楓漁火怎么能對愁眠，于是附會出一種講 法，說愁眠是寒山寺對面的山名。

姑蘇：蘇州的別稱，因城西南有姑蘇山而得名。

寒山寺：在楓橋附近，始建于南朝梁代。相傳因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今蘇州市西楓橋鎮。本名“妙利普明塔院”，又名楓橋寺；另一種說法，“寒山”乃泛指肅寒之山，非寺名。寺曾經數次重建，現在的寺宇，為太平天國以后新建。寺鐘在第二次世界大戰時，被日本人運走，下落不明。

夜半鐘聲：當今的佛寺（春節）半夜敲鐘，但當時有半夜敲鐘的習慣，也叫「無常鐘」或「分夜鐘」。宋朝大文豪歐陽修曾提出疑問表示：“詩人為了貪求好句，以至于道理說不通，這是作文章的毛病，如張繼詩句“夜半鐘聲到客船”，句子雖好，但那有三更半夜打鐘的道理？”可是經過許多人的實地查訪，才知蘇州和鄰近地區的佛寺，有打半夜鐘的風俗。