《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。

千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。

相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

譯文：你我夫妻訣別已經(jīng)整整十年，強忍不去思念可終究難忘懷。孤墳遠在千里之外，沒有地方能訴說心中的悲傷凄涼。即使你我夫妻相逢怕是也認(rèn)不出我來了，四處奔波早已是灰塵滿面兩鬢如霜。

昨夜在夢中又回到了家鄉(xiāng)，看見你正在小窗前對鏡梳妝。你我二人默默相對無言，只有淚落千行。料想那明月照耀著、長著小松樹的墳山，就是妻子年年痛欲斷腸的地方了吧。

《江城子 密州出獵》

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。

錦帽貂裘，千騎卷平岡。

為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張， 鬢微霜，又何妨!

持節(jié)云中，何日遣馮唐?

會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

譯文：我姑且抒發(fā)一下少年人的狂傲之氣，左手牽著黃狗，右手托著蒼鷹。隨從的將士們頭戴華美艷麗的帽子，身穿貂皮做的衣服，率領(lǐng)隨從千騎席卷平展的山岡。為報答全城的百姓都來追隨我，我一定要親自殺一頭老虎，像孫權(quán)一樣給大家看看。喝酒喝到正高興時，我的胸懷更加開闊。即使頭發(fā)微白，又有什么關(guān)系呢!帶著傳達圣旨的符節(jié)到云中，什么時候派遣人拿著符節(jié)去邊地云中，像漢文帝派遣馮唐?那時我定當(dāng)拉開弓箭，使之呈現(xiàn)滿月的形狀，瞄準(zhǔn)西北，把代表西夏的天狼星射下來。

《水調(diào)歌頭·明月幾時有》

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。

我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間?

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓?

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

譯文：丙辰年(公元1076年)的中秋節(jié)，高高興興地喝酒直到天亮，喝了個大醉，寫下這首詞，同時也思念弟弟蘇轍。

明月從什么時候才開始出現(xiàn)的?我端起酒杯遙問蒼天。不知道在天上的宮殿，何年何月。我想要乘御清風(fēng)回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，哪像是在人間。

月兒轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不該對人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時才圓呢?人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。

《定風(fēng)波》

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。

回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。

譯文：三月七日，在沙湖道上趕上了下雨，拿著雨具的仆人先前離開了，同行的人都覺得很狼狽，只有我不這么覺得。過了一會兒天晴了，就做了這首詞。

不要害怕樹林中風(fēng)雨的聲音，何妨放開喉嚨吟唱從容而行。拄竹杖曳草鞋輕便勝過騎馬，這都是小事情又有什么可怕?披一蓑衣任憑湖海中度平生。

料峭的春風(fēng)把我的酒意吹醒，身上略略微微感到一些寒冷，看山頭上斜陽已露出了笑臉，回首來程風(fēng)雨瀟瀟的情景，歸去不管它是風(fēng)雨還是放晴。

《臨江仙·送錢穆父》

一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無波真古井，有節(jié)是秋筠。

惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云。尊前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人。

譯文：自從我們在京城分別一晃又三年，遠涉天涯你奔走輾轉(zhuǎn)在人間。相逢一笑時依然像春天般的溫暖。你心如古井水不起波瀾，高風(fēng)亮節(jié)象秋天的竹竿。

我心惆悵因你要連夜分別揚孤帆，送行之時云色微茫月兒淡淡。陪酒的歌妓不用沖著酒杯太凄婉。人生在世就好像住旅館，我也包括在旅行者里邊。

《記承天寺夜游》

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。

念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。

庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。

何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

譯文：元豐六年十月十二日夜晚，我正準(zhǔn)備脫衣入睡，恰好看到這時月光從門戶照進來，于是高興地起身出門。考慮到?jīng)]有和我一起游樂的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有入睡，就一同在庭院里散步。

月光照在庭院里像積滿的清水一樣澄澈透明。水中水藻、水草縱橫交錯，原來是院中竹子和柏樹的影子。哪一個夜晚沒有月亮?又有哪個地方?jīng)]有竹子和柏樹呢?只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。

《蝶戀花·春景》

花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。

枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草!

墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。

笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無情惱。

譯文：花兒殘紅褪盡，樹梢上長出了小小的青杏。燕子在天空飛舞，清澈的河流圍繞著村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越來越少，但不要擔(dān)心，到處都可見茂盛的芳草。

圍墻里面，有一位少女正在蕩秋千，少女發(fā)出動聽的笑聲，墻外的行人都可聽見。慢慢地，圍墻里邊的笑聲就聽不見了，行人惘然若失，仿佛多情的自己被無情的少女所傷害。

《念奴嬌 赤壁懷古》

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。

故壘西邊，人道是， 三國周郎赤壁。

亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

江山如畫， 一時多少豪杰!

遙想公瑾當(dāng)年， 小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。

羽扇綸巾，談笑間，強虜灰飛煙滅。

故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。

人生如夢，一尊還酹江月。

譯文：大江之水滾滾不斷向東流去，淘盡了那些千古風(fēng)流的人物。千古英雄人物。那舊營壘的西邊，人們說是，三國周瑜破曹軍的赤壁。陡峭的石壁直聳云天，如雷的驚濤拍擊著江岸，激起的浪花好似卷起千萬堆白雪。雄壯的江山奇麗如圖畫，一時間涌現(xiàn)出多少英雄豪杰。遙想當(dāng)年的周瑜春風(fēng)得意，絕代佳人小喬剛嫁給他，他英姿奮發(fā)豪氣滿懷。手搖羽扇頭戴綸巾，從容瀟灑地在說笑閑談之間，八十萬曹軍如灰飛煙滅一樣。我今日神游當(dāng)年的戰(zhàn)地，可笑我多情善感，過早地生出滿頭白發(fā)。人生猶如一場夢，舉起酒杯奠祭這萬古的明月。

《卜算子·黃州定慧院寓居作》

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

譯文：彎彎的勾月懸掛在疏落的梧桐樹上;夜闌人靜，漏壺的水早已滴光了。有誰見到幽人獨自往來，仿佛天邊孤雁般飄渺的身影。

突然驚起又回過頭來，心有怨恨卻無人知情。挑遍了寒枝也不肯棲息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。

《飲湖上初晴后雨二首·其二》

水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

譯文：在晴日陽光照耀下，西湖水波蕩漾，光彩熠熠，美極了;在陰雨的天氣里，山巒在細(xì)雨中迷蒙一片，也顯得非常奇妙。如果把美麗的西湖比作美人西施，那么淡妝濃抹都顯得十分自然。

蘇軾最經(jīng)典的千古絕唱詩詞

1.九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。

出自宋代蘇軾詩《六月二十日渡海》。茲：這，此。就算是在這南荒之地死上多次，我也沒有什么遺恨的了。在這次游歷過程中，那奇絕的景色，是我平生未曾見過的。

2.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

出自宋代蘇軾詞《水調(diào)歌頭》。人生在世，有著悲歡離合，月亮也會有著陰晴圓缺。從古至今，世界上就沒有完滿的事情。

3.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

選自宋·蘇軾《惠崇春江晚景》。這兩句詩詞描寫了春意盎然的景色。

4.枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。

選自宋·蘇軾《蝶戀花》。雖然枝上的柳絮被風(fēng)吹去，但天底下的芳草卻是到處都有。常用以比喻雖然舊愛失去了，但也不必太悲觀，世上處處仍可覓得友愛之情。

5.春宵一刻值千金，花有清香月有陰。

選自宋·蘇軾《春宵》。春天的夜晚，花兒發(fā)出陣陣的清香，月亮從云端里露出臉來，多么美好的時光，真是一刻值千金。

6.詩畫本一律，天工與清新。

選自宋·蘇軾《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》。天工：比喻技藝高超。寫詩和作畫的規(guī)律都是一樣的，都需要自然的工巧和清新的風(fēng)格。

7.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知

選自宋·蘇軾《惠崇·春江晚景》。竹林外有幾枝桃花剛剛開放。鴨子在水中嬉戲，他們會最早知曉初春的江水回暖。

8.溪邊古路三叉口，獨立斜陽數(shù)行人。

選自宋·蘇軾《縱筆三首》(其二)。古路，古道。此寫詩人晚年被貶儋州時寂寞無聊的生活情狀。儋州本就是天涯海角的荒僻之處，而溪邊古道與行人稀少的三岔路口，自然更是荒僻而難見行人蹤跡了。而詩人卻在夕陽西下之時獨立路口數(shù)著過往行人，其心中的孤寂之情可見。這是以景寫情的筆法，比直抒胸臆的道情更讓人感動。

9.橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。

選自宋·蘇軾《題西林壁》。身處廬山山中，是看不清廬山的全貌的。只有置身于廬山之外，才能看清整個廬山的面目。意在說明要正確認(rèn)識事物，必須站在客觀的立場上。

10.人間行路難，踏地出賦租。

選自宋·蘇軾《魚蠻子》。賦租：即租稅。在這人間行走是如此的艱難，只要踏在土地上，就需要交納租稅。這兩句詩詞說明了當(dāng)時封建社會稅務(wù)的繁中。

蘇軾簡介

蘇軾和父親蘇洵，弟弟蘇轍合稱為唐宋八大家中的三蘇。其散文、詩、詞、賦均有成就，且善書法和繪畫，是文學(xué)藝術(shù)史上的通才，也是公認(rèn)韻文散文造詣皆比較杰出的大家。

蘇軾的散文為唐宋四家(韓柳歐蘇)之末，與唐代的古文運動發(fā)起者韓愈并稱為“韓潮蘇海”，也與歐陽修并稱“歐蘇”。蘇軾之詩與黃庭堅并稱“蘇黃”，又與陸游并稱“蘇陸”;其詞“以詩入詞”，首開詞壇“豪放”一派，振作了晚唐、五代以來綺靡的西昆體馀風(fēng)。后世與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，惟蘇軾故作豪放，其實清朗;其賦亦頗有名氣，最知名者為貶謫期間借題發(fā)揮寫的前后《赤壁賦》。

宋代每逢科考常出現(xiàn)其文命題之考試，故當(dāng)時學(xué)者曰：“蘇文熟，吃羊肉、蘇文生，嚼菜羹”。藝術(shù)方面，書法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書法家(宋四家)之首;其畫則開創(chuàng)了湖州畫派;并在題畫文學(xué)史上占有舉足輕重的地位。

蘇軾一生仕途坎坷，學(xué)識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一;詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱蘇黃;詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛;書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家;畫學(xué)文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。