君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。

君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。

烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。

與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。(傾耳聽(tīng)一作：側(cè)耳聽(tīng))

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。(不足貴一作：何足貴;不愿醒一作：不復(fù)醒)

古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。(古來(lái)一作：自古;惟通：唯)

陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。

五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。

鑒賞

《將進(jìn)酒》原是漢樂(lè)府短簫鐃歌的曲調(diào)，標(biāo)題的意思為“勸酒歌”，內(nèi)容多是詠唱喝酒放歌之事。這首詩(shī)是詩(shī)人當(dāng)時(shí)和友人岑勛在嵩山另一老友元丹丘的潁陽(yáng)山居作客，作者正值仕途遇挫之際，所以借酒興詩(shī)，來(lái)了一次酣暢淋漓的抒發(fā)。在這首詩(shī)里，李白“借題發(fā)揮”，借酒消愁，感嘆人生易老，抒發(fā)了自己懷才不遇的心情。

這首詩(shī)十分形象的體現(xiàn)了李白桀驁不馴的性格：對(duì)自己充滿(mǎn)自信、孤高自傲、熱情豪放，“天生我材必有用”、“人生得意須盡歡”。全詩(shī)氣勢(shì)豪邁，感情豪放，言語(yǔ)流暢，具有極強(qiáng)的感染力。李白詠酒的詩(shī)歌非常能體現(xiàn)他的個(gè)性，思想內(nèi)容深沉，藝術(shù)表現(xiàn)成熟。《將進(jìn)酒》即為其代表作。

詩(shī)歌發(fā)端是兩組整齊的長(zhǎng)句，如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來(lái)。“君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，潁陽(yáng)去黃河不遠(yuǎn)，登高縱目，故借以起興。黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。如此波瀾壯闊的現(xiàn)象，必定不是肉眼能夠看到的，作者是幻想的，言語(yǔ)帶有夸張。上句寫(xiě)大河之來(lái)，勢(shì)不可擋;下句寫(xiě)大河之去，勢(shì)不可回。一漲一消，構(gòu)成舒卷往復(fù)的詠嘆味，是短促的單句(如“黃河落天走東海”)所沒(méi)有的。緊接著，“君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果說(shuō)前二句為空間范疇的夸張，這二句則是時(shí)間范疇的夸張。悲嘆人生苦短，而又不直言，卻說(shuō)“高堂明鏡悲白發(fā)”，一種搔首顧影、徒呼奈何的神態(tài)宛如畫(huà)出。將人生由青春到老的全過(guò)程說(shuō)成“朝”“暮”之事，把原本就短暫的說(shuō)得更為短暫，與前兩句把原本壯闊的說(shuō)得更為壯闊，是“反向”的夸張。開(kāi)篇“以河之水一去不復(fù)返喻人生易逝”，“以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱”。這個(gè)開(kāi)端可謂悲感至極，卻又不墮纖弱，可以說(shuō)是巨人式的感傷，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量，同時(shí)也是由長(zhǎng)句排比開(kāi)篇的氣勢(shì)感造成的。這種開(kāi)篇的方法作者經(jīng)常用，比如“棄我去者，昨日之日不可留;亂我心者，今日之日多煩憂(yōu)”(《宣城謝朓樓餞別校書(shū)叔云》)，沈德潛說(shuō)：“此種格調(diào)，太白從心化出”，可見(jiàn)其頗具創(chuàng)造性。此詩(shī)兩作“君不見(jiàn)”的呼告(一般樂(lè)府詩(shī)只是篇首或篇末偶爾用)，又使詩(shī)句感情 色彩大增。所謂大開(kāi)大闔者，此可謂大開(kāi)。

“人生得意須盡歡”，這似乎是宣揚(yáng)及時(shí)行樂(lè)的思想，然而只不過(guò)是現(xiàn)象而已。詩(shī)人“得意”過(guò)沒(méi)有?“鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱(chēng)觴登御筵”(《玉壺吟》)似乎得意過(guò);然而那不過(guò)是一場(chǎng)幻影。“彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門(mén)不稱(chēng)情”(《行路難三首·其二》)又似乎并沒(méi)有得意，有的是失望與憤慨，但并不就此消沉。詩(shī)人于是用樂(lè)觀好強(qiáng)的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，這是一個(gè)令人鼓掌贊嘆的好句子。“有用”而且“必”，非常的自信，簡(jiǎn)直像是人的價(jià)值宣言，而這個(gè)人“我”是需要大寫(xiě)的。于是，從貌似消極的現(xiàn)象中透露出了深藏其內(nèi)的一種懷才不遇而又渴望入世的積極的態(tài)度。正是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”，應(yīng)為這樣的未來(lái)痛飲高歌，破費(fèi)又算得了什么!

“千金散盡還復(fù)來(lái)!”這又是一個(gè)高度自信的驚人之句，能驅(qū)使金錢(qián)而不為金錢(qián)所使，這足以令所有凡夫俗子們咋舌。詩(shī)如其人，想詩(shī)人“曩昔東游維揚(yáng)，不逾一年，散金三十馀萬(wàn)”(《上安州裴長(zhǎng)史書(shū)》)，是何等的豪舉。所以此句是深蘊(yùn)在骨子里的豪情，絕非裝腔作勢(shì)者可以得其萬(wàn)分之一。與此氣派相當(dāng)，作者描繪了一場(chǎng)盛筵，那決不是“菜要一碟乎，兩碟乎?酒要一壺乎，兩壺乎?”而是整頭整頭地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”決不罷休。多痛快的筵宴，又是多么豪壯的詩(shī)句!至此，狂放之情趨于高 潮，詩(shī)的旋律加快。“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停!”幾個(gè)短句忽然加入，不但使詩(shī)歌節(jié)奏富于變化，而且使我們似乎聽(tīng)到了詩(shī)人在席上頻頻地勸酒。既是生逢知己，又是酒逢對(duì)手，不但“忘形到爾汝”，詩(shī)人甚至忘了是在寫(xiě)詩(shī)，筆下之詩(shī)似乎還原為生活，他還要“與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)”。以下八句就是詩(shī)中之歌了，這純粹是神來(lái)之筆。

“鐘鼓饌玉”即富貴生活(富貴人家吃飯時(shí)鳴鐘列鼎，食物精美如玉)，可詩(shī)人卻認(rèn)為這“不足貴”，并放言“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”。詩(shī)情至此，便分明由狂放轉(zhuǎn)而為憤激。這里不僅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才，本當(dāng)位極卿相，飛黃騰達(dá)，然而“大道如青天，我獨(dú)不得出”(《行路難三首·其二》)。說(shuō)富貴“不足貴”，乃是出于憤慨。以下“古來(lái)圣賢皆寂寞”二句亦屬憤語(yǔ)。詩(shī)人曾喟嘆“自言管葛竟誰(shuí)許”，說(shuō)古人“寂寞”，其實(shí)也表現(xiàn)出了自己的“寂寞”，所以才愿長(zhǎng)醉不醒了。這里，詩(shī)人是用古人的酒杯，澆自己的塊壘。說(shuō)到“唯有飲者留其名”，便舉出“陳王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“歸來(lái)宴平樂(lè)，美酒斗十千”之句。古來(lái)酒徒很多，而為何偏舉“陳王”，這又與李白一向自命不凡分不開(kāi)，他心目中樹(shù)為榜樣的都是謝安這些高級(jí)人物，而這類(lèi)人物當(dāng)中，“陳王”曹植與酒聯(lián)系得比較多。這樣寫(xiě)便有了氣派，與前文極度自信的口吻一貫。再者，“陳王”曹植于曹丕、曹睿兩朝備受猜忌，有志難展，也激起詩(shī)人的同情。一提“古來(lái)圣賢”，二提“陳王”曹植，滿(mǎn)滿(mǎn)的不平之氣。此詩(shī)開(kāi)始似乎只涉及人生感慨，而不染指政治色彩，其實(shí)全篇飽含了一種深廣的憂(yōu)憤和對(duì)自我的信念。詩(shī)情之所以悲而不傷，悲而能壯，即根源在此。

剛露一點(diǎn)深衷，又說(shuō)回酒了，而且看起來(lái)酒興更高了。以下詩(shī)情再入狂放，而且愈來(lái)愈狂。“主人何為言少錢(qián)”，既照應(yīng)“千金散盡”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壯語(yǔ)：即便千金散盡，也不惜將名貴寶物“五花馬”(毛色作五花紋的良馬)、“千金裘”(昂貴的皮衣)用來(lái)?yè)Q美酒，圖個(gè)一醉方休。這結(jié)尾之妙，不僅在于“呼兒”“與爾”，口氣甚大;而且具有一種作者一時(shí)可能覺(jué)察不到的將賓作主的任誕情態(tài)。須知詩(shī)人不過(guò)是被友招飲的客人，此刻他卻高踞一席，氣使頤指，提議典裘當(dāng)馬，令人不知誰(shuí)是“主人”，浪漫色彩極濃。快人快語(yǔ)，非不拘形跡的豪邁知交斷不能出此。詩(shī)情至此狂放至極，令人嗟嘆詠歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。情猶未已，詩(shī)已告終，突然又迸出一句“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”，與開(kāi)篇之“悲”關(guān)合，而“萬(wàn)古愁”的含義更其深沉。這“白云從空，隨風(fēng)變滅”的結(jié)尾，顯見(jiàn)詩(shī)人奔涌跌宕的感情激流。通觀全篇，真是大起大落，非如椽巨筆不辦。

《將進(jìn)酒》篇幅不算長(zhǎng)，卻五音繁會(huì)，氣象不凡。它筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語(yǔ)極豪縱而又沉著。全篇具有震動(dòng)古今的氣勢(shì)與力量，這誠(chéng)然與夸張手法不無(wú)關(guān)系，比如詩(shī)中屢用巨額數(shù)字(“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“萬(wàn)古愁”等等)表現(xiàn)豪邁詩(shī)情，同時(shí)，又不給人空洞浮夸感，其根源就在于它那充實(shí)深厚的內(nèi)在感情，那潛在酒話(huà)底下如波濤洶涌的郁怒情緒。此外，全篇大起大落，詩(shī)情忽翕忽張，由悲轉(zhuǎn)樂(lè)、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)憤激、再轉(zhuǎn)狂放、最后結(jié)穴于“萬(wàn)古愁”，回應(yīng)篇首，如大河奔流，有氣勢(shì)，亦有曲折，縱橫捭闔，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕寫(xiě)法，又有鬼斧神工、“絕去筆墨畦徑”之妙，既非鑱刻能學(xué)，又非率爾可到。通篇以七言為主，而又以三、五言句“破”之，極參差錯(cuò)綜之致;詩(shī)句以散行為主，又以短小的對(duì)仗語(yǔ)點(diǎn)染(如“岑夫子，丹丘生”，“五花馬，千金裘”)，節(jié)奏疾徐盡變，奔放而不流易。《唐詩(shī)別裁》謂“讀李詩(shī)者于雄快之中，得其深遠(yuǎn)宕逸之神，才是謫仙人面目”，此篇足以當(dāng)之。

古代詩(shī)詞鑒賞

原文：

春到南樓雪盡。驚動(dòng)燈期花信。小雨一番寒。倚闌干。

莫把欄干頻倚。一望幾重?zé)熕：翁幨蔷┤A。暮云遮。

譯文

春天來(lái)臨，南樓上的積雪已經(jīng)化盡。春到來(lái)，元宵燈節(jié)期間群花也依次綻放。剛下過(guò)小雨仍有寒意，獨(dú)自一人依靠著闌干思緒飄遠(yuǎn)。

不要總是依靠在闌干上，因?yàn)樘魍h(yuǎn)方也只能看到那層層疊疊的煙水。汴梁在哪里呢?被黃昏時(shí)的云霞與霧氣遮住了。

注釋

燈期：指元宵燈節(jié)期間。

花信：指群花開(kāi)放的消息。

賞析：

此為作者的代表作之一。全詞語(yǔ)淡情深，清新索雅，一波三折，將客中思?xì)w的情懷抒寫(xiě)得娓婉動(dòng)人。

上片首兩句先寫(xiě)客中值上元燈節(jié)。“雪盡”則見(jiàn)日暖風(fēng)和，大地回春。《呂氏春秋。貴信》云：“春之德風(fēng)，風(fēng)不信(不如期而至)，則其花不盛。”故謂花開(kāi)時(shí)風(fēng)名花信風(fēng)。而農(nóng)歷正月十五日上元節(jié)又稱(chēng)燈節(jié)，為賞燈之期。此“燈期”之花信為“小桃”，上元前后即著花，狀如垂絲海棠。歐陽(yáng)修詠小桃詩(shī)所云“初見(jiàn)今年第一枝”者是。所謂“驚動(dòng)”，即言春到南樓，時(shí)值元宵，小桃開(kāi)放，如從睡夢(mèng)中驚醒。

三、四兩句，寫(xiě)倚“南樓”之欄干，承上“燈期花信”而來(lái)，詞意有所轉(zhuǎn)折。獨(dú)倚欄干之人，必不游眾之中，而這一番寒意，是因?yàn)閯傁逻^(guò)的一場(chǎng)小雨，還是因?yàn)榭托谋瘺龅木壒剩嗍菙嚯y分辨。

過(guò)片“莫把欄干頻倚”，翻進(jìn)一層寫(xiě)歸思之切。

所以強(qiáng)言莫倚，是因?yàn)橐袡诟梢仓荒堋啊麕字責(zé)熕保刂丿B疊的`煙水云山遮斷了故國(guó)的望眼。接下來(lái)“何處是京華”，全是望尋之神，說(shuō)明他欲罷不能。“京華”指京都，即汴京。最后再作否決：“暮云遮”，即還是望而不見(jiàn)。此句似暗用李太白“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁”詩(shī)意，既寫(xiě)景兼以寄慨，實(shí)有比義。

這首詞清雅情深，當(dāng)為詞人的代表作。

經(jīng)典古詩(shī)詞鑒賞

菩薩蠻

作者：李白

平林[1]漠漠[2]煙如織，寒山[3]一帶傷心碧[4]。暝色[5]入高樓，有人樓上愁。

玉階空佇立[6]，宿鳥(niǎo)[7]歸飛急，何處是歸程?長(zhǎng)亭更短亭[8]。

【注釋】

[1]平林：平原上的樹(shù)林。

[2]漠漠：廣闊遙遠(yuǎn)看不清楚的樣子。

[3]寒山：荒涼的山。

[4]傷心碧：形容顏色極為青碧，惹人感慨傷懷。

[5]瞑色：暮色。

[6]佇立：久久地站立。

[7]宿鳥(niǎo)：回巢的鳥(niǎo)。

[8]長(zhǎng)亭接短亭：古代設(shè)在大道旁工人休息停留或送別踐行的亭舍，五里一短亭，十里一長(zhǎng)亭。

【李白】

(本詞相傳為李白所作，但具體作者已不可考)

李白(701-762)，字太白。生于西域碎葉城。五歲隨父親入蜀，在蜀地讀書(shū)漫游，二十五歲出蜀。天寶初年在朝中任供奉翰林，兩三年后賜金放還離京。安史之亂中，入永王李璘幕府，后來(lái)李璘起兵失敗，李白被流放夜郎，中途獲得赦免，最終死在當(dāng)涂(今安徽省)。李白是著名的浪漫主義詩(shī)人，詩(shī)意奔放，想象大膽。李白寫(xiě)的詞也風(fēng)骨清峻，歷來(lái)為后人所稱(chēng)道。

【賞析】

這首詞寫(xiě)作者望遠(yuǎn)懷人的憂(yōu)愁。詞從遠(yuǎn)景起筆，平原上的樹(shù)林因?yàn)闊熿F籠罩而看不清楚，荒涼的`山上只是一片令人傷心的碧色，景色非常凄涼憂(yōu)傷。而下一句點(diǎn)出了這種投射在景物上的傷心的來(lái)源在黃昏高樓上獨(dú)自遠(yuǎn)眺，滿(mǎn)腹愁思的主人公。他在樓上徒勞地久久站立，看著鳥(niǎo)兒疾飛歸巢，而懷念的遠(yuǎn)行人卻不能回到家鄉(xiāng)，因而問(wèn)出了悲傷地問(wèn)題：何處是規(guī)程?可是這個(gè)問(wèn)題是沒(méi)有答案的，他懷念的人依然沒(méi)有歸來(lái)，而他面對(duì)的只有漫漫長(zhǎng)路上為行人準(zhǔn)備的長(zhǎng)亭短亭，于是他的憂(yōu)愁也就愈發(fā)悠長(zhǎng)蔓延了。

語(yǔ)文必備古詩(shī)詞鑒賞

望處雨收云斷，憑闌悄悄，目送秋光。晚景蕭疏，堪動(dòng)宋玉悲涼。水風(fēng)輕、蘋(píng)花漸老，月露冷、梧葉飄黃。遣情傷。故人何在，煙水茫茫。

難忘。文期酒會(huì)，幾孤風(fēng)月，屢變星霜。海闊山遙，未知何處是瀟湘!念雙燕、難憑遠(yuǎn)信，指暮天、空識(shí)歸航。黯相望。斷鴻聲里，立盡斜陽(yáng)。

【注解】

雨收云斷：雨停云散。

蕭疏：蕭索清冷。堪：可以。

蘋(píng)花：一種夏秋間開(kāi)小白花的浮萍。

遣情傷：令人傷感。遣：使得。

文期酒會(huì)：文人們相約飲酒賦的聚會(huì)。

幾孤風(fēng)月：辜負(fù)了多少美好的風(fēng)光景色。幾：多少回。孤：通辜，辜負(fù)。風(fēng)月：美好的風(fēng)光景色。

屢變星霜：經(jīng)過(guò)了好幾年。

瀟湘：這里指所思念的人居住的地方。

暮天：傍晚時(shí)分。

空：白白地。歸航：返航的船。

立盡斜陽(yáng)：在傍晚西斜的太陽(yáng)下立了很久，直到太陽(yáng)落山。

【賞析】

這首《玉蝴蝶》是作者為懷念湘中故人所作。這首詞以抒情為主，把寫(xiě)景和敘事、憶舊和懷人、羈旅和離別、時(shí)間和空間，融匯為一個(gè)渾然的藝術(shù)整體，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

望處雨收云斷，是寫(xiě)即目所見(jiàn)之景，可以看出遠(yuǎn)處天邊風(fēng)云變幻的痕跡，使清秋之景，顯得更加疏朗。憑闌悄悄四字，寫(xiě)出了獨(dú)自倚闌遠(yuǎn)望時(shí)的憂(yōu)思。這種情懷，又落腳到目送秋光上。悄悄，憂(yōu)愁的樣子。面對(duì)向晚黃昏的蕭疏秋景，很自然地會(huì)引起悲秋的感慨，想起千古悲秋之祖的詩(shī)人宋玉來(lái)。晚景蕭疏，堪動(dòng)宋玉悲涼，緊接上文，概括了這種感受。宋玉的悲秋情懷和身世感慨，這時(shí)都涌向柳永的心頭，引起他的共鳴。他將萬(wàn)千的思緒按捺住，將視線由遠(yuǎn)及近，選取了最能表現(xiàn)秋天景物特征的東西，作精細(xì)的描寫(xiě)。水風(fēng)輕、蘋(píng)花漸老，月露冷、梧葉飄黃兩句，似乎是用特寫(xiě)鏡頭攝下的一幅很有詩(shī)意的畫(huà)面：只見(jiàn)秋風(fēng)輕輕地吹拂著水面，白蘋(píng)花漸漸老了，秋天月寒露冷的時(shí)節(jié)，梧桐葉變黃了，正一葉葉地輕輕飄下。

蕭疏衰颯的秋夜，自然使人產(chǎn)生凄清沉寂之感。輕、冷二字，正寫(xiě)出了清秋季節(jié)的這種感受。蘋(píng)花漸老，既是寫(xiě)眼前所見(jiàn)景物，也寄寓著詞人寄跡江湖、華發(fā)漸增的感慨。梧葉飄黃的黃字用得好，突出了梧葉飄落的形象。飄者有聲，黃者有色，飄黃二字，寫(xiě)得有聲有色，黃字渲染了氣氛，點(diǎn)綴了秋景。作者捕捉了最典型的水風(fēng)、蘋(píng)花、月露、梧葉等秋日景物，用輕、老、冷、黃四字烘托，交織成一幅冷清孤寂的秋光景物圖，為下文抒情作了充分的鋪墊。遣情傷一句，由上文的景物描寫(xiě)中來(lái)，由景及情，詞中是一轉(zhuǎn)折。景物描寫(xiě)之后，詞人引出故人何在，煙水茫茫兩句，既承上啟下，又統(tǒng)攝全篇，為全詞的主旨。煙水茫茫是迷蒙而不可盡見(jiàn)的景色，闊大而渾厚，同時(shí)也是因思念故人而產(chǎn)生的茫茫然的感情，這里情與景是交織一起的。這幾句短促凝重，大筆濡染，聲情跌宕，蒼莽橫絕，為全篇之精華。

換頭難忘二字喚起回憶，寫(xiě)懷念故人之情，波瀾起伏，錯(cuò)落有致。詞人回憶起與朋友一起時(shí)的文期酒會(huì)，那賞心樂(lè)事，至今難忘。分離之后，已經(jīng)物換星移、秋光幾度，不知有多少良辰美景因無(wú)心觀賞而白白地過(guò)去了。幾孤，屢變，言離別之久，旨加強(qiáng)別后的悵惘。海闊山遙句，又從回憶轉(zhuǎn)到眼前的思念。瀟湘這里指友人所之地，因不知故人何，故云未知何處是瀟湘。

念雙燕、難憑遠(yuǎn)信，指暮天、空識(shí)歸航，寫(xiě)不能與思念中人相見(jiàn)而產(chǎn)生的無(wú)可奈何的心情。眼前雙雙飛去的燕子是不能向故人傳遞消息的，以寓與友人欲通音訊，無(wú)人可托。盼友人歸來(lái)，卻又一次次的落空，故云指暮天、空識(shí)歸航。這句詞思念友人的深沉、誠(chéng)摯的感情表現(xiàn)得娓娓入情。看到天際的歸舟，疑是故人歸來(lái)，但到頭來(lái)卻是一場(chǎng)誤會(huì)，歸舟只是空惹相思，好像嘲弄自己的癡情。一個(gè)空字，把急盼友人歸來(lái)的心情寫(xiě)活了。它把思念友人之情推向了高潮和頂點(diǎn)。詞人這里替對(duì)方著想，從對(duì)方著筆，從而折射出自己長(zhǎng)年羈旅、悵惘不堪的留滯之情。

黯相望以下，筆鋒轉(zhuǎn)回自身。詞人用斷鴻的哀鳴，來(lái)襯托自己的孤獨(dú)悵惘，可謂妙合無(wú)垠，聲情凄婉。立盡斜陽(yáng)四字，畫(huà)出了抒情主人公的形象，他久久地佇立夕陽(yáng)殘照之中，如呆如癡，感情完全沉浸回憶與思念之中。立盡二字言憑欄佇立之久，念遠(yuǎn)懷人之深，從而使羈旅不堪之苦言外自現(xiàn)。

柳永這首詞層次分明，結(jié)構(gòu)完整，脈絡(luò)井然，有效地傳達(dá)了詩(shī)人感情的律動(dòng)。同時(shí)修辭上既不雕琢，又不輕率，而是俗中有雅，平中見(jiàn)奇，雋永有味，故能雅俗共賞。

古詩(shī)詞鑒賞古代詩(shī)人知識(shí)

月夜憶舍弟·杜甫

戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。

露從今夜 白，月是故鄉(xiāng)明。

有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。

寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。

賞析

唐肅宗乾元二年(759)九月，史思明從范陽(yáng)起兵南下，攻陷汴州，逼近洛陽(yáng)，山東、河南等地都處在戰(zhàn)亂中，杜甫的幾個(gè)弟弟就分散在這些地區(qū)，戰(zhàn)亂中音信全無(wú)，于是，引起了詩(shī)人無(wú)限的擔(dān)憂(yōu)和思念，便作下這首詩(shī)寄托自己的心情。

詩(shī)人在詩(shī)文的開(kāi)始分別從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)角度，描繪了一幅蒼涼、孤寂的邊塞景象，“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲”，戍樓的更鼓阻斷了人們的行路，天邊的一只大雁在孤鳴。一只孤雁的鳴叫沒(méi)有打破第一句的沉悶，反倒是以動(dòng)襯靜，反襯了這種沉悶的氣氛，使詩(shī)人筆下的環(huán)境更加單調(diào)冷寂。“斷人行”點(diǎn)明了社會(huì)環(huán)境，體現(xiàn)了戰(zhàn)事持續(xù)久且頻繁，所以道路都受阻。這兩句詩(shī)烘托了悲哀凄涼的氛圍，也點(diǎn)明了詩(shī)人寫(xiě)作的背景環(huán)境，這樣寂寥的蒼涼 的環(huán)境更容易引起人們的離愁別緒。

“露從今夜 白，月是故鄉(xiāng)明”，這兩句描寫(xiě)點(diǎn)題，描寫(xiě)了月夜 的環(huán)境，也點(diǎn)出了詩(shī)人寫(xiě)作的時(shí)間，即一個(gè)有白霧的夜晚。白露在月亮清輝的照耀下越發(fā)顯得清冷。“月是故鄉(xiāng)明”，這一句不似寫(xiě)露那樣客觀描寫(xiě)景物，詩(shī)人在月中融入了自己的感情。各地明月都是一樣的，但是在詩(shī)人眼里，故鄉(xiāng)的月亮分外的明亮，而且充滿(mǎn)了肯定色彩。其實(shí)，這里表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的微妙變化，表明詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的分外懷念之情。這兩句寫(xiě)得雄健有力。“月是”這一句自然引出了文章的主題，即詩(shī)人兄弟之情。

“有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生”，詩(shī)人直接表達(dá)了自己的擔(dān)憂(yōu)，詩(shī)人在這樣悲傷的環(huán)境中想到同胞兄弟們音信全無(wú)、生死不知，擔(dān)憂(yōu)之情可見(jiàn)一斑。所以，這兩句表達(dá)的感情也是非常沉痛的。弟兄離散，家已經(jīng)不存在了，感情悲傷真摯。這兩句詩(shī)非常具有代表性，概括了安史之亂中廣大百姓的共同遭遇。

“寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵”，緊承第五、第六句，詩(shī)人進(jìn)一步說(shuō)明自己的憂(yōu)慮心情。兄弟們四處離散，在平日里寄書(shū)就難以保證到達(dá)，更何況是現(xiàn)在戰(zhàn)亂紛繁的時(shí)候呢，所以，親人生死難料啊，言外之意，充滿(mǎn)了詩(shī)人深深的擔(dān)憂(yōu)和眷念之情。

這首五律，語(yǔ)約義豐，結(jié)構(gòu)緊密，上下承接自然。