《核舟記》是明朝魏學洢所寫的說明文言文。出自清朝人張潮《虞初新志》。小編這里整理了這首作品的原文和翻譯，希望大家喜歡。

　　《核舟記》原文：

　　明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

　　舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝之。

　　船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數也。

　　舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。

　　其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

　　通計一舟，為人五，為窗八，為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一;對聯、題名并篆文，為字共三十有四。而計其長，曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。

　　魏子詳矚既畢，詫曰：嘻，技亦靈怪矣哉!

　　《核舟記》翻譯：

　　明朝有位特別手巧的人叫王叔遠，能用長一寸的木頭，雕刻成房屋、器皿、人物，以至飛鳥、走獸、樹木、石頭，沒有一件不是就著木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的神情姿態。(他)曾經送給我一個用果核雕成的小船，刻的是蘇東坡坐船游覽(長江)赤壁。

　　小船從頭到尾長度八分多一點，大約有兩個黃米粒那么高。中間高起而寬敞的部分是船艙，(刻著)用箬葉做成的船篷蓋著，(船艙)旁邊開有小窗，左右各四扇，一共八扇窗。推開窗戶來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對。關上它，就見(兩幅對聯)右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風徐來，水波不興”，用石青涂在刻字的凹處。

　　船頭坐著三個人，中間那位戴著高帽子多胡須的是蘇東坡，佛印坐在右邊，黃魯直坐在左邊。蘇、黃兩人同看一幅書畫卷子。蘇東坡的右手拿著手卷的前端，左手按在黃魯直的背上。黃魯直左手拿著手卷的末端，右手指著手卷，好像在說什么話似的。蘇東坡露出右腳，黃魯直露出左腳，各自稍稍側著身子，他們互相靠近的兩個膝蓋，都隱蔽在手卷下邊的衣褶里。佛印(刻得)極像彌勒菩薩，敞開胸膛露出乳一部，抬頭仰望，神態和蘇、黃不相同。(他)平放著右膝，彎著右臂支撐在船上，而豎起他的左膝，左臂掛著一串念珠，靠在左膝上──念珠清楚得可以一粒粒地數出來。

　　船尾橫放著一支櫓，櫓的左右兩旁各有一個船工。在右邊的那個梳著槌形發髻，仰著臉，左手靠在一根橫木上，右手扳著右腳趾，好像在大聲呼嘯的樣子。在左邊的那個右手拿著蒲葵扇，左手撫著火爐，爐上有個壺，這人目光正視著(茶爐)，神色平靜，好像在聽茶水聲音似的。

　　這船的背面較平坦，就在上面刻著題款，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，(字跡)像蚊子的腳一樣細小，筆劃清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著一個篆文圖章，文字是“初平山人”，它的顏色是紅的。

　　總計這一只小船，刻了五個人，刻了八扇窗;刻了箬篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件;對聯、題名、篆文，刻字共三十四個。可是計算它的長度，竟不滿一寸。是挑選狹長的桃核刻成的。

　　我細細看了這枚核舟之后，驚詫道：啊，技藝也真奇妙啊!《莊子》、《列子》中所記載的，猶如出自鬼神的創造令人驚奇的有很多，然而誰能有在不滿一寸長的東西上自如刻削，卻胡須眉毛清清楚楚的本領呢?假如有人將我上文所說的話告訴我，我也一定會懷疑他騙我。如今，我親眼目睹了這種神奇技藝。由此來看，棘刺末梢，未必就不能雕刻成一只母猴啊。