端午節(jié)起源于中國(guó)，最初是中國(guó)人民祛病防疫的節(jié)日，吳越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競(jìng)渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗;后因詩(shī)人屈原在這一天死去，便成了華人紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，關(guān)于端午節(jié)的古詩(shī)詞也是數(shù)量非常的多。小編這里為大家整理了一些關(guān)于端午節(jié)的古詩(shī)詞，希望大家喜歡。

　　五日(選一) 陳子龍

　　吳天五月水悠悠，極目煙云靜不收。拾翠有人盧女艷，弄潮幾部阿童游。

　　珠簾枕簟芙蓉浦，畫槳琴箏笮艋舟。擬向龍樓窺殿腳，可憐江北海西頭。

　　五絲 唐 褚朝陽(yáng)

　　越人傳楚俗，截竹競(jìng)縈絲。水底深休也，日中還賀之。

　　章施文勝質(zhì)，列匹美于姬。錦繡侔新段，羔羊?qū)嬇f詩(shī)。

　　但夸端午節(jié)，誰(shuí)薦屈原祠。把酒時(shí)伸奠，汨羅空遠(yuǎn)而。

　　端午日賜衣 唐 杜甫

　　宮衣亦有名，端午被恩榮。細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。

　　自天題處濕，當(dāng)暑著來(lái)清。意內(nèi)稱長(zhǎng)短，終身荷圣情。

　　端午 唐 李隆基

　　端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。

　　事古人留跡，年深縷積長(zhǎng)。當(dāng)軒知槿茂，向水覺蘆香。

　　億兆同歸壽，群公共保昌。忠貞如不替，貽厥后昆芳。

　　端午三殿宴群臣探得神字 唐 李隆基

　　五月符天數(shù)，五音調(diào)夏鈞。舊來(lái)傳五日，無(wú)事不稱神。

　　穴枕通靈氣，長(zhǎng)絲續(xù)命人。四時(shí)花競(jìng)巧，九子粽爭(zhēng)新。

　　方殿臨華節(jié)，圓宮宴雅臣。進(jìn)對(duì)一言重，遒文六義陳。

　　股肱良足詠，鳳化可還淳。

　　競(jìng)渡詩(shī) 唐 盧肇

　　石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。

　　沖波突出人齊譀，躍浪爭(zhēng)先鳥退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。

　　五月五日 [宋] 梅堯臣

　　屈氏已沉死， 楚人哀不容。 何嘗奈讒謗， 徒欲卻蛟龍。

　　未泯生前恨， 而追沒后蹤。 沅湘碧潭水， 應(yīng)自照千峰。

　　和端午 [宋] 張耒

　　競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。

　　已酉端午 [明] 貝瓊

　　風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈。海榴花發(fā)應(yīng)相笑，無(wú)酒淵明亦獨(dú)醒。

　　午日觀競(jìng)渡 [明] 邊貢

　　共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。

　　屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。江亭暇日堪高會(huì)，醉諷離騷不解愁。

　　午日處州禁競(jìng)渡 [明] 湯顯祖

　　獨(dú)寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來(lái) 。

　　端午 [唐] 文秀

　　節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原;堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

　　七律 端午 [唐] 殷堯藩

　　少年佳節(jié)倍多情，老去誰(shuí)知感慨生;不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。

　　鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明;千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。

　　競(jìng)渡歌(節(jié)錄) [唐] 張建封

　　五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹; 使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲;

　　使君出時(shí)皆有準(zhǔn)，馬前已被紅旗引; 兩岸羅衣?lián)浔窍悖y釵照日如霜刃;

　　鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來(lái); 棹影斡波飛萬(wàn)劍，鼓聲劈浪鳴千雷;

　　鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)目如瞬; 坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈;