汗手遺香漬，痕眉染黛煙。

《書靈筵手巾》是南唐后主李煜的五言絕句作品，是一首悼亡詩，懷念亡后，睹物思人，抒發(fā)哀感，詩里述說了自己壯年失妻的痛苦，描寫了對亡妻遺物的無限愛惜之情。雖只有短短四句，但卻內(nèi)含巨大的悲慟和哀傷。

李后主李煜詩詞鑒賞（篇2）

詞牌名：相見歡|朝代：五代|作者：李煜

林花謝了春紅，太匆匆。無奈朝來寒雨晚來風(fēng)。

胭脂淚，相留醉，幾時(shí)重。自是人生長恨水長東。

《相見歡·林花謝了春紅》是五代十國時(shí)期南唐后主李煜的詞作。此詞是即景抒情的典范之作，它將人生失意的無限悵恨寄寓在對暮春殘景的描繪中，表面上是傷春詠別，實(shí)質(zhì)上是抒寫“人生長恨水長東”的深切悲慨。這種悲慨不僅是抒寫一己的失意情懷，而且是涵蓋了整個(gè)人類所共有的生命的缺憾，是一種融匯和濃縮了無數(shù)痛苦的人生體驗(yàn)的浩嘆。

李后主李煜詩詞鑒賞（篇3）

殘鶯何事不知秋，橫過幽林尚獨(dú)游。

老舌百般傾耳聽，深黃一點(diǎn)入煙流。

棲遲背世同悲魯，瀏亮如笙碎在緱。

莫更留連好歸去，露華凄冷蓼花愁。

《秋鶯》是五代十國時(shí)南唐國君李煜的代表作之一。此詩純用“賦體”，不事雕琢，以簡馭繁，以明白曉暢的詩句表現(xiàn)了囚徒生活的苦楚，讓人產(chǎn)生無限的同情悲憫，教人神思黯然。因之，本詩是詠物詩中的佳作無疑了。

李后主李煜詩詞鑒賞（篇4）

江南江北舊家鄉(xiāng)，三十年來夢一場。

吳苑宮闈今冷落，廣陵臺(tái)殿已荒涼。

云籠遠(yuǎn)岫愁千片，雨打歸舟淚萬行。

兄弟四人三百口，不堪閑坐細(xì)思量。

《渡中江望石城泣下》是李煜作了俘虜北上渡江時(shí)所作的一首七律，抒發(fā)了亡國的悲痛心情。

李后主李煜詩詞鑒賞（篇5）

異國非所志，煩勞殊清閑。

驚濤千萬里，無乃見鐘山。

讓我抓住不放的是“鐘山”這個(gè)詞。后主對“鐘山”這個(gè)詞很有愛，自號(hào)鐘隱、鐘山隱者。“鐘山”對后主來說，意味著出世、隱居、清逸。因此聯(lián)系全文，“鐘山”一次并非實(shí)指而是虛指。無乃見鐘山并非說見不到鐘山，而是說無法繼續(xù)目前這種類似隱居的閑逸的狀態(tài)。這首詩的中心思想應(yīng)該是，有一件事他不想去做。不想做的理由是因?yàn)榄h(huán)境惡劣，無法像現(xiàn)在這樣清逸閑散。

他說“不想去”，意味著有選擇的余地。又說不想去的理由是因?yàn)椤安荒苓@么安逸”，意味著他目前的生活狀態(tài)是相當(dāng)滋潤的。如果是亡國前后期的作品，是否去汴京，是他可以選擇的嗎?他當(dāng)前的生活狀態(tài)，能用“安逸”來描述嗎?顯然不能。所以這不是亡國前后的作品。

將這首詩和后主的生平相聯(lián)系，可以作以下猜測：所謂異國，并非指某個(gè)國家，而是指自己滅亡的唐朝。所謂驚濤，并非是說渡江的情景，而是自己現(xiàn)狀。所謂鐘山，并非是說某座山，而是說隱居的生活。而在后主心目中，隱居不代表清苦，而代表清逸。

他現(xiàn)在正過著十分安逸的生活，很舒服滿足，不想放棄這種生活去過另外一種類似于“驚濤駭浪”般的，有別于現(xiàn)在的生活。