愛惜芳心莫輕吐，且教桃李鬧春風(fēng)。

此詩(shī)作者為金代詩(shī)人元好問(wèn)，時(shí)金已滅亡，作者已入暮年，返回故里，與世無(wú)爭(zhēng)。其借未開之海棠，寄托自己獨(dú)善其身的態(tài)度。

元好問(wèn)詩(shī)歌鑒賞【篇2】

綠葉陰濃，遍池亭水閣，偏趁涼多。海榴初綻，朵朵簇紅羅。乳燕雛鶯弄語(yǔ)，對(duì)高柳鳴蟬相和。驟雨過(guò)，似瓊珠亂撒，打遍新荷。

人生百年有幾，念良辰美景，休放虛過(guò)。窮通前定，何用苦張羅。命友邀賓玩賞，對(duì)芳樽，淺酌低歌。且酩酊，任他兩輪日月，來(lái)往如梭。

《驟雨打新荷·綠葉陰濃》是金代散曲家元好問(wèn)的作品。上片寫景，突出了園中盛夏的特征。辭采鮮明，氣氛熱烈。清新俊雅，佳句迭出;下片抒懷，直寫胸臆，感慨悲歌，沉郁蒼涼又不失曠達(dá)。全曲抒其時(shí)其人的典型心曲，發(fā)人深思。

元好問(wèn)詩(shī)歌鑒賞【篇3】

詞牌名：臨江仙|朝代：元朝|作者：元好問(wèn)

今古北邙山下路，黃塵老盡英雄。人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東。幽懷誰(shuí)共語(yǔ)，遠(yuǎn)目送歸鴻。

蓋世功名將底用，從前錯(cuò)怨天公。浩歌一曲酒千鐘。男兒行處是，未要論窮通。

上片言情，下片說(shuō)理，英雄無(wú)奈，只好作自我寬慰語(yǔ)：“蓋世功名將底用，從前錯(cuò)怨天公”。功名也只不過(guò)是過(guò)眼煙云，唯有洗歌美酒，天倫至愛，才是人間樂(lè)事呀。所以詞最后，作者發(fā)出：“男兒行處是，未要論窮通”的感慨。這也正是他在收復(fù)失地，重返家園的理想行當(dāng)國(guó)孝無(wú)恢復(fù)之謀的現(xiàn)實(shí)的矛盾之中，希望與失望情緒交織而構(gòu)筑成情緒。

元好問(wèn)詩(shī)歌鑒賞【篇4】

詞牌名：臨江仙|朝代：元朝|作者：元好問(wèn)

李輔之在齊州，予客濟(jì)源，輔之有和。

荷葉荷花何處好?大明湖上新秋。紅妝翠蓋木蘭舟。江山如畫里，人物更風(fēng)流。

千里故人千里月，三年孤負(fù)歡游。一尊白酒寄離愁。殷勤橋下水，幾日到東州!

由詞題可知，這首詞記載的是作者與李輔之兩次暢游大明湖。據(jù)遺山《濟(jì)南行記》記載，乙未年秋約七月，“以故人李君鋪之之故”而至濟(jì)南。第二年丙申三、四月間，又與李輔之在濟(jì)南歡聚。金濟(jì)南府即宋齊州(今山東濟(jì)南)，據(jù)《金史·地理志》記錄，濟(jì)源縣在金河?xùn)|南路孟州，今屬河南。那么，李輔之又是何許人?李輔之名天翼，固安(今河北)人，曾任濟(jì)南漕司從書。

這是一首寫景寄情之作。上片寫景，下片抒情。既表達(dá)了與友人團(tuán)聚的歡樂(lè)，又寫出與之天各一方的離別的愁悵。詞的上片盡寫初秋的大明湖。正值“秋荷方盛，紅綠如繡，令人渺然有吳兒州渚之想”。“荷葉荷花”一綠一紅，以鮮明的色調(diào)突出新秋大明湖的美景，而“紅妝”、“翠蓋”則呼應(yīng)開篇的“荷花”、“荷葉”。不禁讓人聯(lián)想起李清照的“綠肥紅瘦。”作者反復(fù)提及景致之美，可見對(duì)上次游湖仍記憶猶新。

在紅綠掩映之間。湖上泛舟之人，真是十分愜意。盡寫美景是為了烘托人物。詞中的風(fēng)流人物是指作者本人與友人李輔之。統(tǒng)看上片，可見作者沉浸在對(duì)昔日的美好回憶之中。如畫的江山，風(fēng)流的人物，字里行間洋溢著作者的欣喜歡暢。

詞的下片，在表達(dá)效果上與上片迥然不同。下片與上片所寫不同時(shí)、不同地。道出了與友人分別三年的思念。“千里故人千里月”寫兩人的分離。此詞的寫作時(shí)間大約在戊戌年，此時(shí)正值元遺山準(zhǔn)備攜家由濟(jì)源回太原，與濟(jì)南相隔甚遠(yuǎn)，故曰：“千里”，“三年”寫出與友人分離的確切時(shí)間。古代文人墨客常借酒消愁，作者也無(wú)一例外。“一尊白酒寄離愁”，來(lái)表達(dá)對(duì)輔之的離愁別念。而僅以此舉還不夠。作者又借流水寄言，寄淚。給讀者以深刻的印象，達(dá)到思想的共鳴，李白有“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，蘇軾《江城子·別徐州》中“欲寄相思千點(diǎn)淚，流不到，楚江東”。而全詞以情作結(jié)，感情流露自然，純真。

全詞筆調(diào)清新，以寫景入手，導(dǎo)入感情的抒發(fā)，以景寫人，因景抒懷。一揚(yáng)一抑，情感變化起伏迭宕，其景其情，均秉筆直書，無(wú)一假借。而結(jié)尾把二人的深厚友情推到了極點(diǎn)。內(nèi)容與形式統(tǒng)一，可謂“得其所哉”。

元好問(wèn)詩(shī)歌鑒賞【篇5】

詞牌名：摸魚兒|朝代：元朝|作者：元好問(wèn)

乙丑歲赴試并州，道逢捕雁者云：“今旦獲一雁，殺之矣。其脫網(wǎng)者悲鳴不能去，竟自投于地而死。”予因買得之，葬之汾水之上，壘石為識(shí)，號(hào)曰“雁丘”。同行者多為賦詩(shī)，予亦有《雁丘詞》。舊所作無(wú)宮商，今改定之。

問(wèn)世間，情為何物，直教生死相許?

天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。

歡樂(lè)趣，離別苦，就中更有癡兒女。

君應(yīng)有語(yǔ)：

渺萬(wàn)里層云，千山暮雪，只影向誰(shuí)去?

橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。

天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。

千秋萬(wàn)古，為留待騷人，狂歌痛飲，來(lái)訪雁丘處。

《摸魚兒·雁丘詞》，又作《邁陂塘·雁丘詞》，亦作《摸魚兒》(問(wèn)世間情為何物)，是金代詩(shī)人、文學(xué)家、歷史學(xué)家元好問(wèn)的代表作之一。這是一首詠物詞，詞人為雁殉情而死的事所感動(dòng)，才揮筆寫下了《摸魚兒·雁丘詞》，寄托自己對(duì)殉情者的哀思。這首詞緊緊圍繞“情”字，以雁擬人，譜寫了一曲凄惻動(dòng)人的戀情悲歌。在《摸魚兒·雁丘詞》中，作者馳騁豐富的想象，運(yùn)用比喻、擬人等藝術(shù)手法，對(duì)大雁殉情而死的故事，展開了深入細(xì)致的描繪，再加以充滿悲劇氣氛的環(huán)境描寫的烘托，塑造了忠于愛情、生死相許的大雁的藝術(shù)形象，譜寫了一曲凄婉纏綿，感人至深的愛情悲歌，是為中國(guó)古代歌頌忠貞愛情的佳詞。