《夜送趙縱》是一首送別詩(shī)，寫(xiě)得氣魄宏大。趙縱是趙地的趙姓人，詩(shī)人為他送別，很自然地聯(lián)想到天下盡人皆知的戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙惠文王那塊和氏璧的故事。

首句“趙氏連城璧”，是詩(shī)人以國(guó)之瑰寶和氏璧比喻趙縱的品貌。次句“由來(lái)天下傳”，借美玉的名傳天下，進(jìn)一步比喻趙縱的名氣。他是名聲遠(yuǎn)播四海之內(nèi)的。詩(shī)人用比興手法，明寫(xiě)和氏璧價(jià)值連城，盛名久傳，暗比趙縱才華出眾，天下聞名，符合地點(diǎn)，符合姓氏，顯得非常貼切自然。詩(shī)人借助他人之口表達(dá)自己的心意，委婉地稱贊朋友，仰慕之情由衷而發(fā)。

第三句“送君還舊府”，這本來(lái)是平鋪直敘，但力托全詩(shī)，可舉千斤。照應(yīng)首句寓意深邃，扣住題目中的“送”字，含有“完璧歸趙”的意思，讓主題立意也就呼之而出，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人一路順風(fēng)，平安到達(dá)的祝愿。詩(shī)人構(gòu)思巧妙，立意高遠(yuǎn)，使人折服。從詩(shī)意推測(cè)，趙縱是一位德高望重的名士，大概因仕途失意，辭歸故里。在詩(shī)人眼中，他是遠(yuǎn)離塵囂，冰清玉潔，“完璧歸趙”。“送君還舊府”，這近似白話之句確是一個(gè)點(diǎn)睛之句，它使前面的喻句有落腳點(diǎn)，后面的景句有依托，能夠充分地表達(dá)出主題內(nèi)容。詩(shī)人對(duì)友人的同情、撫慰、稱頌、仰慕之情，也都淋漓盡致再現(xiàn)出來(lái)。末句“明月滿前川”，純粹地描寫(xiě)景物，暗應(yīng)題目中的“夜”字，以明月隱喻玉璧，璧如月潔，月如璧明，進(jìn)一步稱頌趙縱。同時(shí)，一個(gè)“滿”字，既描繪了月光普照大地的景象，又抒發(fā)了詩(shī)人的滿腹別情。詩(shī)句交待送別的時(shí)間在明月當(dāng)空的夜晚，地點(diǎn)在奔流不息的河邊。當(dāng)朋友張帆遠(yuǎn)離之后，詩(shī)人佇立遙望，但見(jiàn)清冷的月光灑滿大地，空曠孤寞之意襲人。結(jié)束語(yǔ)真實(shí)地表達(dá)出詩(shī)人送別故人后的深切感受：惆悵、虛渺。但他又慶幸朋友“完璧歸趙”隱退故里，流露出憎惡官場(chǎng)、甚至逃避現(xiàn)實(shí)的情緒。

全詩(shī)融敘事、寫(xiě)景于一爐，巧用典故，比興得體，語(yǔ)言明白曉暢，形象鮮明可感。深入淺出，比喻設(shè)譬通俗易懂，寫(xiě)景自然貼切，“猝然相遇，借以成章，不假繩削”，借情寫(xiě)景，意境深邃，別有情致。

這首詩(shī)具體創(chuàng)作時(shí)間已無(wú)法考證，從題目可知，這是詩(shī)人在某個(gè)夜晚送別友人趙縱去趙州而作的。

楊炯的詩(shī)賞析（精選篇2）

窗外一株梅，寒花五出開(kāi)。影隨朝日遠(yuǎn)，香逐便風(fēng)來(lái)。

泣對(duì)銅鉤障，愁看玉鏡臺(tái)。行人斷消息，春恨幾裴回。

譯文

庭院中有許許多多的雜樹(shù)，卻偏偏對(duì)梅花贊許感嘆，請(qǐng)問(wèn)你為何會(huì)如此?是因?yàn)樗茉诤虚_(kāi)花，在寒露中結(jié)果實(shí)。可是，一旦到了春天，在春風(fēng)中搖蕩，在春日里嫵媚的你，卻紛紛隨風(fēng)飄落凈盡，徒有抗寒霜的外表，卻沒(méi)有抗寒霜的本質(zhì)。

注釋

①中庭：庭院中。

②咨嗟：嘆息聲。

③君：指上句"偏為梅咨嗟"的詩(shī)人。

④其：指梅花。作花：開(kāi)花。作實(shí)：結(jié)實(shí)。其下是詩(shī)人的回答。這二句是說(shuō)梅花能在霜中開(kāi)花，露中結(jié)實(shí)，不畏嚴(yán)寒。

⑤爾：指梅花。霜華：霜中的花。華，同“花”。這三句是說(shuō)梅花(縱使在艱難日子顯示出抗霜抗露的特質(zhì))一旦遇到了春風(fēng)春日，就趕緊搖蕩著腰肢去諂媚它們了。徒有抗寒霜的外表，卻沒(méi)有抗寒霜的本質(zhì)。

⑥霜華：即前句 "霜中能作花" 的簡(jiǎn)稱。

⑦霜質(zhì)：本指梅花的抗寒能力，借喻抵抗艱難惡劣環(huán)境的本質(zhì)。

楊炯的詩(shī)賞析（精選篇3）

三峽七百里，惟言巫峽長(zhǎng)。

重巖窅不極，疊嶂凌蒼蒼。

絕壁橫天險(xiǎn)，莓苔爛錦章。

入夜分明見(jiàn)，無(wú)風(fēng)波浪狂。

忠信吾所蹈，泛舟亦何傷!

可以涉砥柱，可以浮呂梁。

美人今何在?靈芝徒自芳。

山空夜猿嘯，征客淚沾裳。

這是一首五言古詩(shī)，作于垂拱元年(685)詩(shī)人赴梓州(今四川三臺(tái)縣)任司法參軍途經(jīng)巫峽時(shí)。詩(shī)人此次由太子詹事司直光崇文館學(xué)士調(diào)出為梓州司法參軍，是受從弟楊神讓附徐敬業(yè)叛亂的牽連，帶有貶謫的性質(zhì)，因此心境郁悒，沿途寫(xiě)下的幾首山水詩(shī)都有憂郁不平之氣，而本詩(shī)是較典型地體現(xiàn)了作者當(dāng)時(shí)的心靈活動(dòng)的一篇。

全詩(shī)十六句，分為兩部分，前八句寫(xiě)所見(jiàn)，后八句寫(xiě)所思。首四句總寫(xiě)巫峽的氣勢(shì)，先化用古歌“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”(盛弘之《荊州記》)之意，敘述巫峽之長(zhǎng)，然后通過(guò)對(duì)懸崖峭壁的描繪襯托巫峽之險(xiǎn)：巖巒重疊一望無(wú)際，層層壁立的峭崖上摩云霄(蒼蒼，天色，出《莊子》)。三四兩句用平視和仰視的角度展現(xiàn)了巫峽的幽深窅遠(yuǎn)和兩岸峭壁的險(xiǎn)峻。酈道元《水經(jīng)注·江水》曾這樣描寫(xiě)三峽：“自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處，重巖疊嶂，隱天蔽日，自非停午夜分，不見(jiàn)曦月”。楊炯這里顯然是受其影響的，但詩(shī)人并沒(méi)停留在這一般的描繪上，從第五句開(kāi)始，詩(shī)人對(duì)巫峽的險(xiǎn)狀進(jìn)行了具體刻劃。“絕壁橫天險(xiǎn)”四句應(yīng)是寫(xiě)一處具體的險(xiǎn)要，它橫立江中，上面長(zhǎng)滿青苔，就是在夜里也看得很清楚。下面流急浪險(xiǎn)，哪怕沒(méi)風(fēng)也波濤噴激，令人心驚。這是詩(shī)人夜中乘舟途經(jīng)、給他留下深刻印象的地方。看來(lái)詩(shī)人不知其地名。難以稱名指實(shí)，但這么一來(lái)，就使得它由實(shí)變虛，部分地超脫了現(xiàn)實(shí)，帶上一種象征意義——與詩(shī)人的境遇相映襯，成為仕途兇險(xiǎn)的象征。

詩(shī)人遭到政治上的打擊，遠(yuǎn)貶殊方。此刻面對(duì)巫峽風(fēng)波之險(xiǎn)，自然就聯(lián)想到仕途的兇險(xiǎn)莫測(cè)，于是一連串的感觸油然而生。從第九句開(kāi)始，詩(shī)轉(zhuǎn)入后半部的情緒抒寫(xiě)，與前面的景物描繪構(gòu)成對(duì)稱的格局。“忠信”四句承上用比喻表達(dá)自己的信念：只要自己光明磊落，恪守著以忠事君、以信處世的準(zhǔn)則，象這樣泛舟歷險(xiǎn)又有什么可憂懼?“砥柱”在河南三門(mén)峽，俗稱三門(mén)山，黃河分流包山而過(guò)，是水流極險(xiǎn)急之處。“呂梁”即呂梁山，在山西省西部，相傳大禹治水曾闢呂梁洪通黃河。“可以涉砥柱，可以浮呂梁”兩句一言其險(xiǎn)，一言其遠(yuǎn)，泛言可以行于四方，化險(xiǎn)為夷。詩(shī)人由行舟所歷的天險(xiǎn)聯(lián)想到宦途所遭人禍，就信筆借行舟為喻，表達(dá)自己堅(jiān)定的信念。虛實(shí)之間，過(guò)渡巧妙自然，了無(wú)痕跡。至此為止，詩(shī)中的情調(diào)一直是開(kāi)朗自信的，前途充滿了希望。然而詩(shī)人畢竟身處逆境，當(dāng)走上貶謫之途的此際，怎么可能沒(méi)有一絲傷感呢，尤其是自己遭貶純屬無(wú)故株及，自不免怨憤不平。“美人”兩句就表達(dá)了這種情緒。古詩(shī)中美人常用來(lái)比喻理想或君主、友人，這里是比喻君王，而以靈芝自喻，兩句意思說(shuō)自己遠(yuǎn)離朝廷，空有忠貞和才干不能進(jìn)用、報(bào)效。托詞雖婉，心情卻頗為激切，詩(shī)人對(duì)自己忠而見(jiàn)疏、懷才不用的遭際深覺(jué)不平，可是又無(wú)可奈何。在這種心情下，聽(tīng)到峽中凄厲哀絕的猿嘯，他不由得一陣傷感，潸然淚下了。《水經(jīng)注》載：“每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屢引凄異，空岫傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：‘巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳’。”詩(shī)人在這里將典故與現(xiàn)實(shí)、環(huán)境與心情融合在一起，構(gòu)成了一個(gè)情景交融、聯(lián)想豐富的藝術(shù)境界，讀來(lái)令人對(duì)作者的遭遇產(chǎn)生深深的同情。

寫(xiě)山水而寄托自己的情思，是中國(guó)古代山水詩(shī)的一個(gè)特色。在這樣的山水詩(shī)中，山水景物不再是單純的觀賞對(duì)象。而成為與作者的心境相感發(fā)相映襯的表現(xiàn)媒介。作者寄意于山水，是為了抒發(fā)情感，因此，詩(shī)中的景物描繪有時(shí)就不那么刻意求工。楊炯這首詩(shī)就是如此，它寫(xiě)景雄渾開(kāi)闊而不求工細(xì)，為主體的情感活動(dòng)構(gòu)成了恰當(dāng)?shù)谋尘啊?/p>

楊炯的詩(shī)賞析（精選篇4）

塞北途遼遠(yuǎn)，城南戰(zhàn)苦辛。

幡旗如鳥(niǎo)翼，甲胄似魚(yú)鱗。

凍水寒傷馬，悲風(fēng)愁殺人。

寸心明白日，千里暗黃塵。

古詩(shī)簡(jiǎn)介

《戰(zhàn)城南》是出于全唐詩(shī)：卷50_13，創(chuàng)作于初唐，用樂(lè)府舊題寫(xiě)的一首五言律詩(shī)，作者是楊炯。詩(shī)中的主人公在敘述戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，豪情滿懷，信心百倍，充滿了勝利的希冀，雄渾激越，洋溢著濃烈的愛(ài)國(guó)之情。

翻譯/譯文

譯文

城南城北都有戰(zhàn)爭(zhēng)，有許多人在戰(zhàn)斗中死亡，尸體不埋葬烏鴉來(lái)啄食。

請(qǐng)為我對(duì)烏鴉說(shuō)：“在吃我們外鄉(xiāng)的戰(zhàn)士之前請(qǐng)為我們悲鳴幾聲!

戰(zhàn)死在野外沒(méi)人會(huì)為我們埋葬，這些尸體哪能從你們的口逃掉呢?”

清澈透明的河水在不停地流淌著，茂密的蒲葦草顯得更加蔥郁。

善戰(zhàn)的駿馬都在戰(zhàn)斗中犧牲，只有劣馬還在戰(zhàn)場(chǎng)徘徊哀鳴。

在橋梁上筑直了營(yíng)壘工事，人們連南北也分不清了。

連禾黍都不能收獲你吃什么?就是想成為忠臣保衛(wèi)國(guó)家都無(wú)法實(shí)現(xiàn)啊!

懷念你們這些忠誠(chéng)的好戰(zhàn)士，你們實(shí)在令人懷念：

咱們?cè)绯窟€一同出去打仗，可晚上你們卻未能一同回來(lái)。

注釋

①郭：外城。野死：戰(zhàn)死荒野。

②客：指戰(zhàn)死者，死者多為外鄉(xiāng)人故稱之為“客”。豪：通“號(hào)”，大聲喊叫。

③激激：清澈的樣子。冥冥：深暗的樣子。

④梟騎：通“驍”，作“勇”解，指善戰(zhàn)的駿馬。駑(nú)馬：劣馬，此詩(shī)中指疲憊的馬。

楊炯的詩(shī)賞析（精選篇5）

烽火照西京，心中自不平。

牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。

雪暗凋旗畫(huà)，風(fēng)多雜鼓聲。

寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生。

古詩(shī)簡(jiǎn)介

《從軍行》是初唐詩(shī)人楊炯邊塞詩(shī)的代表作，借用古樂(lè)府曲調(diào)名為題目，實(shí)際為一首五言律詩(shī)，反映從軍的辛苦。

翻譯/譯文

邊塞的報(bào)警烽火傳到了長(zhǎng)安，

壯士的心懷哪能夠平靜。

朝廷的將帥剛出了宮門(mén)，

身著鐵甲的騎士就直搗據(jù)點(diǎn)。

雪攪昏天軍旗褪了彩色，

風(fēng)狂刮的聲音裹著鼓聲。

我寧作百夫長(zhǎng)沖鋒陷陣，

也不耐守筆硯做個(gè)書(shū)生。

注釋

1.從軍行：為樂(lè)府《相和歌·平調(diào)曲》舊題，多寫(xiě)軍旅生活。

2.烽火：古代邊防告急的煙火。

3.西京：長(zhǎng)安。

4.牙璋：古代發(fā)兵所用之兵符，分為兩塊，相合處呈牙狀，朝廷和主帥各執(zhí)其半。指代奉命出征的將帥

5.鳳闕：闕名。漢建章宮的圓闕上有金鳳，故以鳳闕指皇宮。

6.龍城：又稱龍庭，在今蒙古國(guó)鄂爾渾河的東岸。漢時(shí)匈奴的要地。漢武帝派衛(wèi)青出擊匈奴，曾在此獲勝。這里指塞外敵方據(jù)點(diǎn)。

7.凋：原意指草木枯敗凋零，此指失去了鮮艷的色彩

8.百夫長(zhǎng)：一百個(gè)士兵的頭目，泛指下級(jí)軍官。