載馳載驅(qū)，歸唁衛(wèi)侯。驅(qū)馬悠悠，言至于漕。大夫跋涉，我心則憂。

既不我嘉，不能旋反。視而不臧，我思不遠(yuǎn)。

既不我嘉，不能旋濟(jì)。視而不臧，我思不閟。

陟彼阿丘，言采其蝱。女子善懷，亦各有行。許人尤之，眾樨且狂。

我行其野，芃芃其麥。控于大邦，誰因誰極?

大夫君子，無我有尤。百爾所思，不如我所之。

《詩(shī)經(jīng)·墉風(fēng)·載馳》題解

許穆夫人，姬姓，名不詳，是衛(wèi)公子碩和宣姜的女兒，春秋衛(wèi)國(guó)(今河南省淇縣)人。約生于公元前690年(周莊王七年、衛(wèi)惠公十年)左右，卒于公元前656年(周惠王二十一年、衛(wèi)文公四年)，多才多藝，且有膽識(shí)。長(zhǎng)大后嫁給許國(guó)許穆公，故稱許穆夫人。許穆夫人是中國(guó)文學(xué)史上第一位女詩(shī)人，也是世界文學(xué)史上第一位女詩(shī)人。

這首詩(shī)寫于狄人滅衛(wèi)之后，衛(wèi)人遷于漕這個(gè)地方，大概在衛(wèi)國(guó)滅亡第二年，即公元前659年。衛(wèi)懿公生性懦弱無能，獨(dú)好鶴，窮其國(guó)力以求名貴品種，還荒誕地封其愛鶴“將軍”、“大夫”等爵位，其昏庸無道可見一斑。當(dāng)時(shí)北方游牧民族北狄見衛(wèi)國(guó)國(guó)政混亂，人心怨憤，于是出兵攻打衛(wèi)國(guó)，而衛(wèi)國(guó)國(guó)人不滿衛(wèi)懿公所為，將士們不愿為昏聵的國(guó)主賣命，紛紛潰散。雖然這時(shí)衛(wèi)懿公認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，在戰(zhàn)斗中身先士卒，雖戰(zhàn)死卻“不去其旗”，但還是沒能挽回失敗的命運(yùn)。衛(wèi)軍最終全軍覆沒，衛(wèi)國(guó)滅亡。當(dāng)衛(wèi)國(guó)被狄人占領(lǐng)以后，許穆夫人心急如焚，星夜兼程趕到漕邑，吊唁祖國(guó)的危亡，寫下了這首《載馳》。

《詩(shī)經(jīng)·墉風(fēng)·載馳》句解

載馳載驅(qū)，歸唁衛(wèi)侯。驅(qū)馬悠悠，言至于漕。大夫跋涉，我心則憂。

駕起輕車快馳騁，回去吊唁悼衛(wèi)侯。揮鞭趕馬路遙遠(yuǎn)，到達(dá)漕邑時(shí)未久。許國(guó)大夫跋涉來，阻我行程令我愁。“載”，語助詞。“馳”、“驅(qū)”：孔疏“走馬謂之馳，策馬謂之驅(qū)”。“唁”(音yàn)，向死者家屬表示慰問，此處不僅是哀悼衛(wèi)侯，還有憑吊宗國(guó)危亡之意。衛(wèi)侯指作者之兄已死的衛(wèi)戴公申。“悠悠”，遠(yuǎn)貌。“漕”，地名，毛傳“漕，衛(wèi)東邑”。“大夫”指許國(guó)趕來阻止許穆夫人去衛(wèi)的許臣。

既不我嘉，不能旋反。視而不臧，我思不遠(yuǎn)。

竟然不肯贊同我，哪能返身回許地。比起你們心不善，我懷宗國(guó)思難棄。“嘉”，認(rèn)為好，贊許。“視”，表示比較。“臧”指好，善。“思”，憂思。“遠(yuǎn)”，擺脫。

既不我嘉，不能旋濟(jì)。視而不臧，我思不閟。

竟然沒有贊同我，無法渡河歸故里。比起你們心不善，我戀宗國(guó)情不已。“濟(jì)”，止。“閟”(音bì)，同“閉”，閉塞不通。

陟彼阿丘，言采其蝱。女子善懷，亦各有行。許人尤之，眾樨且狂。

登高來到那山岡，采摘貝母治憂郁。女子心柔善懷戀，各有道理有頭緒。許國(guó)眾人責(zé)難我，實(shí)在狂妄又稚愚。“言”為語助詞。“阿丘”，有一邊偏高的山丘。“蝱”(音máng)，貝母草。采蝱治病比喻設(shè)法救國(guó)。“懷”意為懷戀。“行”，指道理、準(zhǔn)則，一說道路。“許人”，指許國(guó)的人們。“尤”，責(zé)怪。“眾”，指“眾人”或“終”。“樨”為幼稚的意思。

我行其野，芃芃其麥。控于大邦，誰因誰極?

我在田野緩緩行，壟上麥子密密遍。欲赴大國(guó)去陳訴，誰能依靠誰來援?“芃”(音péng)，草茂盛貌。“控”，往告，赴告。“因”，親也，依靠。“極”，至，指來援者的到達(dá)。

大夫君子，無我有尤。百爾所思，不如我所之。

許國(guó)大夫君子們，不要對(duì)我生尤怨。你們考慮上百次，不如我親自跑一遍。“之”，往，指行動(dòng)。

《詩(shī)經(jīng)·墉風(fēng)·載馳》評(píng)解

全詩(shī)共分四章，不同于《桃夭》、《相鼠》等篇每章句數(shù)、字?jǐn)?shù)甚至連意思都基本相似，本詩(shī)富于變化，思想感情也復(fù)雜得多。之所以如此，是因?yàn)樽髡叩臄⑹率闱閺默F(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，從現(xiàn)實(shí)所引起的內(nèi)心矛盾出發(fā)。所以詩(shī)歌的形式隨著內(nèi)容的發(fā)展而變化，形成不同的語言和不同的節(jié)奏。

許穆夫人那始終不渝的救國(guó)之志、愛國(guó)之心，在馬車上飛馳的宗國(guó)大愛、骨肉之情、高遠(yuǎn)胸襟與果決的氣度，以及詩(shī)中所彰顯的剛強(qiáng)、果決、有膽有識(shí)的巾幗英雄形象，甚為恣肆。這樣的真摯情懷，自然是最能夠感動(dòng)人的。許穆夫人的詩(shī)流傳開來，齊桓公聞得，感其心而派公子無虧帥車300乘、甲士3000人，幫助衛(wèi)人防守漕邑。后來，又聯(lián)合諸侯遷衛(wèi)都于楚丘，使衛(wèi)國(guó)得以滅而復(fù)存，從此又延續(xù)了400多年。

《詩(shī)經(jīng)·墉風(fēng)·載馳》屈原作者簡(jiǎn)介

屈原，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)愛國(guó)詩(shī)人，名平，字原，又字靈均。他出身楚國(guó)貴族，初輔佐楚懷王，做過左徒、三閭大夫，學(xué)識(shí)淵博，主張彰明法度，舉賢授能，東聯(lián)齊國(guó)，西抗強(qiáng)秦，后遭讒害而去職。頃襄王時(shí)，屈原被放逐，長(zhǎng)期流浪沅湘流域，后因楚國(guó)的政治更加腐敗，郢都也為秦兵攻破。此時(shí)，他既無力挽救楚國(guó)的危亡，又深感政治理想無法實(shí)現(xiàn)，遂投汨羅江而亡。