帶有青春的古代勵(lì)志詩詞
帶有青春的古代勵(lì)志詩詞【篇1】
聞官軍收河南河北
杜甫 〔唐代〕
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
譯文
劍外忽然傳來收薊北的消息，剛剛聽到時(shí)涕淚滿衣裳。
回頭看妻子和孩子哪還有一點(diǎn)的憂傷，胡亂地卷起詩書欣喜若狂。
日頭照耀放聲高歌痛飲美酒，趁著明媚春光與妻兒一同返回家鄉(xiāng)。
心想著就從巴峽穿過巫峽，經(jīng)過了襄陽后又直奔洛陽。
注釋
聞：聽說。官軍：指唐朝軍隊(duì)。
劍外：劍門關(guān)以南，這里指四川。
薊北：泛指唐代幽州、薊州一帶，今河北北部地區(qū)，是安史叛軍的根據(jù)地。
涕：眼淚。
卻看：回頭看。
妻子：妻子和孩子。
愁何在：哪還有一點(diǎn)的憂傷?愁已無影無蹤。
漫卷(juǎn)詩書喜欲狂：胡亂地卷起。是說杜甫已經(jīng)迫不及待地去整理行裝準(zhǔn)備回家鄉(xiāng)去了。
喜欲狂：高興得簡(jiǎn)直要發(fā)狂。
放歌：放聲高歌。
須：應(yīng)當(dāng)。
縱酒：開懷痛飲。
青春：指明麗的春天的景色。
作伴：與妻兒一同。
巫峽：長(zhǎng)江三峽之一，因穿過巫山得名。
便：就的意思。
襄陽：今屬湖北。
洛陽：今屬河南，古代城池。
賞析
此詩作于唐代宗廣德元年(公元763年)春。當(dāng)年正月史朝義自縊，安史之亂結(jié)束。杜甫聽到這消息，不禁驚喜欲狂，手舞足蹈，沖口唱出這首七律。詩的前半部分寫初聞喜訊的驚喜;后半部分寫詩人手舞足蹈做返鄉(xiāng)的準(zhǔn)備，凸顯了急于返回故鄉(xiāng)的歡快之情。全詩情感奔放，處處滲透著“喜”字，痛快淋漓地抒發(fā)了作者無限喜悅興奮的心情。因此被稱為杜甫“生平第一快詩”。除第一句敘事點(diǎn)題外，其余各句，都是抒發(fā)詩人忽聞勝利消息之后的驚喜之情。詩人的思想感情出自胸臆，奔涌直瀉。后六句都是對(duì)偶，但卻明白自然像說話一般，有水到渠成之妙。
首句起勢(shì)迅猛，恰切地表現(xiàn)了捷報(bào)的突然。詩人多年飄泊“劍外”，備嘗艱苦，想回故鄉(xiāng)而不可能，就是由于“薊北”未收，安史之亂未平。如今“忽傳收薊北”，驚喜的洪流，一下子沖開了郁積已久的情感閘門，令詩人心中濤翻浪涌。“初聞涕淚滿衣裳”，“初聞”緊承“忽傳”，“忽傳”表現(xiàn)捷報(bào)來得太突然，“涕淚滿衣裳”則以形傳神，表現(xiàn)突然傳來的捷報(bào)在“初聞”的一剎那所激發(fā)的感情波濤，這是喜極而悲、悲喜交集的真實(shí)表現(xiàn)?！八E北”已收，戰(zhàn)亂將息，乾坤瘡痍、黎民疾苦，都將得到療救，詩人顛沛流離、感時(shí)恨別的苦日子，總算熬過來了。然而痛定思痛，詩人回想八年來熬過的重重苦難，又不禁悲從中來，無法壓抑?？墒?，這一場(chǎng)浩劫，終于像噩夢(mèng)一般過去了，詩人可以返回故鄉(xiāng)了，人們將開始新的生活，于是又轉(zhuǎn)悲為喜，喜不自勝。這“初聞”捷報(bào)之時(shí)的心理變化、復(fù)雜感情，如果用散文的寫法，必需很多筆墨，而詩人只用“涕淚滿衣裳”五個(gè)字作形象的描繪，就足以概括這一切。
第二聯(lián)以轉(zhuǎn)作承，落腳于“喜欲狂”，這是驚喜的更高峰?！皡s看妻子”、“漫卷詩書”，這是兩個(gè)連續(xù)性的動(dòng)作，帶有一定的因果關(guān)系。當(dāng)詩人悲喜交集，“涕淚滿衣裳”之時(shí)，自然想到多年來同受苦難的妻子兒女。“卻看”就是“回頭看”?！盎仡^看”這個(gè)動(dòng)作極富意蘊(yùn)，詩人似乎想向家人說些什么，但又不知從何說起。其實(shí)，無需說什么了，多年籠罩全家的愁云不知跑到哪兒去了，這一句是用妻兒的歡欣來襯托詩人的欣喜之情。
“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”緊承上聯(lián)從生活細(xì)節(jié)上細(xì)致的刻畫了詩人的狂喜?！鞍兹铡?，指晴朗的日子，點(diǎn)出人已到了老年。老年人難得“放歌”，也不宜“縱酒”;如今既要“放歌”，還須“縱酒”，正是“喜欲狂”的具體表現(xiàn)。這句寫“狂”態(tài)，下句則寫“狂”想。“青春”指春天的景物，春天已經(jīng)來臨，在鳥語花香中與妻子兒女們“作伴”，正好“還鄉(xiāng)”。詩人想到這里，自然就會(huì)“喜欲狂”了。
“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。”是詩人的聯(lián)想，身在梓州，頃刻間就已回到家鄉(xiāng)。詩人的驚喜達(dá)到高潮，全詩也至此結(jié)束。這一聯(lián)，包涵四個(gè)地名?！鞍蛵{”與“巫峽”，“襄陽”與“洛陽”，既各自對(duì)偶(句內(nèi)對(duì))，又前后對(duì)偶，形成工整的地名對(duì);而用“即從”、“便下”綰合，兩句緊連，一氣貫注，又是活潑流走的流水對(duì)。再加上“穿”、“向”的動(dòng)態(tài)與兩“峽”兩“陽”的重復(fù)，文勢(shì)、音調(diào)，迅急有如閃電，準(zhǔn)確地表現(xiàn)了詩人想象的飛馳。“巴峽”、“巫峽”、“襄陽”、“洛陽”，這四個(gè)地方之間都有很漫長(zhǎng)的距離，而一用“即從”、“穿”、“便下”、“向”貫串起來，就出現(xiàn)了“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”的疾速飛馳的畫面，一個(gè)接一個(gè)地從讀者眼前一閃而過。這里需要指出的是：詩人既展示想象，又描繪實(shí)境。從“巴峽”到“巫峽”，峽險(xiǎn)而窄，舟行如梭，所以用“穿”;出“巫峽”到“襄陽”，順流急駛，所以用“下”;從“襄陽”到“洛陽”，已換陸路，所以用“向”，用字高度準(zhǔn)確。
本詩主要敘寫了詩人聽到官軍收復(fù)失地的消息后，十分的喜悅，收拾行裝立即還鄉(xiāng)的事。抒發(fā)詩人無法抑制的勝利喜悅與還鄉(xiāng)快意，表現(xiàn)了詩人真摯的愛國情懷，表達(dá)了詩人博大的愛國胸懷和高尚的精神境界。
帶有青春的古代勵(lì)志詩詞【篇2】
青春
韓偓 〔唐代〕
眼意心期卒未休，暗中終擬約秦樓。
光陰負(fù)我難相遇，情緒牽人不自由。
遙夜定嫌香蔽膝，悶時(shí)應(yīng)弄玉搔頭。
櫻桃花謝梨花發(fā)，腸斷青春兩處愁。
譯文
兩個(gè)人心意相通，最終也沒有斷了情思，私下里約定在閨房相見。
可是造化弄人我們沒有相遇，心情不自覺地憂郁起來。
在漫長(zhǎng)的夜晚里，肯定對(duì)蔽膝的香氣不滿，煩悶的時(shí)候只該撥弄頭上的玉簪。
櫻桃樹上的花謝了的時(shí)候梨花又開了，這個(gè)時(shí)節(jié)兩個(gè)人各自肝腸寸斷，無處排解。
注釋
眼意心期：形容雙方愿望一致，精神互相溝通。
卒：終了。
秦樓：指代煙花之地，但在詩詞中一般指良家女子的閨樓。
遙夜：長(zhǎng)夜。
嫌：不滿。
蔽膝：圍于衣服前面的大巾，用以蔽護(hù)膝蓋。
玉搔頭：即玉簪。
帶有青春的古代勵(lì)志詩詞【篇3】
御帶花·青春何處風(fēng)光好
歐陽修 〔宋代〕
青春何處風(fēng)光好?帝里偏愛元夕。萬重繒彩，構(gòu)一屏峰嶺，半空金碧。寶檠銀鈺，耀絳幕、龍虎騰擲。沙堤遠(yuǎn)，雕輪繡轂，爭(zhēng)走五王宅。
雍容熙熙晝，會(huì)樂府神姬，海洞仙客。拽香搖翠，稱執(zhí)手行歌，錦街天陌。月淡寒輕，漸向曉、漏聲寂寂。當(dāng)年少，狂心未已，不醉怎歸得!
譯文
春天最美好的風(fēng)光在哪里呢?元宵節(jié)則是京城里的人們的偏愛。千萬重五彩絲綢，建造起一座高如山嶺的彩樓，聳出半空，金碧輝煌。各種各樣的華美彩燈點(diǎn)綴在紅色的帷幕上，多姿多態(tài)，有如龍騰虎躍。在長(zhǎng)長(zhǎng)的平整而開闊的道路上，精致的馬車絡(luò)繹不絕，奔走于王宮貴人們的府邸之間。
賞燈的人們個(gè)個(gè)從容不迫，歡欣快樂，他們?cè)谌A燈齊放的元宵之夜，以夜為晝縱情玩樂，有美如天仙的歌舞女子的表演，也有扮成海上仙山來客的圖畫故事。在天子親臨觀燈的錦繡大街上，觀燈的人群衣著鮮麗，翠袖飄香，摩肩接踵，執(zhí)手歡歌，如潮水般流動(dòng)。月光恬淡，寒意輕微，天色已經(jīng)漸漸破曉，銅壺滴漏之聲亦漸漸疏寂。我這正值青春年少的狂熱少年意猶未足，不喝個(gè)酩酊大醉又怎么會(huì)回去呢?
注釋
御帶花：詞牌名，調(diào)見《六一詞》，雙調(diào)一百字，前段九句四仄韻，后段十句四仄韻。
帝里：都城，此處指汴京。
元夕：即元宵節(jié)。
繒(zēng)彩：彩色的絲織品?？?，絲織物的總稱，此處指彩燈。
一屏峰嶺：指用繒彩所扎的燈山。
寶檠(qíng)：華美的燈。檠，燈架，代指燈。
絳幕：紅色幕帳。
龍虎：指龍形和虎形的彩燈。
沙堤：指宰相的府邸。
雕輪繡轂(gǔ)：雕飾華美的車，為富貴人所乘坐。
五王宅：唐睿宗五子之宅。《唐書·讓皇帝傳》：“初第五子，列第東積善坊，號(hào)五王子宅及賜第上都隆慶坊，亦號(hào)五王宅?！贝颂幹副彼沃T府。
熙熙：和樂之貌。
神姬：仙女，指官府中的樂伎。
拽香搖翠：穿戴著染香的羅衣，擺動(dòng)著翠玉的頭飾。
錦街天陌：處處錦繡的天街大道。
漏聲：銅壺滴漏報(bào)時(shí)的聲音。
賞析
全詞處處濃墨重彩，勾勒出美輪美奐的帝京氣象，既體現(xiàn)出作者的無限激情，又體現(xiàn)出一個(gè)年輕官員志得意滿的豪俊之氣，客觀上也展示了仁宗時(shí)期國泰民安的熙熙景象。
上片寫元宵節(jié)張燈結(jié)彩、燈火輝煌、車水馬龍的熱鬧景象。當(dāng)春天重返人間的時(shí)候風(fēng)景哪里最好，詞作開篇以設(shè)問的形式表達(dá)出詞人對(duì)京城元宵的喜愛之情。接下來，詞人以鋪敘的筆法具體描述汴京元宵的美麗熱鬧?！叭f重”以下二韻五句述元宵張燈結(jié)彩的情景，高入云天的彩山，層層疊疊，出神入化，構(gòu)成了一片崇山峻嶺，仿佛把本無山巒的汴京城帶進(jìn)了重巒疊嶂之中，而且是金碧輝煌的仙人之境。數(shù)不清的華貴銀鈕照耀在絳紫色的巨幅帷幕上，令人眼花繚亂，不知是在仙界還是在人間。絳幕前不時(shí)有龍騰虎躍，把汴京的夜晚變成了人與自然、人與天界完全融合的奇幻世界。千萬重彩色絲帛搭建成一座座像山嶺一樣金碧輝煌的彩樓，各式彩燈點(diǎn)綴在紅色的帷帳上，還有各式各樣的龍形燈、虎形燈，騰挪跳躍，甚是好看?！吧车獭币韵聨拙鋭t述元宵車馬。只見長(zhǎng)長(zhǎng)的道路上，華美的車子來來往往，奔走在王侯貴人們的府第前。
下片寫人們的游樂與狂歡?！坝喝荨币韵铝洌鰺狒[場(chǎng)景。人群熙熙攘攘，街市恍如白晝，還有各種表演，有美若天仙般的女子表演歌舞，還有的表演各種神仙府第的故事。在“錦街天陌”，也就是在京城的錦繡街道上，人們衣著華美，襟袖飄香，攜手觀燈，一路歡歌。“月淡”句，轉(zhuǎn)寫自然環(huán)境，月色淡下去了，計(jì)時(shí)的漏聲漸稀，天快亮了。此表明元宵狂歡，夜盡歡未盡，雖然天快亮了，但游玩的人并未散去。末句為青年詞人心跡的自我表白：在這樣縱情歡游之夜，年少狂熱的年輕人當(dāng)盡興暢飲，不醉不歸。
帶有青春的古代勵(lì)志詩詞【篇4】
聞官軍收河南河北
[唐] 杜甫
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
作品賞析
【注解】：
1、卻看：回看。
2、愁何在：不再愁。
3、漫卷：隨手卷起。古代詩文皆寫在卷子上。
4、青春句：意謂春光明媚，鳥語花香，還鄉(xiāng)時(shí)并不寂寞。
5、即從兩句：想像中還鄉(xiāng)路線，即出峽東下，由水路抵襄陽，然后由陸路向洛陽。
??此詩句末有自注云：“余有田園在東京?！?指洛陽)。巴峽：四川東北部巴江
??中之峽。巫峽：在今四川巫山縣東，長(zhǎng)江三峽之一。襄陽：今屬湖北。
【韻譯】：
在劍南忽然傳說，收復(fù)薊北的消息，
初聽到悲喜交集，涕淚沾滿了衣裳。
回頭看看妻子兒女，憂愁不知去向?
胡亂收卷詩書，我高光得快要發(fā)狂!
白天我要開懷痛飲，放聲縱情歌唱;
明媚春光和我作伴，我好啟程還鄉(xiāng)。
仿佛覺得，我已從巴峽穿過了巫峽;
很快便到了襄陽，旋即又奔向洛陽。
【評(píng)析】：
??這是一首敘事抒情詩，代宗廣德元年(763)春作于梓州。延續(xù)七年多的安史
之亂，終于結(jié)束了。作者喜聞薊北光復(fù)，想到可以挈眷還鄉(xiāng)，喜極而涕，這種激情是
人所共有的。全詩毫無半點(diǎn)飾，情真意切。讀了這首詩，我們可以想象作者當(dāng)時(shí)對(duì)著
妻兒侃侃講述捷報(bào)，手舞足蹈，驚喜欲狂的神態(tài)。因此，歷代詩論家都極為推崇這首
詩。浦起龍?jiān)凇蹲x杜心解》中稱贊它是杜甫“生平第一首快詩。”
這首詩，作于唐代宗廣德元年(763)春天，作者五十二歲。寶應(yīng)元年(762)冬季，唐軍在洛陽附近的橫水打了一個(gè)大勝仗，收復(fù)了洛陽和鄭(今河南鄭州)、汴(今河南開封)等州，叛軍頭領(lǐng)薛嵩、張忠志等紛紛投降。第二年，即廣德元年正月，史思明的兒子史朝義兵敗自縊，其部將田承嗣、李懷仙等相繼投降。正流寓梓州(治所在今四川三臺(tái))，過著飄泊生活的杜甫聽到這個(gè)消息，以飽含激情的筆墨，寫下了這篇膾炙人口的名作。
杜甫于此詩下自注：“余田園在東京”，詩的主題是抒寫忽聞叛亂已平的捷報(bào)，急于奔回老家的喜悅?！皠ν夂鰝魇账E北”，起勢(shì)迅猛，恰切地表現(xiàn)了捷報(bào)的突然。“劍外”乃詩人所在之地，“薊北”乃安史叛軍的老巢，在今河北東北部一帶。詩人多年飄泊“劍外”，艱苦備嘗，想回故鄉(xiāng)而不可能，就由于“薊北”未收，安史之亂未平。如今“忽傳收薊北”，真如春雷乍響，山洪突發(fā)，驚喜的洪流，一下子沖開了郁積已久的情感閘門，噴薄而出，濤翻浪涌。“初聞涕淚滿衣裳”，就是這驚喜的情感洪流涌起的第一個(gè)浪頭。
“初聞”緊承“忽傳”。“忽傳”表現(xiàn)捷報(bào)來得太突然，“涕淚滿衣裳”則以形傳神，表現(xiàn)突然傳來的捷報(bào)在“初聞”的一剎那所激發(fā)的感情波濤，這是喜極而悲、悲喜交集的逼真表現(xiàn)。“薊北”已收，戰(zhàn)亂將息，乾坤瘡痍、黎元疾苦，都將得到療救，個(gè)人顛沛流離、感時(shí)恨別的苦日子，總算熬過來了，怎能不喜!然而痛定思痛，回想八年來的重重苦難是怎樣熬過來的，又不禁悲從中來，無法壓抑?？墒?，這一場(chǎng)浩劫，終于象惡夢(mèng)一般過去了，自己可以返回故鄉(xiāng)了，人們將開始新的生活了，于是又轉(zhuǎn)悲為喜，喜不自勝。這“初聞”捷報(bào)之時(shí)的心理變化、復(fù)雜感情，如果用散文的寫法，必需很多筆墨，而詩人只用“涕淚滿衣裳”五個(gè)字作形象的描繪，就足以概括這一切。
第二聯(lián)以轉(zhuǎn)作承，落腳于“喜欲狂”，這是驚喜的情感洪流涌起的更高洪峰。“卻看妻子”、“漫卷詩書”，這是兩個(gè)連續(xù)性的動(dòng)作，帶有一定的因果關(guān)系。當(dāng)自己悲喜交集，“涕淚滿衣裳”之時(shí)，自然想到多年來同受苦難的妻子兒女?！皡s看”就是“回頭看”?！盎仡^看”這個(gè)動(dòng)作極富意蘊(yùn)，詩人似乎想向家人說些什么，但又不知從何說起。其實(shí)，無需說什么了，多年籠罩全家的愁云不知跑到哪兒去了，親人們都不再是愁眉苦臉，而是笑逐顏開，喜氣洋洋。親人的喜反轉(zhuǎn)來增加了自己的喜，再也無心伏案了，隨手卷起詩書，大家同享勝利的歡樂。
“白首放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”一聯(lián)，就“喜欲狂”作進(jìn)一步抒寫?！鞍资住保c(diǎn)出人已到了老年。老年人難得“放歌”，也不宜“縱酒”;如今既要“放歌”，還須“縱酒”，正是“喜欲狂”的具體表現(xiàn)。這句寫“狂”態(tài)，下句則寫“狂”想。“青春”指春季，春天已經(jīng)來臨，在鳥語花香中與妻子兒女們“作伴”，正好“還鄉(xiāng)”。想到這里，又怎能不“喜欲狂”!
尾聯(lián)寫“青春作伴好還鄉(xiāng)”的狂想鼓翼而飛，身在梓州，而彈指之間，心已回到故鄉(xiāng)。驚喜的感情洪流于洪峰迭起之后卷起連天高潮，全詩也至此結(jié)束。這一聯(lián)，包涵四個(gè)地名?！鞍蛵{”與“巫峽”，“襄陽”與“洛陽”，既各自對(duì)偶(句內(nèi)對(duì))，又前后對(duì)偶，形成工整的地名對(duì);而用“即從”、“便下”綰合，兩句緊連，一氣貫注，又是活潑流走的流水對(duì)。再加上“穿”、“向”的動(dòng)態(tài)與兩“峽”兩“陽”的重復(fù)，文勢(shì)、音調(diào)，迅急有如閃電，準(zhǔn)確地表現(xiàn)了想象的飛馳。試想，“巴峽”、“巫峽”、“襄陽”、“洛陽”，這四個(gè)地方之間都有多么漫長(zhǎng)的距離，而一用“即從”、“穿”、“便下”、“向”貫串起來，就出現(xiàn)了“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”疾速飛馳的畫面，一個(gè)接一個(gè)地從眼前一閃而過。這里需要指出的是：詩人既展示想象，又描繪實(shí)境。從“巴峽”到“巫峽”，峽險(xiǎn)而窄，舟行如梭，所以用“穿”;出“巫峽”到“襄陽”，順流急駛，所以用“下”;從“襄陽”到“洛陽”，已換陸路，所以用“向”，用字高度準(zhǔn)確。
這首詩，除第一句敘事點(diǎn)題外，其余各句，都是抒發(fā)忽聞勝利消息之后的驚喜之情。萬斛泉源，出自胸臆，奔涌直瀉。仇兆鰲在《杜少陵集詳注》中引王嗣奭的話說：“此詩句句有喜躍意，一氣流注，而曲折盡情，絕無妝點(diǎn)，愈樸愈真，他人決不能道。”后代詩論家都極為推崇此詩，贊其為老杜“生平第一首快詩也”(浦起龍《讀杜心解》)。
此廣德元年春在梓州作。《唐書》：寶應(yīng)元年冬十月，仆固懷恩等屢破史朝義兵，進(jìn)克東京，其將薛嵩以相、衛(wèi)等州降，張志忠以恒、趙等州降。次年春正月，朝義走至廣陽自縊，其將田承嗣以莫州降，李懷仙以幽州降。
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在?漫卷詩書喜欲狂。白首放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽①，便下襄陽向洛陽②。
(原注：“余田園在東京?！鄙纤?，聞收復(fù)而喜。下思急還故鄉(xiāng)也。初聞而涕，痛憶亂離。破愁而喜，歸家有日也?？v酒，承狂喜。還鄉(xiāng)，承妻子。未乃還鄉(xiāng)所經(jīng)之路?！绢欁ⅰ亢鰝鞫郑@喜欲絕。愁何在，不復(fù)愁矣。漫卷者，拋書而起也。【黃生注】此通首敘事之體。劍外見地，青春見時(shí)。曰作伴者，風(fēng)和景明，能助行色也。)
①【舊注】巴縣有巴峽，巫山縣有巫峽，襄陽屬楚，洛陽屬河南。②【顧注】公先世為襄陽人，祖依藝，為鞏令，徙河南。父閑，為奉天令，徙杜陵，而田園尚在洛陽。顧宸曰：杜詩之妙，有以命意勝者，有以篇法勝者，有以俚質(zhì)勝者，有以倉卒造狀勝者。此詩之忽傳、初聞，卻看、漫卷、即從、便下，于倉卒間寫出欲歌欲哭之狀，使人千載如見。王嗣奭日：此詩句句有喜躍意，一氣流注，而曲折盡情，絕無妝點(diǎn)，愈樸愈真，他人決不能道。朱瀚曰：涕淚，為收河北。狂喜，為收河南。此通章關(guān)鍵也。而河北則先點(diǎn)后發(fā)，河南則先發(fā)后點(diǎn)。詳略頓挫，筆如游龍。又地名凡六見，主賓虛實(shí)，累累如貫珠。真善于將多者。
黃生曰：杜詩強(qiáng)半言愁，其言喜者，惟《寄弟》數(shù)首及此作而已。言愁者，使人對(duì)之欲哭。言喜者，使人對(duì)之欲笑。蓋能以其性情達(dá)之紙墨，而后人之性情，類為之感動(dòng)故也。使舍此而徒討論其格調(diào)，剽擬其字句，抑末矣。
帶有青春的古代勵(lì)志詩詞【篇5】
柳梢青 春感
[宋] 劉辰翁
鐵馬蒙氈，銀花灑淚，春入愁城。
笛里番腔，街頭戲鼓，不是歌聲。
那堪獨(dú)坐青燈，想故國，高臺(tái)月明。
輦下風(fēng)光[1]，山中歲月[2]，海上心情[3]。
作品賞析
【注釋】：
[1]:指臨安繁盛是熱鬧繁華的風(fēng)光。
[2]:指作者在山中度過的寂寞隱居歲月。
[3]:引忠臣蘇武牧羊海上不忘故國之典。作者以之自況。
對(duì)作者來說，大宋被蒙古滅亡后，故國重游，已物是人非，別是一番愁苦在心頭?！吧街袣q月”是其身之所在;“輦下風(fēng)光”是其心之所系。;“海上心情”是其志之所向。作者對(duì)故國的忠誠，雖死未悔，令人擊節(jié)贊嘆不已。
[創(chuàng)作背景]南宋末葉，經(jīng)三代二帝開創(chuàng)、漢唐帝國不斷開辟的廣袤國土終于第一次淪為了異族的牧場(chǎng)。本詞的作者劉辰翁親歷了這一國家的最后滅亡，亡國之慟該是何等深重!詞題為春感，實(shí)是借題發(fā)揮，以抒發(fā)邦宗淪覆，物事皆非的感受。
[內(nèi)容評(píng)析]詞以一對(duì)句起，上句寫戰(zhàn)馬披著鐵甲，蒙著毛氈，怪模怪樣，一種異域情調(diào)，讓人感到沉重而別扭。下句果然就接以「銀花灑淚」，銀花指花燈，以蠟燭照明，燭油下滴猶如落淚。正是移情于物的寫法。第三句明白告訴雖是春天到來，但陷入元蒙軍隊(duì)占領(lǐng)的城中，只會(huì)引發(fā)憂愁傷感。然而究竟是元宵燈節(jié)，故耳中聽到了笛聲鼓聲，而這些聲音已非昔時(shí)所聞的那種熟悉親切悅耳之聲，故詩人憤激地斥為「不是歌聲」。這一句以散文句法脫口而出，干脆利落，耐人尋思，表現(xiàn)了詩人的厭惡之情。下片集中筆力抒情?！改强蔼?dú)坐青燈」，極寫失去故國之人的寂寥和心緒低沉。一個(gè)「獨(dú)」字，一個(gè)「青」字，凄慘悲涼，令人不寒而栗。「想故國，高臺(tái)月明」，化用了亡國之君南唐李后主的詞句「故國不堪回首月明中」。最后三句，一寫故都景色不知何模樣，一寫詩人隱居山中空擲歲月，一寫名存實(shí)亡，漂流海上的南宋皇帝及陸秀夫等忠臣該是何種心情。全詞到此收尾，言雖盡了，卻留下了意無窮。
詞短而意豐，體約而情稠，正是劉辰翁詞與眾不同的特點(diǎn)之一。
[難詞注釋]①鐵馬：披有鐵甲的戰(zhàn)馬，此指元朝南下的騎兵。蒙氈：冬天在戰(zhàn)馬身上披上保暖的氈子。②銀花：指元宵節(jié)的花燈。③愁城：指已淪陷的南宋都城臨安(今杭州)。④番腔：泛指少數(shù)民族吹唱的腔調(diào)。⑤輦下：在皇帝車駕之下。代指京師。
這首詞是作者晚年隱居山中的作名，題名“春感”，實(shí)際上是元宵節(jié)有感而作。此詞筆調(diào)蒼涼，抒發(fā)作者亡國之痛和故國之思的深沉感情，作者劉辰翁曾入文天祥幕府，參加過抗元斗爭(zhēng)，宋亡后多年漂泊，晚年才隱居山中，從事著述。
上片寫想象中今年臨安元宵燈節(jié)的凄涼情景。開頭“鐵馬蒙氈，銀花灑淚，春入愁城?！比?，寫元統(tǒng)治下的臨安一片凄涼悲愁的氣氛。“鐵馬”，指元軍的鐵騎;“銀花”，指元宵的花燈，“愁城”，借指臨安。頭一句“鐵馬蒙氈”，不僅點(diǎn)明整個(gè)臨安已經(jīng)處于元軍鐵蹄的蹂躪之下，而且渲染出一種凄慘陰森，與元宵燈節(jié)的喜慶氣氛形成大相徑庭的氛圍。開篇就揭示出了全篇的時(shí)代特征。元宵佳節(jié)，原是最熱鬧而且最富國泰民安氣氛的，而現(xiàn)實(shí)的景象卻將種種承平氣象一掃而光。在元軍的鐵馬踐踏之下，廣大人民心情凄慘悲涼。加之陰冷森嚴(yán)氣氛的包圍，竟連往常那火樹銀花不夜天的光明璀燦景象也似乎是“銀花灑淚”了。這一句將客觀景象的主觀化、擬人化，使銀燈似有人的形象和感情。這種想象看似無理，實(shí)則入情?！般y花灑淚”的形象給這座曾經(jīng)是繁華熱鬧的城市帶來了一種哀傷而肅穆的凄涼氛圍。緊接著，又用 “春入愁城”對(duì)上兩句作一形象的概括?！俺畛恰币辉~ ，源出“攻許愁城終不破?！币痪?，出自瘐信《愁賦》，本指人內(nèi)心深處的憂悶愁思，此時(shí)借指充滿哀愁的臨安城。春天不管興亡，依然來到人間，但它所進(jìn)入的竟是這樣一座 “鐵馬蒙氈，銀花灑淚”，充滿人間的哀愁的愁城”!“春”與“愁”，自然與人間的鮮明對(duì)照，給人以強(qiáng)烈感受。
“笛里番腔，街頭戲鼓，不是歌聲?！比浣又鴮懴胂笾信R安元宵鼓吹彈唱的情景：橫笛中吹奏出來的不是漢家的故音 ，而是帶有北方游牧民族情調(diào)的“番腔 ”，街頭上演出的也不再是熟悉的故國戲鼓，而是是異族的鼓吹雜戲，一片嘔啞之聲，身為忠于故國的南宋遺民，聽來根本不能稱為“歌聲”。這幾句對(duì)元統(tǒng)治者表現(xiàn)了義憤，感情由前面的悲郁蒼涼轉(zhuǎn)為激烈高亢，筆勢(shì)勁直;激憤直率，可以想見作者其時(shí)填膺的義憤。
“那堪獨(dú)坐青燈，想故國高臺(tái)月明。”這兩句承上啟下，用“想故國”三字點(diǎn)明上片所寫都是自己對(duì)故都臨安的遙想。“故國高臺(tái)月明”化用南唐后主李煜《虞美人》詞“故國不堪回首月明中”的情境，表達(dá)了作者對(duì)故都臨安和南宋故國的深沉懷念和無限眷戀之情。“獨(dú)坐青燈”，指自己在故鄉(xiāng)廬陵山中，獨(dú)自面對(duì)青燈。故國舊都、高臺(tái)宮殿，如今都籠罩在一片慘淡的明月之下，繁華散盡，都已化成無邊的寂寞與悲涼，這本已使人不能忍受。更何況獨(dú)又居于寂寞的深山，夜闌人靜，遙想淪亡之故都，不但無力恢復(fù)故國，連再見到故都臨安的機(jī)會(huì)也很難有，苦悶之情那堪禁受啊 。熒熒青燈與故國蒼涼明月，相互映照，更顯出情深摯無比凄涼。這兩句文勢(shì)由陡急轉(zhuǎn)為舒緩，而感情則變得更加沉郁。
接下來是三個(gè)并列的四字句：“輦下風(fēng)光，山中歲月，海上心情。”輦下風(fēng)光，指故都臨安的美麗風(fēng)光。作者所指的“風(fēng)光”應(yīng)是宋亡前臨安城元宵節(jié)的繁鬧場(chǎng)景，以及亡國前的升平歲月。山中歲月，指自己隱居山中的寂寞歲月。海上心情，一般都指宋朝一部分愛國志士，在臨安失守后在福建、廣東一帶繼續(xù)進(jìn)行抗元斗爭(zhēng)的事情 ，以及作者對(duì)他們的掛念之情因?yàn)檫@首詞作于歸隱“山中”的時(shí)期，那時(shí)離宋室徹底覆亡已不遠(yuǎn)了，因此不再存在“海上”的抗元斗爭(zhēng)。吳熊和說：“‘海上心情’，用蘇武在北海矢志守節(jié)事 。這個(gè)理解非常正確，符合詞人思想感情的實(shí)際。這三句表現(xiàn)的內(nèi)涵深遠(yuǎn)，層層推進(jìn)，“山中歲月”指自己身之所在;“輦下風(fēng)光”指自己心之所系;“海上心情 ”則是自己志之所向。作者之志向躍然于茲，隱居不仕，甘愿在山中度過悠悠歲月，保持遺民身份，時(shí)時(shí)掛念故國舊都，這就是他的“海上心情”即表現(xiàn)了他的民族氣節(jié)。因此，以“海上心情”作結(jié)，不僅點(diǎn)出了“山中歲月”、“輦下風(fēng)光”的實(shí)質(zhì)，而且是對(duì)全篇思想感情的一個(gè)總概括。我們甚至可以說，作者寫此詞的目的正是為了表明自己的這種“海上心情”。然而，在故國淪亡以后，除了感懷心傷，憤慨填膺之外，再?zèng)]有別的行動(dòng)。這種“心情”表現(xiàn)了劉辰翁這一類知識(shí)分子的特點(diǎn)和弱點(diǎn)。
從想家落筆，虛中見真意，正是這首詞在藝術(shù)表現(xiàn)上一個(gè)顯著的特點(diǎn)。詞的上片，全是想象故都元宵節(jié)的凄涼景象，詞中的“鐵馬”、“銀花”、“笛里番腔”、“街頭戲鼓”都不是具體細(xì)致也可以說并不是真實(shí)情狀的描繪 ，而是著重于表露主觀感情 ，如“春入愁城”這樣的敘寫則更完全是虛空涵蓋。下片則更盡虛涵概括之意，“想故國、高臺(tái)月明”，只表現(xiàn)出故都臨安的宮殿樓臺(tái)在淡淡月光照射下的暗影 ，其中蘊(yùn)含了作者的種種感慨結(jié)尾三句作者只是用虛筆輕輕帶過，而并細(xì)細(xì)描寫其中的景象和內(nèi)容，留給讀者想象和體味的空間。這種想象落筆，虛處見意的寫法更有欲說還體之意。全詞節(jié)奏明快，更加強(qiáng)了作者的蒼涼悲郁之情。