帶有青春的古代勵志詩詞
帶有青春的古代勵志詩詞【篇1】
聞官軍收河南河北
杜甫 〔唐代〕
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
譯文
劍外忽然傳來收薊北的消息，剛剛聽到時涕淚滿衣裳。
回頭看妻子和孩子哪還有一點的憂傷，胡亂地卷起詩書欣喜若狂。
日頭照耀放聲高歌痛飲美酒，趁著明媚春光與妻兒一同返回家鄉。
心想著就從巴峽穿過巫峽，經過了襄陽后又直奔洛陽。
注釋
聞：聽說。官軍：指唐朝軍隊。
劍外：劍門關以南，這里指四川。
薊北：泛指唐代幽州、薊州一帶，今河北北部地區，是安史叛軍的根據地。
涕：眼淚。
卻看：回頭看。
妻子：妻子和孩子。
愁何在：哪還有一點的憂傷?愁已無影無蹤。
漫卷(juǎn)詩書喜欲狂：胡亂地卷起。是說杜甫已經迫不及待地去整理行裝準備回家鄉去了。
喜欲狂：高興得簡直要發狂。
放歌：放聲高歌。
須：應當。
縱酒：開懷痛飲。
青春：指明麗的春天的景色。
作伴：與妻兒一同。
巫峽：長江三峽之一，因穿過巫山得名。
便：就的意思。
襄陽：今屬湖北。
洛陽：今屬河南，古代城池。
賞析
此詩作于唐代宗廣德元年(公元763年)春。當年正月史朝義自縊，安史之亂結束。杜甫聽到這消息，不禁驚喜欲狂，手舞足蹈，沖口唱出這首七律。詩的前半部分寫初聞喜訊的驚喜;后半部分寫詩人手舞足蹈做返鄉的準備，凸顯了急于返回故鄉的歡快之情。全詩情感奔放，處處滲透著“喜”字，痛快淋漓地抒發了作者無限喜悅興奮的心情。因此被稱為杜甫“生平第一快詩”。除第一句敘事點題外，其余各句，都是抒發詩人忽聞勝利消息之后的驚喜之情。詩人的思想感情出自胸臆，奔涌直瀉。后六句都是對偶，但卻明白自然像說話一般，有水到渠成之妙。
首句起勢迅猛，恰切地表現了捷報的突然。詩人多年飄泊“劍外”，備嘗艱苦，想回故鄉而不可能，就是由于“薊北”未收，安史之亂未平。如今“忽傳收薊北”，驚喜的洪流，一下子沖開了郁積已久的情感閘門，令詩人心中濤翻浪涌?！俺趼勌闇I滿衣裳”，“初聞”緊承“忽傳”，“忽傳”表現捷報來得太突然，“涕淚滿衣裳”則以形傳神，表現突然傳來的捷報在“初聞”的一剎那所激發的感情波濤，這是喜極而悲、悲喜交集的真實表現。“薊北”已收，戰亂將息，乾坤瘡痍、黎民疾苦，都將得到療救，詩人顛沛流離、感時恨別的苦日子，總算熬過來了。然而痛定思痛，詩人回想八年來熬過的重重苦難，又不禁悲從中來，無法壓抑?？墒牵@一場浩劫，終于像噩夢一般過去了，詩人可以返回故鄉了，人們將開始新的生活，于是又轉悲為喜，喜不自勝。這“初聞”捷報之時的心理變化、復雜感情，如果用散文的寫法，必需很多筆墨，而詩人只用“涕淚滿衣裳”五個字作形象的描繪，就足以概括這一切。
第二聯以轉作承，落腳于“喜欲狂”，這是驚喜的更高峰。“卻看妻子”、“漫卷詩書”，這是兩個連續性的動作，帶有一定的因果關系。當詩人悲喜交集，“涕淚滿衣裳”之時，自然想到多年來同受苦難的妻子兒女?！皡s看”就是“回頭看”。“回頭看”這個動作極富意蘊，詩人似乎想向家人說些什么，但又不知從何說起。其實，無需說什么了，多年籠罩全家的愁云不知跑到哪兒去了，這一句是用妻兒的歡欣來襯托詩人的欣喜之情。
“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉”緊承上聯從生活細節上細致的刻畫了詩人的狂喜?！鞍兹铡?，指晴朗的日子，點出人已到了老年。老年人難得“放歌”，也不宜“縱酒”;如今既要“放歌”，還須“縱酒”，正是“喜欲狂”的具體表現。這句寫“狂”態，下句則寫“狂”想?！扒啻骸敝复禾斓木拔?，春天已經來臨，在鳥語花香中與妻子兒女們“作伴”，正好“還鄉”。詩人想到這里，自然就會“喜欲狂”了。
“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽?！笔窃娙说穆撓?，身在梓州，頃刻間就已回到家鄉。詩人的驚喜達到高潮，全詩也至此結束。這一聯，包涵四個地名?！鞍蛵{”與“巫峽”，“襄陽”與“洛陽”，既各自對偶(句內對)，又前后對偶，形成工整的地名對;而用“即從”、“便下”綰合，兩句緊連，一氣貫注，又是活潑流走的流水對。再加上“穿”、“向”的動態與兩“峽”兩“陽”的重復，文勢、音調，迅急有如閃電，準確地表現了詩人想象的飛馳。“巴峽”、“巫峽”、“襄陽”、“洛陽”，這四個地方之間都有很漫長的距離，而一用“即從”、“穿”、“便下”、“向”貫串起來，就出現了“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”的疾速飛馳的畫面，一個接一個地從讀者眼前一閃而過。這里需要指出的是：詩人既展示想象，又描繪實境。從“巴峽”到“巫峽”，峽險而窄，舟行如梭，所以用“穿”;出“巫峽”到“襄陽”，順流急駛，所以用“下”;從“襄陽”到“洛陽”，已換陸路，所以用“向”，用字高度準確。
本詩主要敘寫了詩人聽到官軍收復失地的消息后，十分的喜悅，收拾行裝立即還鄉的事。抒發詩人無法抑制的勝利喜悅與還鄉快意，表現了詩人真摯的愛國情懷，表達了詩人博大的愛國胸懷和高尚的精神境界。
帶有青春的古代勵志詩詞【篇2】
青春
韓偓 〔唐代〕
眼意心期卒未休，暗中終擬約秦樓。
光陰負我難相遇，情緒牽人不自由。
遙夜定嫌香蔽膝，悶時應弄玉搔頭。
櫻桃花謝梨花發，腸斷青春兩處愁。
譯文
兩個人心意相通，最終也沒有斷了情思，私下里約定在閨房相見。
可是造化弄人我們沒有相遇，心情不自覺地憂郁起來。
在漫長的夜晚里，肯定對蔽膝的香氣不滿，煩悶的時候只該撥弄頭上的玉簪。
櫻桃樹上的花謝了的時候梨花又開了，這個時節兩個人各自肝腸寸斷，無處排解。
注釋
眼意心期：形容雙方愿望一致，精神互相溝通。
卒：終了。
秦樓：指代煙花之地，但在詩詞中一般指良家女子的閨樓。
遙夜：長夜。
嫌：不滿。
蔽膝：圍于衣服前面的大巾，用以蔽護膝蓋。
玉搔頭：即玉簪。
帶有青春的古代勵志詩詞【篇3】
御帶花·青春何處風光好
歐陽修 〔宋代〕
青春何處風光好?帝里偏愛元夕。萬重繒彩，構一屏峰嶺，半空金碧。寶檠銀鈺，耀絳幕、龍虎騰擲。沙堤遠，雕輪繡轂，爭走五王宅。
雍容熙熙晝，會樂府神姬，海洞仙客。拽香搖翠，稱執手行歌，錦街天陌。月淡寒輕，漸向曉、漏聲寂寂。當年少，狂心未已，不醉怎歸得!
譯文
春天最美好的風光在哪里呢?元宵節則是京城里的人們的偏愛。千萬重五彩絲綢，建造起一座高如山嶺的彩樓，聳出半空，金碧輝煌。各種各樣的華美彩燈點綴在紅色的帷幕上，多姿多態，有如龍騰虎躍。在長長的平整而開闊的道路上，精致的馬車絡繹不絕，奔走于王宮貴人們的府邸之間。
賞燈的人們個個從容不迫，歡欣快樂，他們在華燈齊放的元宵之夜，以夜為晝縱情玩樂，有美如天仙的歌舞女子的表演，也有扮成海上仙山來客的圖畫故事。在天子親臨觀燈的錦繡大街上，觀燈的人群衣著鮮麗，翠袖飄香，摩肩接踵，執手歡歌，如潮水般流動。月光恬淡，寒意輕微，天色已經漸漸破曉，銅壺滴漏之聲亦漸漸疏寂。我這正值青春年少的狂熱少年意猶未足，不喝個酩酊大醉又怎么會回去呢?
注釋
御帶花：詞牌名，調見《六一詞》，雙調一百字，前段九句四仄韻，后段十句四仄韻。
帝里：都城，此處指汴京。
元夕：即元宵節。
繒(zēng)彩：彩色的絲織品。繒，絲織物的總稱，此處指彩燈。
一屏峰嶺：指用繒彩所扎的燈山。
寶檠(qíng)：華美的燈。檠，燈架，代指燈。
絳幕：紅色幕帳。
龍虎：指龍形和虎形的彩燈。
沙堤：指宰相的府邸。
雕輪繡轂(gǔ)：雕飾華美的車，為富貴人所乘坐。
五王宅：唐睿宗五子之宅?！短茣ぷ尰实蹅鳌罚骸俺醯谖遄?，列第東積善坊，號五王子宅及賜第上都隆慶坊，亦號五王宅。”此處指北宋諸府。
熙熙：和樂之貌。
神姬：仙女，指官府中的樂伎。
拽香搖翠：穿戴著染香的羅衣，擺動著翠玉的頭飾。
錦街天陌：處處錦繡的天街大道。
漏聲：銅壺滴漏報時的聲音。
賞析
全詞處處濃墨重彩，勾勒出美輪美奐的帝京氣象，既體現出作者的無限激情，又體現出一個年輕官員志得意滿的豪俊之氣，客觀上也展示了仁宗時期國泰民安的熙熙景象。
上片寫元宵節張燈結彩、燈火輝煌、車水馬龍的熱鬧景象。當春天重返人間的時候風景哪里最好，詞作開篇以設問的形式表達出詞人對京城元宵的喜愛之情。接下來，詞人以鋪敘的筆法具體描述汴京元宵的美麗熱鬧。“萬重”以下二韻五句述元宵張燈結彩的情景，高入云天的彩山，層層疊疊，出神入化，構成了一片崇山峻嶺，仿佛把本無山巒的汴京城帶進了重巒疊嶂之中，而且是金碧輝煌的仙人之境。數不清的華貴銀鈕照耀在絳紫色的巨幅帷幕上，令人眼花繚亂，不知是在仙界還是在人間。絳幕前不時有龍騰虎躍，把汴京的夜晚變成了人與自然、人與天界完全融合的奇幻世界。千萬重彩色絲帛搭建成一座座像山嶺一樣金碧輝煌的彩樓，各式彩燈點綴在紅色的帷帳上，還有各式各樣的龍形燈、虎形燈，騰挪跳躍，甚是好看。“沙堤”以下幾句則述元宵車馬。只見長長的道路上，華美的車子來來往往，奔走在王侯貴人們的府第前。
下片寫人們的游樂與狂歡。“雍容”以下六句，述熱鬧場景。人群熙熙攘攘，街市恍如白晝，還有各種表演，有美若天仙般的女子表演歌舞，還有的表演各種神仙府第的故事。在“錦街天陌”，也就是在京城的錦繡街道上，人們衣著華美，襟袖飄香，攜手觀燈，一路歡歌?！霸碌本?，轉寫自然環境，月色淡下去了，計時的漏聲漸稀，天快亮了。此表明元宵狂歡，夜盡歡未盡，雖然天快亮了，但游玩的人并未散去。末句為青年詞人心跡的自我表白：在這樣縱情歡游之夜，年少狂熱的年輕人當盡興暢飲，不醉不歸。
帶有青春的古代勵志詩詞【篇4】
聞官軍收河南河北
[唐] 杜甫
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
作品賞析
【注解】：
1、卻看：回看。
2、愁何在：不再愁。
3、漫卷：隨手卷起。古代詩文皆寫在卷子上。
4、青春句：意謂春光明媚，鳥語花香，還鄉時并不寂寞。
5、即從兩句：想像中還鄉路線，即出峽東下，由水路抵襄陽，然后由陸路向洛陽。
??此詩句末有自注云：“余有田園在東京。”(指洛陽)。巴峽：四川東北部巴江
??中之峽。巫峽：在今四川巫山縣東，長江三峽之一。襄陽：今屬湖北。
【韻譯】：
在劍南忽然傳說，收復薊北的消息，
初聽到悲喜交集，涕淚沾滿了衣裳。
回頭看看妻子兒女，憂愁不知去向?
胡亂收卷詩書，我高光得快要發狂!
白天我要開懷痛飲，放聲縱情歌唱;
明媚春光和我作伴，我好啟程還鄉。
仿佛覺得，我已從巴峽穿過了巫峽;
很快便到了襄陽，旋即又奔向洛陽。
【評析】：
??這是一首敘事抒情詩，代宗廣德元年(763)春作于梓州。延續七年多的安史
之亂，終于結束了。作者喜聞薊北光復，想到可以挈眷還鄉，喜極而涕，這種激情是
人所共有的。全詩毫無半點飾，情真意切。讀了這首詩，我們可以想象作者當時對著
妻兒侃侃講述捷報，手舞足蹈，驚喜欲狂的神態。因此，歷代詩論家都極為推崇這首
詩。浦起龍在《讀杜心解》中稱贊它是杜甫“生平第一首快詩?！?/p>
這首詩，作于唐代宗廣德元年(763)春天，作者五十二歲。寶應元年(762)冬季，唐軍在洛陽附近的橫水打了一個大勝仗，收復了洛陽和鄭(今河南鄭州)、汴(今河南開封)等州，叛軍頭領薛嵩、張忠志等紛紛投降。第二年，即廣德元年正月，史思明的兒子史朝義兵敗自縊，其部將田承嗣、李懷仙等相繼投降。正流寓梓州(治所在今四川三臺)，過著飄泊生活的杜甫聽到這個消息，以飽含激情的筆墨，寫下了這篇膾炙人口的名作。
杜甫于此詩下自注：“余田園在東京”，詩的主題是抒寫忽聞叛亂已平的捷報，急于奔回老家的喜悅。“劍外忽傳收薊北”，起勢迅猛，恰切地表現了捷報的突然。“劍外”乃詩人所在之地，“薊北”乃安史叛軍的老巢，在今河北東北部一帶。詩人多年飄泊“劍外”，艱苦備嘗，想回故鄉而不可能，就由于“薊北”未收，安史之亂未平。如今“忽傳收薊北”，真如春雷乍響，山洪突發，驚喜的洪流，一下子沖開了郁積已久的情感閘門，噴薄而出，濤翻浪涌?！俺趼勌闇I滿衣裳”，就是這驚喜的情感洪流涌起的第一個浪頭。
“初聞”緊承“忽傳”?！昂鰝鳌北憩F捷報來得太突然，“涕淚滿衣裳”則以形傳神，表現突然傳來的捷報在“初聞”的一剎那所激發的感情波濤，這是喜極而悲、悲喜交集的逼真表現?！八E北”已收，戰亂將息，乾坤瘡痍、黎元疾苦，都將得到療救，個人顛沛流離、感時恨別的苦日子，總算熬過來了，怎能不喜!然而痛定思痛，回想八年來的重重苦難是怎樣熬過來的，又不禁悲從中來，無法壓抑?？墒?，這一場浩劫，終于象惡夢一般過去了，自己可以返回故鄉了，人們將開始新的生活了，于是又轉悲為喜，喜不自勝。這“初聞”捷報之時的心理變化、復雜感情，如果用散文的寫法，必需很多筆墨，而詩人只用“涕淚滿衣裳”五個字作形象的描繪，就足以概括這一切。
第二聯以轉作承，落腳于“喜欲狂”，這是驚喜的情感洪流涌起的更高洪峰?！皡s看妻子”、“漫卷詩書”，這是兩個連續性的動作，帶有一定的因果關系。當自己悲喜交集，“涕淚滿衣裳”之時，自然想到多年來同受苦難的妻子兒女?！皡s看”就是“回頭看”?！盎仡^看”這個動作極富意蘊，詩人似乎想向家人說些什么，但又不知從何說起。其實，無需說什么了，多年籠罩全家的愁云不知跑到哪兒去了，親人們都不再是愁眉苦臉，而是笑逐顏開，喜氣洋洋。親人的喜反轉來增加了自己的喜，再也無心伏案了，隨手卷起詩書，大家同享勝利的歡樂。
“白首放歌須縱酒，青春作伴好還鄉”一聯，就“喜欲狂”作進一步抒寫?！鞍资住保c出人已到了老年。老年人難得“放歌”，也不宜“縱酒”;如今既要“放歌”，還須“縱酒”，正是“喜欲狂”的具體表現。這句寫“狂”態，下句則寫“狂”想?！扒啻骸敝复杭?，春天已經來臨，在鳥語花香中與妻子兒女們“作伴”，正好“還鄉”。想到這里，又怎能不“喜欲狂”!
尾聯寫“青春作伴好還鄉”的狂想鼓翼而飛，身在梓州，而彈指之間，心已回到故鄉。驚喜的感情洪流于洪峰迭起之后卷起連天高潮，全詩也至此結束。這一聯，包涵四個地名?！鞍蛵{”與“巫峽”，“襄陽”與“洛陽”，既各自對偶(句內對)，又前后對偶，形成工整的地名對;而用“即從”、“便下”綰合，兩句緊連，一氣貫注，又是活潑流走的流水對。再加上“穿”、“向”的動態與兩“峽”兩“陽”的重復，文勢、音調，迅急有如閃電，準確地表現了想象的飛馳。試想，“巴峽”、“巫峽”、“襄陽”、“洛陽”，這四個地方之間都有多么漫長的距離，而一用“即從”、“穿”、“便下”、“向”貫串起來，就出現了“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”疾速飛馳的畫面，一個接一個地從眼前一閃而過。這里需要指出的是：詩人既展示想象，又描繪實境。從“巴峽”到“巫峽”，峽險而窄，舟行如梭，所以用“穿”;出“巫峽”到“襄陽”，順流急駛，所以用“下”;從“襄陽”到“洛陽”，已換陸路，所以用“向”，用字高度準確。
這首詩，除第一句敘事點題外，其余各句，都是抒發忽聞勝利消息之后的驚喜之情。萬斛泉源，出自胸臆，奔涌直瀉。仇兆鰲在《杜少陵集詳注》中引王嗣奭的話說：“此詩句句有喜躍意，一氣流注，而曲折盡情，絕無妝點，愈樸愈真，他人決不能道?！焙蟠娬摷叶紭O為推崇此詩，贊其為老杜“生平第一首快詩也”(浦起龍《讀杜心解》)。
此廣德元年春在梓州作。《唐書》：寶應元年冬十月，仆固懷恩等屢破史朝義兵，進克東京，其將薛嵩以相、衛等州降，張志忠以恒、趙等州降。次年春正月，朝義走至廣陽自縊，其將田承嗣以莫州降，李懷仙以幽州降。
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在?漫卷詩書喜欲狂。白首放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽①，便下襄陽向洛陽②。
(原注：“余田園在東京。”上四，聞收復而喜。下思急還故鄉也。初聞而涕，痛憶亂離。破愁而喜，歸家有日也?？v酒，承狂喜。還鄉，承妻子。未乃還鄉所經之路?！绢欁ⅰ亢鰝鞫?，驚喜欲絕。愁何在，不復愁矣。漫卷者，拋書而起也。【黃生注】此通首敘事之體。劍外見地，青春見時。曰作伴者，風和景明，能助行色也。)
①【舊注】巴縣有巴峽，巫山縣有巫峽，襄陽屬楚，洛陽屬河南。②【顧注】公先世為襄陽人，祖依藝，為鞏令，徙河南。父閑，為奉天令，徙杜陵，而田園尚在洛陽。顧宸曰：杜詩之妙，有以命意勝者，有以篇法勝者，有以俚質勝者，有以倉卒造狀勝者。此詩之忽傳、初聞，卻看、漫卷、即從、便下，于倉卒間寫出欲歌欲哭之狀，使人千載如見。王嗣奭日：此詩句句有喜躍意，一氣流注，而曲折盡情，絕無妝點，愈樸愈真，他人決不能道。朱瀚曰：涕淚，為收河北。狂喜，為收河南。此通章關鍵也。而河北則先點后發，河南則先發后點。詳略頓挫，筆如游龍。又地名凡六見，主賓虛實，累累如貫珠。真善于將多者。
黃生曰：杜詩強半言愁，其言喜者，惟《寄弟》數首及此作而已。言愁者，使人對之欲哭。言喜者，使人對之欲笑。蓋能以其性情達之紙墨，而后人之性情，類為之感動故也。使舍此而徒討論其格調，剽擬其字句，抑末矣。
帶有青春的古代勵志詩詞【篇5】
柳梢青 春感
[宋] 劉辰翁
鐵馬蒙氈，銀花灑淚，春入愁城。
笛里番腔，街頭戲鼓，不是歌聲。
那堪獨坐青燈，想故國，高臺月明。
輦下風光[1]，山中歲月[2]，海上心情[3]。
作品賞析
【注釋】：
[1]:指臨安繁盛是熱鬧繁華的風光。
[2]:指作者在山中度過的寂寞隱居歲月。
[3]:引忠臣蘇武牧羊海上不忘故國之典。作者以之自況。
對作者來說，大宋被蒙古滅亡后，故國重游，已物是人非，別是一番愁苦在心頭?！吧街袣q月”是其身之所在;“輦下風光”是其心之所系。;“海上心情”是其志之所向。作者對故國的忠誠，雖死未悔，令人擊節贊嘆不已。
[創作背景]南宋末葉，經三代二帝開創、漢唐帝國不斷開辟的廣袤國土終于第一次淪為了異族的牧場。本詞的作者劉辰翁親歷了這一國家的最后滅亡，亡國之慟該是何等深重!詞題為春感，實是借題發揮，以抒發邦宗淪覆，物事皆非的感受。
[內容評析]詞以一對句起，上句寫戰馬披著鐵甲，蒙著毛氈，怪模怪樣，一種異域情調，讓人感到沉重而別扭。下句果然就接以「銀花灑淚」，銀花指花燈，以蠟燭照明，燭油下滴猶如落淚。正是移情于物的寫法。第三句明白告訴雖是春天到來，但陷入元蒙軍隊占領的城中，只會引發憂愁傷感。然而究竟是元宵燈節，故耳中聽到了笛聲鼓聲，而這些聲音已非昔時所聞的那種熟悉親切悅耳之聲，故詩人憤激地斥為「不是歌聲」。這一句以散文句法脫口而出，干脆利落，耐人尋思，表現了詩人的厭惡之情。下片集中筆力抒情?！改强蔼氉酂簟?，極寫失去故國之人的寂寥和心緒低沉。一個「獨」字，一個「青」字，凄慘悲涼，令人不寒而栗。「想故國，高臺月明」，化用了亡國之君南唐李后主的詞句「故國不堪回首月明中」。最后三句，一寫故都景色不知何模樣，一寫詩人隱居山中空擲歲月，一寫名存實亡，漂流海上的南宋皇帝及陸秀夫等忠臣該是何種心情。全詞到此收尾，言雖盡了，卻留下了意無窮。
詞短而意豐，體約而情稠，正是劉辰翁詞與眾不同的特點之一。
[難詞注釋]①鐵馬：披有鐵甲的戰馬，此指元朝南下的騎兵。蒙氈：冬天在戰馬身上披上保暖的氈子。②銀花：指元宵節的花燈。③愁城：指已淪陷的南宋都城臨安(今杭州)。④番腔：泛指少數民族吹唱的腔調。⑤輦下：在皇帝車駕之下。代指京師。
這首詞是作者晚年隱居山中的作名，題名“春感”，實際上是元宵節有感而作。此詞筆調蒼涼，抒發作者亡國之痛和故國之思的深沉感情，作者劉辰翁曾入文天祥幕府，參加過抗元斗爭，宋亡后多年漂泊，晚年才隱居山中，從事著述。
上片寫想象中今年臨安元宵燈節的凄涼情景。開頭“鐵馬蒙氈，銀花灑淚，春入愁城?！比洌瑢懺y治下的臨安一片凄涼悲愁的氣氛。“鐵馬”，指元軍的鐵騎;“銀花”，指元宵的花燈，“愁城”，借指臨安。頭一句“鐵馬蒙氈”，不僅點明整個臨安已經處于元軍鐵蹄的蹂躪之下，而且渲染出一種凄慘陰森，與元宵燈節的喜慶氣氛形成大相徑庭的氛圍。開篇就揭示出了全篇的時代特征。元宵佳節，原是最熱鬧而且最富國泰民安氣氛的，而現實的景象卻將種種承平氣象一掃而光。在元軍的鐵馬踐踏之下，廣大人民心情凄慘悲涼。加之陰冷森嚴氣氛的包圍，竟連往常那火樹銀花不夜天的光明璀燦景象也似乎是“銀花灑淚”了。這一句將客觀景象的主觀化、擬人化，使銀燈似有人的形象和感情。這種想象看似無理，實則入情。“銀花灑淚”的形象給這座曾經是繁華熱鬧的城市帶來了一種哀傷而肅穆的凄涼氛圍。緊接著，又用 “春入愁城”對上兩句作一形象的概括?！俺畛恰币辉~ ，源出“攻許愁城終不破。”一句，出自瘐信《愁賦》，本指人內心深處的憂悶愁思，此時借指充滿哀愁的臨安城。春天不管興亡，依然來到人間，但它所進入的竟是這樣一座 “鐵馬蒙氈，銀花灑淚”，充滿人間的哀愁的愁城”!“春”與“愁”，自然與人間的鮮明對照，給人以強烈感受。
“笛里番腔，街頭戲鼓，不是歌聲?！比浣又鴮懴胂笾信R安元宵鼓吹彈唱的情景：橫笛中吹奏出來的不是漢家的故音 ，而是帶有北方游牧民族情調的“番腔 ”，街頭上演出的也不再是熟悉的故國戲鼓，而是是異族的鼓吹雜戲，一片嘔啞之聲，身為忠于故國的南宋遺民，聽來根本不能稱為“歌聲”。這幾句對元統治者表現了義憤，感情由前面的悲郁蒼涼轉為激烈高亢，筆勢勁直;激憤直率，可以想見作者其時填膺的義憤。
“那堪獨坐青燈，想故國高臺月明。”這兩句承上啟下，用“想故國”三字點明上片所寫都是自己對故都臨安的遙想。“故國高臺月明”化用南唐后主李煜《虞美人》詞“故國不堪回首月明中”的情境，表達了作者對故都臨安和南宋故國的深沉懷念和無限眷戀之情?！蔼氉酂簟?，指自己在故鄉廬陵山中，獨自面對青燈。故國舊都、高臺宮殿，如今都籠罩在一片慘淡的明月之下，繁華散盡，都已化成無邊的寂寞與悲涼，這本已使人不能忍受。更何況獨又居于寂寞的深山，夜闌人靜，遙想淪亡之故都，不但無力恢復故國，連再見到故都臨安的機會也很難有，苦悶之情那堪禁受啊 。熒熒青燈與故國蒼涼明月，相互映照，更顯出情深摯無比凄涼。這兩句文勢由陡急轉為舒緩，而感情則變得更加沉郁。
接下來是三個并列的四字句：“輦下風光，山中歲月，海上心情?！陛傁嘛L光，指故都臨安的美麗風光。作者所指的“風光”應是宋亡前臨安城元宵節的繁鬧場景，以及亡國前的升平歲月。山中歲月，指自己隱居山中的寂寞歲月。海上心情，一般都指宋朝一部分愛國志士，在臨安失守后在福建、廣東一帶繼續進行抗元斗爭的事情 ，以及作者對他們的掛念之情因為這首詞作于歸隱“山中”的時期，那時離宋室徹底覆亡已不遠了，因此不再存在“海上”的抗元斗爭。吳熊和說：“‘海上心情’，用蘇武在北海矢志守節事 。這個理解非常正確，符合詞人思想感情的實際。這三句表現的內涵深遠，層層推進，“山中歲月”指自己身之所在;“輦下風光”指自己心之所系;“海上心情 ”則是自己志之所向。作者之志向躍然于茲，隱居不仕，甘愿在山中度過悠悠歲月，保持遺民身份，時時掛念故國舊都，這就是他的“海上心情”即表現了他的民族氣節。因此，以“海上心情”作結，不僅點出了“山中歲月”、“輦下風光”的實質，而且是對全篇思想感情的一個總概括。我們甚至可以說，作者寫此詞的目的正是為了表明自己的這種“海上心情”。然而，在故國淪亡以后，除了感懷心傷，憤慨填膺之外，再沒有別的行動。這種“心情”表現了劉辰翁這一類知識分子的特點和弱點。
從想家落筆，虛中見真意，正是這首詞在藝術表現上一個顯著的特點。詞的上片，全是想象故都元宵節的凄涼景象，詞中的“鐵馬”、“銀花”、“笛里番腔”、“街頭戲鼓”都不是具體細致也可以說并不是真實情狀的描繪 ，而是著重于表露主觀感情 ，如“春入愁城”這樣的敘寫則更完全是虛空涵蓋。下片則更盡虛涵概括之意，“想故國、高臺月明”，只表現出故都臨安的宮殿樓臺在淡淡月光照射下的暗影 ，其中蘊含了作者的種種感慨結尾三句作者只是用虛筆輕輕帶過，而并細細描寫其中的景象和內容，留給讀者想象和體味的空間。這種想象落筆，虛處見意的寫法更有欲說還體之意。全詞節奏明快，更加強了作者的蒼涼悲郁之情。