贊美水的散文和詩歌

時間：2023-04-02 16:13:02 小龍贊美詩歌

贊美水的散文和詩歌（篇1）

故鄉的水，是養育我長大的奶汁。在我的記憶里，故鄉的水就像一幅美麗的圖畫，沿著塘猛嶺山腳下，日夜不停地向東流去，她是那樣的清澈，那樣的明凈。

在我童年時代，每逢天氣干旱，稻田就龜裂成一條條小溝時，鄉親們就要到塘猛塘里取水，一點點地澆灌到稻田里。那水，盡管對于干枯的田地是那樣微不足道，但是，她卻救活了稻苗，使鄉親們免受干旱之苦，度過了那饑餓的年代。

塘猛塘，是故鄉幾百里內外聞名的最美麗的一口魚塘，鄉親們稱其為"福氣塘"。她不僅培育出一個個秀才，而且還長期繁殖著大量的魚群。每當傍晚時分，村里的孩子們放學后，三五成群趕到魚塘邊釣魚，若有所得，便拿回家享受一番，以彌補那荒年的不足。每年夏天一到，孩子們都要脫光衣服跳到魚塘里洗澡，換來一身清涼干凈。故鄉的水啊，曾經賜給我們多么快樂的歲月。

山變，水也在變。如今，塘猛塘邊建起了一座小水電站。當干旱時，魚塘里的水就化作瀑布，源源不斷地流向田間。啊!她是生命的源泉，滋潤著故鄉的土地，滋潤著故鄉的人們。

每當我走在塘猛塘旁時，仿佛就看到童年的倒影。雖然，我已遠離了故鄉，可是，我的心的一半，卻還留在故鄉塘猛塘的深處…

贊美水的散文和詩歌（篇2）

1. 蒹葭蒼蒼,白露為霜.所謂伊人,在水一方.溯洄從之,道阻且長.溯游從之,宛在水中央.

蒹葭萋萋,白露未晞.所謂伊人,在水之湄.溯洄從之,道阻且躋.溯游從之,宛在水中坻.

蒹葭采采,白露未已.所謂伊人,在水之渓.溯洄從之,道阻且右.溯游從之,宛在水中沚.

(《詩經·蒹葭》)

贊美水的散文和詩歌（篇3）

當一顆普通的種子掉落在達爾文的腳邊，他將它拾起，數十年后，《進化論》展現在人們的眼前;當一只流螢飛過泰戈爾的窗前，他仔細凝望，不久，美妙的詩篇傳到了人們耳邊;當一縷光線在愛因斯坦的身后投下一片影子，他反復思量，數年后，光量子理論震驚了全世界。這些每天都能看到的事物卻讓人悟出了天地的玄妙，品出了人生的韻味。的確，正是眾多細微的東西組成了這個世界，也讓人從它們身上感知了人格的偉大與卑微，生命的頑強與脆弱。

我原本不知一張照片里可以結束一個人的生命，尤其是一個曾經無所畏懼的生命。日本有位才華橫溢的導演伊丹，他的電影抨擊時弊，揭露了不少黑社會的真實狀況。各種恐嚇、報復的行為都不曾使他退卻。可誰也想不到，在一張捕風捉影的照片面前他結束了生命，而那一張破舊的照片已然成為他怯懦人生的集聚反映。人性的無知與懦弱在他身上展露無疑。

然而我又想起了拜倫的《希隆的囚徒》，那“囚徒”就是波尼伐——一個日內瓦的英雄。在被囚禁在希隆古堡的死亡監獄中時，他時常望著那扇高墻上的窗，普通的窗，在他而言就是整個世界，是自由的象征，因為那是唯一與天空相連的地方。他開始日以繼夜的在墻上鑿坑，只為攀上窗口，看一眼外面的湖泊和山川。他終于看到了，比想像的還多，湖中有小鳥，山頂有積雪，一切都那么安詳。而那扇普通的小窗，在千百年后，依然被來來往往的游客瞻仰著，因為它是一個頑強生命的象征，是一個英雄的象征。

我們總能在微小的事物上看到美好的品性，像泰戈爾總觀察著人間每一寸草木的生長，每一朵花兒的綻放，“讓生如夏花之絢麗，死如秋葉之靜美”，正是這樣的體現。

同樣是細小的事物，一封已被很多人淡忘的懺悔書，也讓我們看到一個科學巨人的人格缺失。伽利略，這個歷史上震動世界的名字，卻曾經被寫在一封可恥的懺悔書上。內容是，他承認他關于地球是轉動的說法不正確，并向所有宗教懺悔。在威脅面前他放棄了人格，正如德國戲劇家在《伽利略傳》中的評價：他讓自己成為社會麻木人群的一部分死亡了。

我們清晰地記得，當歐.亨利筆下的瓊珊看到那片小小的葉子時，生存的希望在瞬間燃起耀眼的火焰。那一片小小的葉子卻集結了貝爾曼老頭畢生的熱情與夢想。

讓我們的眼睛更純凈一些，去那些微不足道的事物上找尋生命最真實的色彩。別只看見太陽，而忘了水滴里射出的陽光。

贊美水的散文和詩歌（篇4）

我喜歡將溫暖的情感小心翼翼地珍藏，因為回憶贈予了我獨想的幸福。如果不是遇到了這水，我的愜想定不會象一縷陽光，在心里飄來蕩去，留下喜悅的影子。

依這汪碧水，掬一把在手心里，清涼恬淡頓時潛入肺腑，令我的心一派澄明。而思絮也如雨后的云朵四下彌漫，升騰而起，最是欣賞這宜人的靜水了，澄澈見底，不著一絲塵痕，猶如孩童的眼睛，看了讓人滿心歡喜。先前還是寂寂無聲，仔細一看，卻又是微風吹皺的波粼——它恰到好處的蕩漾，如果再有兩三只翠鳥那么一“點”，那就是最好不過的了。

如果說石為山之骨，那么這水則為山之精了。想到它越過磐石，跳下高崖的瀟灑勁，振聾發聵的瀑聲和輕快流暢的溪音宛然在耳，讓我幾番佇立，幾番端坐，幾番深思。

身在此間，覺得一切的語言都是多余的，好象自然本來就應該是這樣，覺得此刻水賦予了我的是一種好修養，好性情——既不空泛又不造作，既不拘小節又不孤芳自賞……它可容納甜酸苦辣世間百味宇宙萬靈，那是一種超逸的情懷，而我們恰恰缺乏了這一種姿態。

對水，如同對一位睿智的長者，一個慈愛的眼神，會心的微笑，讓我明白說不盡的愛，謙虛、坦誠是您的品格。

贊美水的散文和詩歌（篇5）

水，無人不需，無人厭惡，晶瑩透明，融入萬物。《老子》：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡(wù)，故幾于道。”在道家學說里，水為至善至柔;水性綿綿密密，微則無聲，巨則洶涌;與人無爭卻又容納萬物。人生之道，莫過于此。在中國悠久的文化中，對水有極高的評價。 "上善若水"指最高境界的善行，就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利，水載萬舟而無怨言。上善：至善，最完美;水：避高趨下是一種謙遜，奔流到海是一種追求，剛柔相濟是一種能力，海納百川是一種大度，滴水穿石是一種毅力，洗滌污淖是一種奉獻。逝者如斯乎，人生猶如奔流至海的江水。樂善好施不圖報，淡泊明志謙如水，水可喻指與世無爭的圣人。達到盡善盡美的境界，就和圣人差不多。水有滋養萬物的德行，它使萬物得到它的利益，而不與萬物發生矛盾、沖突，故天下最大的善性莫如水。

如果把水比作與人相處的人，那當然再完美不過了，堪稱“圣人”。水流到圓形的水庫，它馬上變成波光粼粼的湖泊，水流到方形的稻田，它立即適應，滋潤禾苗，它自己調整形狀、適應環境。如果把它冷凍成冰，他很堅硬;如果把它燒成蒸汽，它有推動巨輪的力量。平時它溫順地為人類服務，如你不按自然規律辦事，惹怒了它，它也可變為洪水猛獸，吞噬一切。