《定之方中》是《詩經(jīng)》里面《國風》中的一首古詩。這首詩意在歌功頌德,稱頌的對象則是衛(wèi)文公。以下就是小編要與大家分享的詩經(jīng)《定之方中》，希望大家喜歡!

　　詩經(jīng)《定之方中》原文：

　　定之方中，作于楚宮。揆之以日，作于楚室。樹之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。

　　升彼虛矣，以望楚矣。望楚與堂，景山與京。降觀于桑。卜云其吉，終焉允臧。

　　靈雨既零，命彼倌人。星言夙駕，說于桑田。匪直也人，秉心塞淵。騋牝三千。

　　詩經(jīng)《定之方中》譯文：

　　定星十月照空中，楚丘動土筑新宮。度量日影測方向，楚丘造房正開工。栽種榛樹和栗樹，還有梓漆與椅桐。成材伐作琴瑟用。

　　登臨漕邑廢墟上，把那楚丘來眺望。望了楚丘望堂邑，測量山陵與高岡，走下田地看農(nóng)桑。求神占卜顯吉兆，結(jié)果必然很安康。

　　好雨夜間下已停，吩咐駕車小倌人。天睛早早把車趕，歇在桑田勸農(nóng)耕。他是正直有為人，內(nèi)心充實又深沉。良馬三千多如云。

　　詩經(jīng)《定之方中》鑒賞：

　　這篇風詩意在歌功頌德，稱頌的對象則是衛(wèi)文公。衛(wèi)國懿公當?shù)罆r，荒淫腐敗，懿公好鶴，給鶴食俸乘車，民心離散。公元前660年，狄人攻衛(wèi)，衛(wèi)人無斗志，懿公死，衛(wèi)亡。衛(wèi)遺民不足千人渡過黃河，齊、宋援衛(wèi)，立戴公，廬居于漕邑(今河南滑縣舊城東)暫棲。不久戴公死，弟文公毀立。齊桓公發(fā)兵戍守亡而復(fù)存的衛(wèi)國。漕邑不宜建都，前658年，齊桓公率諸侯助衛(wèi)遷于楚丘。衛(wèi)文公受命于危亡之際，兢兢業(yè)業(yè)勵精圖治，衛(wèi)國日漸強盛。前642年，邢與狄合兵攻衛(wèi)，衛(wèi)文公率兵擊退敵軍，次年又討伐邢國，其國力與懿公時不可同日而語。衛(wèi)文公不乏文治武功，稱得上是衛(wèi)國的中興之君，《定之方中》對他進行頌揚可謂相人得宜。

　　全詩三章，章七句。詩當作于衛(wèi)文公的晚年或死后，是追敘當時情事，具有史詩性質(zhì)。它與《大雅·公劉》寫周人先祖公劉帶領(lǐng)周民由邰遷豳時相地形、建京邑、治田地等頗相類，可以參讀。

　　首章寫在楚丘營建宮室。古代科學(xué)技術(shù)還比較原始，建造宅邸需要定向，只能依靠日星。定星每年夏歷十月十五至十一月初，黃昏時分出現(xiàn)在正南天空，與北極星相對應(yīng)，就可準確測定南北方位。至于東西，揆度日影也可確知。又十月后期方屆農(nóng)閑，嚴寒尚未至，古人于此時修宮筑室，自是相當科學(xué)。至于栽種樹木，古代在宮殿廟宇建筑旁需植名木，如“九棘”“三槐”之類，也有一定規(guī)定。楚丘宮廟等處種植了“榛栗”，這兩種樹的果實可供祭祀;種植了“椅桐梓漆”，這四種樹成材后都是制作琴瑟的好材料。古人大興土木兼顧人文景觀與自然景觀，這對今天也是一種啟發(fā)。“爰伐琴瑟”，很有意思。十年樹木，百年樹人，立國之初就考慮到將來能歌舞升平，琴瑟悠飏，可見深謀遠慮與充滿自信，非茍且偷安者比，由此讓人品嘗出詩中隱寓的褒美之意。首章寫的是群體勞動，那樣的科學(xué)規(guī)劃，那樣的緊張有序，那樣的自豪自信，在頗為整飭而略帶進行曲色彩的詩行中，讀者仿佛觸摸到了衛(wèi)人重建家園時那種明朗而又熱烈的歡快脈搏?？墒?，人們不可能自發(fā)盲目勞作，也不可能群龍無首，這一大規(guī)模工程究竟由誰擘畫和領(lǐng)導(dǎo)的，由此造成小小懸念，自然折入二章的倒敘緣由，章法安排上具有跌宕之勢。

　　二章追敘衛(wèi)文公卜筑楚丘的全過程。全過程包括二個層次：盡人事，敬天命。前五句為盡人事，先是“望”，后是“觀”。望是登高遠望，登上漕邑故墟，眺望楚丘。“望楚”的重復(fù)，說明端詳?shù)脴O其細致，慎重而又慎重。此外。還考察了附近的堂邑和高高下下的大小山丘。這顯示文公有豐富的堪輿風水知識。“觀”是降觀，下到田地察看蠶桑水土，是否宜耕宜漁。這都是有關(guān)國計民生的根本大計，作為賢君自然不會疏忽。這五句從“登”到“降”，從“望”到“觀”，全景掃描，場面宏遠，在廣闊雄偉的背景上刻劃了既高瞻遠矚又腳踏實地的文公形象。最后兩句寫占卜，經(jīng)“天意”認可，人事才算定局，它有助于今天讀者認識古代歷史。

　　與二章大刀闊斧手筆迥不相侔，三章卻于細微處見精神。三章寫文公躬勸農(nóng)桑。“好雨知時節(jié)”，有一天夜里春雨綿綿滋潤大地，黎明時分天轉(zhuǎn)晴朗，文公侵晨起身，披星戴月，吩咐車夫套車趕往桑田。這幅具體的細節(jié)描寫圖，要傳達的信息也不言而喻：文公重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，親自前往勸耕督種。由小見大，文公平時夙興夜寐勞瘁國事的情景，都不難想見。

　　三章的最末三句是全篇的結(jié)穴，揭出題旨：他可不是平庸的一般的人，他的用心是多么的實在多么的深遠啊!全詩敘事，都用賦的手法，從賦中讓人品味出贊頌的韻味。“匪直也人，秉心塞淵。”二句雖然也是賦，卻有更多的抒情色彩。由于文公“秉心塞淵”，崇尚實際，不繁文縟節(jié)做表面文章，才使衛(wèi)國由弱變強。一、二、三章的所有敘寫，無不環(huán)繞“秉心塞淵”而展開。難怪方玉潤《詩經(jīng)原始》在此句上有眉評：“是全詩主腦。”

　　詩末句“騋牝三千”，好像與全詩內(nèi)容風馬牛不相及，其實是構(gòu)成一種因果關(guān)系。上述卜地、筑宮、興農(nóng)種種是因，此句是果。兵強馬壯，常體現(xiàn)一國的富強，在文公治理下，衛(wèi)國確實日臻富強?！蹲髠?middot;閔公三年》載：“衛(wèi)文公大布之衣，大帛之冠，務(wù)材訓(xùn)農(nóng)，通商惠工，敬教勸學(xué)，授方任能。元年革車三十乘，季年乃三百乘。”可見衛(wèi)文公后期國力已增強了近十倍?！对娊?jīng)原始》也高度評價文公治衛(wèi)，稱其“不數(shù)年而戎馬寖強，蠶桑尤盛，為河北巨邦。其后孔子適衛(wèi)猶有庶哉之嘆，則再造之功不可泯也”。