《定之方中》是《詩(shī)經(jīng)》里面《國(guó)風(fēng)》中的一首古詩(shī)。這首詩(shī)意在歌功頌德,稱頌的對(duì)象則是衛(wèi)文公。以下就是小編要與大家分享的詩(shī)經(jīng)《定之方中》，希望大家喜歡!

　　詩(shī)經(jīng)《定之方中》原文：

　　定之方中，作于楚宮。揆之以日，作于楚室。樹(shù)之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。

　　升彼虛矣，以望楚矣。望楚與堂，景山與京。降觀于桑。卜云其吉，終焉允臧。

　　靈雨既零，命彼倌人。星言夙駕，說(shuō)于桑田。匪直也人，秉心塞淵。騋牝三千。

　　詩(shī)經(jīng)《定之方中》譯文：

　　定星十月照空中，楚丘動(dòng)土筑新宮。度量日影測(cè)方向，楚丘造房正開(kāi)工。栽種榛樹(shù)和栗樹(shù)，還有梓漆與椅桐。成材伐作琴瑟用。

　　登臨漕邑廢墟上，把那楚丘來(lái)眺望。望了楚丘望堂邑，測(cè)量山陵與高岡，走下田地看農(nóng)桑。求神占卜顯吉兆，結(jié)果必然很安康。

　　好雨夜間下已停，吩咐駕車小倌人。天睛早早把車趕，歇在桑田勸農(nóng)耕。他是正直有為人，內(nèi)心充實(shí)又深沉。良馬三千多如云。

　　詩(shī)經(jīng)《定之方中》鑒賞：

　　這篇風(fēng)詩(shī)意在歌功頌德，稱頌的對(duì)象則是衛(wèi)文公。衛(wèi)國(guó)懿公當(dāng)?shù)罆r(shí)，荒淫腐敗，懿公好鶴，給鶴食俸乘車，民心離散。公元前660年，狄人攻衛(wèi)，衛(wèi)人無(wú)斗志，懿公死，衛(wèi)亡。衛(wèi)遺民不足千人渡過(guò)黃河，齊、宋援衛(wèi)，立戴公，廬居于漕邑(今河南滑縣舊城東)暫棲。不久戴公死，弟文公毀立。齊桓公發(fā)兵戍守亡而復(fù)存的衛(wèi)國(guó)。漕邑不宜建都，前658年，齊桓公率諸侯助衛(wèi)遷于楚丘。衛(wèi)文公受命于危亡之際，兢兢業(yè)業(yè)勵(lì)精圖治，衛(wèi)國(guó)日漸強(qiáng)盛。前642年，邢與狄合兵攻衛(wèi)，衛(wèi)文公率兵擊退敵軍，次年又討伐邢國(guó)，其國(guó)力與懿公時(shí)不可同日而語(yǔ)。衛(wèi)文公不乏文治武功，稱得上是衛(wèi)國(guó)的中興之君，《定之方中》對(duì)他進(jìn)行頌揚(yáng)可謂相人得宜。

　　全詩(shī)三章，章七句。詩(shī)當(dāng)作于衛(wèi)文公的晚年或死后，是追敘當(dāng)時(shí)情事，具有史詩(shī)性質(zhì)。它與《大雅·公劉》寫周人先祖公劉帶領(lǐng)周民由邰遷豳時(shí)相地形、建京邑、治田地等頗相類，可以參讀。

　　首章寫在楚丘營(yíng)建宮室。古代科學(xué)技術(shù)還比較原始，建造宅邸需要定向，只能依靠日星。定星每年夏歷十月十五至十一月初，黃昏時(shí)分出現(xiàn)在正南天空，與北極星相對(duì)應(yīng)，就可準(zhǔn)確測(cè)定南北方位。至于東西，揆度日影也可確知。又十月后期方屆農(nóng)閑，嚴(yán)寒尚未至，古人于此時(shí)修宮筑室，自是相當(dāng)科學(xué)。至于栽種樹(shù)木，古代在宮殿廟宇建筑旁需植名木，如“九棘”“三槐”之類，也有一定規(guī)定。楚丘宮廟等處種植了“榛栗”，這兩種樹(shù)的果實(shí)可供祭祀;種植了“椅桐梓漆”，這四種樹(shù)成材后都是制作琴瑟的好材料。古人大興土木兼顧人文景觀與自然景觀，這對(duì)今天也是一種啟發(fā)。“爰伐琴瑟”，很有意思。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，立國(guó)之初就考慮到將來(lái)能歌舞升平，琴瑟悠飏，可見(jiàn)深謀遠(yuǎn)慮與充滿自信，非茍且偷安者比，由此讓人品嘗出詩(shī)中隱寓的褒美之意。首章寫的是群體勞動(dòng)，那樣的科學(xué)規(guī)劃，那樣的緊張有序，那樣的自豪自信，在頗為整飭而略帶進(jìn)行曲色彩的詩(shī)行中，讀者仿佛觸摸到了衛(wèi)人重建家園時(shí)那種明朗而又熱烈的歡快脈搏。可是，人們不可能自發(fā)盲目勞作，也不可能群龍無(wú)首，這一大規(guī)模工程究竟由誰(shuí)擘畫和領(lǐng)導(dǎo)的，由此造成小小懸念，自然折入二章的倒敘緣由，章法安排上具有跌宕之勢(shì)。

　　二章追敘衛(wèi)文公卜筑楚丘的全過(guò)程。全過(guò)程包括二個(gè)層次：盡人事，敬天命。前五句為盡人事，先是“望”，后是“觀”。望是登高遠(yuǎn)望，登上漕邑故墟，眺望楚丘。“望楚”的重復(fù)，說(shuō)明端詳?shù)脴O其細(xì)致，慎重而又慎重。此外。還考察了附近的堂邑和高高下下的大小山丘。這顯示文公有豐富的堪輿風(fēng)水知識(shí)。“觀”是降觀，下到田地察看蠶桑水土，是否宜耕宜漁。這都是有關(guān)國(guó)計(jì)民生的根本大計(jì)，作為賢君自然不會(huì)疏忽。這五句從“登”到“降”，從“望”到“觀”，全景掃描，場(chǎng)面宏遠(yuǎn)，在廣闊雄偉的背景上刻劃了既高瞻遠(yuǎn)矚又腳踏實(shí)地的文公形象。最后兩句寫占卜，經(jīng)“天意”認(rèn)可，人事才算定局，它有助于今天讀者認(rèn)識(shí)古代歷史。

　　與二章大刀闊斧手筆迥不相侔，三章卻于細(xì)微處見(jiàn)精神。三章寫文公躬?jiǎng)褶r(nóng)桑。“好雨知時(shí)節(jié)”，有一天夜里春雨綿綿滋潤(rùn)大地，黎明時(shí)分天轉(zhuǎn)晴朗，文公侵晨起身，披星戴月，吩咐車夫套車趕往桑田。這幅具體的細(xì)節(jié)描寫圖，要傳達(dá)的信息也不言而喻：文公重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，親自前往勸耕督種。由小見(jiàn)大，文公平時(shí)夙興夜寐勞瘁國(guó)事的情景，都不難想見(jiàn)。

　　三章的最末三句是全篇的結(jié)穴，揭出題旨：他可不是平庸的一般的人，他的用心是多么的實(shí)在多么的深遠(yuǎn)啊!全詩(shī)敘事，都用賦的手法，從賦中讓人品味出贊頌的韻味。“匪直也人，秉心塞淵。”二句雖然也是賦，卻有更多的抒情色彩。由于文公“秉心塞淵”，崇尚實(shí)際，不繁文縟節(jié)做表面文章，才使衛(wèi)國(guó)由弱變強(qiáng)。一、二、三章的所有敘寫，無(wú)不環(huán)繞“秉心塞淵”而展開(kāi)。難怪方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》在此句上有眉評(píng)：“是全詩(shī)主腦。”

　　詩(shī)末句“騋牝三千”，好像與全詩(shī)內(nèi)容風(fēng)馬牛不相及，其實(shí)是構(gòu)成一種因果關(guān)系。上述卜地、筑宮、興農(nóng)種種是因，此句是果。兵強(qiáng)馬壯，常體現(xiàn)一國(guó)的富強(qiáng)，在文公治理下，衛(wèi)國(guó)確實(shí)日臻富強(qiáng)。《左傳·閔公三年》載：“衛(wèi)文公大布之衣，大帛之冠，務(wù)材訓(xùn)農(nóng)，通商惠工，敬教勸學(xué)，授方任能。元年革車三十乘，季年乃三百乘。”可見(jiàn)衛(wèi)文公后期國(guó)力已增強(qiáng)了近十倍。《詩(shī)經(jīng)原始》也高度評(píng)價(jià)文公治衛(wèi)，稱其“不數(shù)年而戎馬寖強(qiáng)，蠶桑尤盛，為河北巨邦。其后孔子適衛(wèi)猶有庶哉之嘆，則再造之功不可泯也”。