水調歌頭游泳閱讀答案
一九五六年,在社會主義改造基本完成的大好形勢下,偉大領袖毛主席橫渡長江,并寫下了《水調歌頭·游泳》這首無比瑰麗的詩篇。下面就是小編給大家整理的水調歌頭游泳閱讀答案相關內容，希望大家喜歡。
水調歌頭游泳原文
才飲長沙水，又食武昌魚。
萬里長江橫渡，極目楚天舒。
不管風吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬余。
子在川上曰：逝者如斯夫!
風檣動，龜蛇靜，起宏圖。
一橋飛架南北，天塹變通途。
更立西江石壁，截斷巫山云雨，高峽出平湖。
神女應無恙，當驚世界殊。
水調歌頭游泳翻譯
剛喝了長沙的水，又吃著武昌的魚。我在萬里長江上橫渡，舉目眺望舒展的長空。哪管得風吹浪涌，這一切猶如信步閑庭，今天我終于可以盡情流連。孔子在岸邊嘆道：光陰如流水般遠去了!江面風帆飄蕩，龜蛇二山靜靜佇立，胸中宏圖升起。大橋飛跨溝通南北，長江天塹將會暢行無阻。我還要在長江西邊豎起大壩，斬斷巫山多雨的洪水，讓三峽出現平坦的水庫。神女(神女峰)想必很健康，但她會驚愕世界變了模樣。
水調歌頭游泳鑒賞
毛澤東一生酷愛游泳，這是世人皆知的。1925年所作《沁園春·長沙》中的“到中流擊水，浪遏飛舟”，便是詩人青年時代奮勇進取、劈波斬浪的藝術寫照。毛澤東對長江也有著特殊的感情，他把浩瀚的長江比作天然的最好的游泳池，多次暢游長江。《水調歌頭游泳》便是毛澤東1956年在武漢暢游長江時的感興之作。
詞的上闕描繪了祖國江山雄偉瑰麗的圖景，抒發了詩人暢游長江的豪情逸興。起句“才飲長沙水，又食武昌魚”，詩人將兩句古童謠信手拈來，改造用之，手法高超，對仗工穩，含義深刻，一方面表明了詩人的行蹤，也說明了游泳的地點。這里，“才”“又”兩個副詞一氣連貫，不僅是時間的連貫和空間的轉換，也傳達出作者風塵仆仆巡視各地的興奮而又輕快的心情;“飲”“食”兩個生活細節相映成趣，顯得興致勃勃;“水”和“魚”兩種富有特色的湘湖風物，寫來則親切如見，情意拳拳。三國時民謠“寧飲建業水，不食武昌魚”，反映了一種安土重遷的封建鄉土觀念和保守意識。毛澤東稍加改動，一反原意，讀來親切自然，意趣橫生，抒發了對社會主義祖國無限深厚的感情。
接著，便以雄健的筆勢，轉入寫游泳。“萬里長江橫渡，極目楚天舒”，這既是對游泳的特定環境、空前壯舉和豪邁意志的描寫，更是一種心靈的呈現。兩句詞，萬里江天，上下映襯，橫渡縱目，情景交融。越是寫出長江之大，就越是顯示出詞人藐視天塹的恢宏氣度。
再三句，直抒游泳時的強烈感受：“不管風吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬馀”，這里補寫一筆大江景象，引出一個新奇的比喻，在動靜兩種環境的強烈對比中，用三層遞進式的議論，酣暢地表達了在中流擊浪前進的壯志豪情。前兩句寫游泳時的鎮定和從容，后一句則寫獲得“自由”后的欣喜。這是解脫束縛的暢快，是長久渴望的滿足，是俯仰自得的輕松，是駕馭風浪的喜悅。“今日得寬馀”是上闋的感情基調，是對這次游泳的總括。
正是在這樣的基礎上，引出了上闋的結束句：“子在川上曰：逝者如斯夫!”毛澤東有著深厚的古典文學根底，因此他能夠非常熟練地掌握和運用古典詩詞的多種表現手法進行寫作。他不僅能將古人詩詞或其它韻文成句入詩詞，而且能以散文成句入詞。上二句便是毛澤東游泳之際見長江逝水，聯想而及孔子之語，乃一字不易地截取了《論語·子罕》篇中的成句，賦予嶄新的意義，直接把中流搏擊風浪同社會發展的普遍規律聯系起來。這里既有對時光流逝的慨嘆，又有對崢嶸歲月的懷念;既有對歷史的追溯，又有對自然規律的探究;既有對生命的感悟，又有對世事人生的思索;既有感情的憧憬，又是只爭朝夕、催人奮進的號角。總之，作者對這兩句古語的妙用，妥帖自然，不著斧鑿痕跡，不僅加深了詞的意境，而且意味更加雋永，這在古人詩詞里也是十分罕見的。詞的下闋展示了一幅社會主義建設的瑰麗圖景，描寫了在社會主義條件下長江的偉大變革。“風檣動，龜蛇靜，起宏圖”，開頭三句，以“風”字起，緊接著上闕意脈，矚目兩岸景色：江上是風吹千帆齊飛動，兩岸是龜蛇二山靜相望，進而轉寫中國人民在風浪滾滾的大江上，開始了實施全面改造長江的宏偉計劃。一“動”一“靜”，相映成趣，一“起”則聳然挺拔，發起新意，充分表現了今天中國人民建設祖國、改變山河的豪邁氣概。
以下又由眼前景象引起了對未來景象的展望：“一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截斷巫山云雨，高峽出平湖。”前兩句，先就眼前最突出的大橋建設展開，寫正在付諸實施的部分宏圖。“飛”和“變”是寫實，也是預期。寥寥兩筆，不僅寫出了大橋興建的飛快速度，和即將見到的大橋凌空的雄偉形象，而且寫出了一橋貫通大江南北的歷史意義。“更立”三句，思緒遙遠，神游三峽，一幅壯麗神奇的理想圖景在詞中展現出來。
水調歌頭游泳閱讀訓練
1.下面對詞句的理解不恰當的一項是( )
A.“萬里”和“極目”兩句表現了詞人宏偉的氣魄和開闊的胸懷。
B.“不管”和“勝似”兩句，運用了對比的手法，進一步表現在風浪中游泳的輕松自如，抒發了詞人迎擊風浪、激流勇進的革命精神。
C.“子在川上曰”的“子”指詞人自己，他在感嘆：“多么美好的滾滾長江啊!逝去的光陰像這流水一樣啊!”
D.下闋結尾聯想神女，運用了襯托的手法，贊頌社會主義建設的偉大成就和光輝前景。
2.對這首詞內容的分析，不正確的一項是( )
A.詞人通過寫在長江中游泳的感受，抒發了迎著大風大浪前進的革命豪情，謳歌了我國人民改造山河、建設祖國的偉大業績。
B.詞人在這首詞中，引用古語揭示事物發展的規律，借用神話歌頌祖國的變化。
C.詞的上闋寫游泳，下闋寫改造長江的宏偉圖景。
D.“神女應無恙，當驚世界殊”中的“神女”即巫山神女，詞人希望巫山神女健在，也來分享社會主義的成果。
3.上闋寫游泳，下闋寫治理長江的宏圖，詞人在構思時是怎樣把兩者聯系起來，形成一個整體的?
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4.化用“神女”的神話傳說對表達詞的主題和創造意境起什么作用?
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5.為什么說“才飲長沙水，又食武昌魚”而不說“才飲長沙灑，又食武昌豆”?
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水調歌頭游泳閱讀答案
1.C
2.D
3.主要靠詞人的聯想。聯想是構思詩詞不可缺少的環節。有了奇特巧妙的聯想，才能寫出新穎獨到的詩詞。本詞上、下闋，從表面上看寫的似乎是兩件不相關的事，實質是環環相連，絲絲入扣，密不可分的。本詞由橫渡長江極目所見的情景和觸景而生的豪情，自然地聯想起孔子的名言。由大江東去，日夜奔流的情景，自然地聯想到祖國社會主義建設事業的突飛猛進，一日千里。這種聯想使詞順理成章地從上闋轉入下闋，暢想建設長江的宏圖，開拓出一個新的藝術境界。
4.化用古老、美麗的神話傳說，可以烘托出現實社會的巨大變化，起到點明主題的作用。同時，使意境更加瑰麗、宏闊。
5.詞要用形象思維，不宜直說。詞又要有合乎邏輯的思維，題目是游泳，就要與“水”有關，因此“長沙水”“武昌魚”均入詞中。
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