唐朝的人好游歷四方，所以在唐詩中關于山水的篇作極多。下面就是小編給大家整理的關于山水唐詩，希望對大家有用。

　　關于山水唐詩1：登峨眉山

　　作者：李白

　　蜀國多仙山，峨眉邈難匹。

　　周流試登覽，絕怪安可悉?

　　青冥倚天開，彩錯疑畫出。

　　泠然紫霞賞，果得錦囊術。

　　云間吟瓊簫，石上弄寶瑟。

　　平生有微尚，歡笑自此畢。

　　煙容如在顏，塵累忽相失。

　　倘逢騎羊子，攜手凌白日。

　　譯文

　　蜀國有很多仙山，但都難以與綿邈的峨眉相匹敵。

　　試登此峨眉山周游觀覽，其絕特奇異的風光景致哪里能全部領略。

　　青蒼的山峰展列于天際，色彩斑爛如同出自畫中。

　　飄然登上峰頂賞玩紫霞，恰如真得到了修道成仙之術。

　　我在云間吹奏玉簫，在山石上彈起寶瑟。

　　我平生素有修道學仙的愿望，自此以后將結束世俗之樂。

　　我的臉上似已充滿煙霞之氣，塵世之牽累忽然間已消失。

　　倘若遇上仙人騎羊子，就與他相互攜手凌跨白日。

　　關于山水唐詩2：池上

　　作者：白居易

　　小娃撐小艇，偷采白蓮回。

　　不解藏蹤跡，浮萍一道開。

　　譯文

　　一個小孩撐著小船，偷偷地采了白蓮回來。

　　他不知道怎么掩藏蹤跡，水面的浮萍上留下了一條船兒劃過的痕跡。

　　關于山水唐詩3：望廬山瀑布

　　作者：李白

　　日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

　　飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

　　譯文

　　香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞，遠遠望見瀑布似白色絹綢懸掛在山前。

　　高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。

　　關于山水唐詩4：于易水送人 / 于易水送別

　　駱賓王

　　此地別燕丹，壯士發沖冠。

　　昔時人已沒，今日水猶寒。

　　賞析

　　唐高宗儀鳳三年(678)，駱賓王以侍御史職多次上疏諷諫，觸忤武后，不久便被誣下獄。儀鳳四年(679)六月，改元調露(即調露元年)，秋天，駱賓王遇赦出獄。是年冬，他即奔赴幽燕一帶，側身于軍幕之中，決心報效國家。《易水送別》一詩，大約寫于這一時期。從詩題上看。這是一首送別詩。

　　關于山水唐詩5：望岳三首

　　作者：杜甫

　　岱宗夫如何?齊魯青未了。

　　造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

　　蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

　　會當凌絕頂，一覽眾山小。

　　西岳崚嶒竦處尊，諸峰羅立似兒孫。

　　安得仙人九節杖，拄到玉女洗頭盆。

　　車箱入谷無歸路，箭栝通天有一門。

　　稍待秋風涼冷后，高尋白帝問真源。

　　南岳配朱鳥，秩禮自百王。

　　歘吸領地靈，鴻洞半炎方。

　　邦家用祀典，在德非馨香。

　　巡守何寂寥，有虞今則亡。

　　洎吾隘世網，行邁越瀟湘。

　　渴日絕壁出，漾舟清光旁。

　　祝融五峯尊，峯峯次低昴。

　　紫蓋獨不朝，爭長嶫相望。

　　恭聞魏夫人，羣仙夾翱翔。

　　有時五峯氣，散風如飛霜。

　　牽迫限修途，未暇杖崇岡。

　　歸來覬命駕，沐浴休玉堂。

　　三嘆問府主，曷以贊我皇。

　　牲璧忍衰俗，神其思降祥。

　　譯文

　　泰山到底怎么樣?在齊魯大地上，那青翠的山色沒有盡頭。

　　大自然把神奇秀麗的景色都匯聚于泰山，山南和山北的天色被分割為一明一暗兩部分。

　　冉冉升起的云霞蕩滌我的心靈，睜大眼睛追蹤那暮歸的鳥兒隱入山林，眼角好像要裂開一樣。

　　一定要登上泰山的最高峰，俯瞰那眾山，而眾山在我眼中是多么的渺小。

　　當人登上山的絕頂，就會把周圍矮小的群山們，一覽無余。

　　西岳高聳似一位德高望重的老人，群峰在其周圍則像他的兒孫。

　　怎么才能求得仙人杖，拄著它登上華山去玉女祠呢?

　　可進了車箱谷就難以回歸了，而山峰像通天的箭尾直抵天門，難以登爬。

　　稍稍等待天氣轉涼后，登上山頂去，看山本貌。

　　傳說南岳有朱雀，從百代以前的帝王開始，就有為岳分上下之禮。

　　在大半廣闊的南方之地祀岳時，迅速吸取天地靈氣。

　　朝廷對衡山施以祭祀之典，但治理國家在于德政而不是燒香點蠟。

　　巡視地方祭祀南岳，何等寂寥，當年的先人已早離去。

　　我身受世俗的法禮教德的阻礙，現在終于越瀟湘，來到衡山了。

　　我終日或游走于山崖峻嶺中，或在泛起清光的河上泛舟。

　　祝融山極為高聳，山頂似乎直觸低處的昴星。

　　但諸峰中唯有紫蓋山與華山不相上下，似與華山爭高。

　　又聽說以前的魏夫人成仙后與群仙翱翔于華山之空。

　　有時群峰頂上的氣候，刮起的風像飛霜一樣。

　　走長途的時間很緊，沒有時間拄著杖爬上高崇的山嶺。

　　登完山后，希望立即下山，到休玉堂去洗澡。

　　多次和郡守對話，問他這怎會有這樣雄偉的衡山?這不得不詠贊我皇了。

　　祭祀用的玉忍耐世間之俗，而用于祭祀，但神會因此而降福人間的。