唐初詩壇盛行“上官體”,王勃自覺反對上官體詩風,其詩歌創作,無論是從內容還是在詩體形式等方面,均取得突出成就,對于唐詩的發展,起到極為重要的促進作用。下面就是小編給大家整理的王勃唐詩鑒賞，希望你們喜歡。

　　王勃唐詩鑒賞1：蜀中九日

　　朝代：唐代

　　作者：王勃

　　原文：

　　九月九日望鄉臺，他席他鄉送客杯。

　　人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來。

　　注釋

　　九月九日：指重陽節。

　　望鄉臺：古代出征或流落在外鄉的人，往往登高或登土臺，眺望家鄉，這種臺稱為望鄉臺。

　　他席：別人的酒席。這里指為友人送行的酒席。

　　他鄉：異鄉。

　　南中：南方，這里指四川一帶。

　　那：為何。

　　北地：北方。

　　賞析

　　詩歌開頭就承題，“九月九日望鄉臺”，點明了時間是重陽節，地點是玄武山，此處將玄武山比作望鄉臺，以此來表達鄉愁，思鄉之情倍增。“他席他鄉送客杯”，點明了詩人當時是在異鄉的別宴上喝著送客的酒，倍感凄涼。詩歌的前兩句就勾勒出了一個易讓人傷感的環境，正逢重陽佳節，又是客中送客，自然容易勾起濃郁的鄉愁，于是就很自然地引起了下兩句對鴻雁看似無理之問：“人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來?”

　　北雁南飛本是自然現象，而王勃偏將自己的思鄉之情加在它身上，怪罪鴻雁，我想北歸不得，你卻奈何非要從北方飛來，平添我北歸不能的愁思。這一問雖然毫無道理，卻在強烈的對比中烘托了真摯的感情，將思鄉的愁緒推向了高峰。這兩句是這首詩中的名句，前人在評價這兩句詩時說：“讀之，初似常語，久而自知其妙。”的確，這一問雖貌似不假思索脫口而出，實際上卻是詩人用心良苦、匠心獨具之處。詩人將其懷鄉之情融入對自然景物的描繪之中，借無情之景來抒發自己內心深沉的情感，開啟了唐人絕句寓情于景的先河。

　　王勃唐詩鑒賞2：山中

　　朝代：唐代

　　作者：王勃

　　原文：

　　長江悲已滯，萬里念將歸。

　　況屬高風晚，山山黃葉飛。

　　注釋

　　⑴滯(zhì)：淹留。一說停滯，不流通。

　　⑵萬里：形容歸程之長。念將歸：有歸鄉之愿，但不能成行。

　　⑶況屬：何況是。屬：恰逢，正當。高風：山中吹來的風。一說即秋風，指高風送秋的季節。

　　賞析

　　這首抒寫旅愁鄉思的小，詩人在寥寥二十個字中，巧妙地借景抒情，表現出了一種悲涼渾壯的氣勢，創造了一個情景交融的開闊的意境。

　　首句“長江悲已滯”，是即景起興。在字面上也許應解釋為因長期滯留在長江邊而悲嘆，詩人在蜀中山上望見長江逶迤東去，觸動了長期滯留異鄉的悲思。可以參證的有作者的《羈游餞別》詩中的“游子倦江干”及《別人四首》之四中的“霧色籠江際”、“何為久留滯”諸句。但如果與下面“萬里”句合看，可能詩人還想到長江萬里、路途遙遠而引起羈旅之悲。這首詩的題目是“山中”，也可能是詩人在山上望到長江而起興，是以日夜滾滾東流的江水來對照自己長期滯留的旅況而產生悲思。與這句詩相似的有杜甫《成都府》詩中的名句“大江東流去，游子日月長”，以及謝脁的名句“大江流日夜，客心悲未央”。

　　這里，“長江”與“已滯”以及“大江”與“游子”、“客心”的關系，詩人自己可以有各種聯想，也任讀者作各種聯想。在一定范圍內，理解可以因人而異，即所謂“詩無達詁”。古代詩人往往借江水來抒發羈旅愁情，而王勃此句的藝術獨創性在于，他不僅借大江起興，而且把自己的悲愁之情注入大江，使長江感情化、人格化。詩人客居巴蜀，一顆心為歸思纏繞而無法排解，因此，當他在山上俯瞰長江時，竟感到這條浩浩奔流的大江，也為自己的長期淹留而傷心悲痛， 以至它的水流也遲滯不暢了。這新奇的想象，既緣于詩人的“移情”作用，又符合生活的實感。人在山上望長江，由于距離遠，看不清它的滾滾奔騰的波濤，往往會感到江水是凝滯不動的。所以，這句詩中長江悲傷滯留的形象，也真切地表達了詩人的直覺感受。悲愁的長江與悲愁的詩人相互感發、契合、共鳴，強烈地感染了讀者的情緒。詩一開篇，境界便很悲涼渾壯。

　　詩人在創造了長江悲滯的新奇意象之后，才在第二句“萬里念將歸”中直接抒情，點明自己身在他鄉，想到盼望已久的萬里歸程而深深感嘆。“萬里念將歸”，似出自宋玉《九辯》“登山臨水兮送將歸”句。而《九辯》的“送將歸”，至少有兩種不同的解釋：一為送別將歸之人;一為送別將盡之歲。至于這句詩里的“將歸”，如果從前面提到的《羈游餞別》、《別人四首》以及《王子安集》中另外一些客中送別的詩看，可以采前一解釋;如果從此詩后半首的內容看，也可以取后一解釋。

　　但聯系此句中的“念”字，則以解釋為思歸之念較好，也就是說，這句的“將歸”和上句的“已滯”一樣，都指望遠懷鄉之人，即詩人自己。但另有一說，把上句的“已滯”看作在異鄉的客子之“悲”，把這句的“將歸”看作萬里外的家人之“念”，似也可通。這又是一個“詩無達詁”的例子。“悲”、“念”二字，是全篇之“眼”，直接抒發懷念故鄉而不得歸的悲愁情緒。詩的前兩句中“長江”和“萬里”是從空間上表述自己遠在外地他鄉，歸家的路途遙遠。“已滯”和“將歸”是從時間上表明詩人長期滯留他鄉，還沒有歸去。

　　王勃唐詩鑒賞3：江亭夜月送別二首

　　朝代：唐代

　　作者：王勃

　　原文：

　　江送巴南水，山橫塞北云。

　　津亭秋月夜，誰見泣離群?

　　亂煙籠碧砌，飛月向南端。

　　寂寞離亭掩，江山此夜寒。

　　注釋

　　⑴津亭：古在渡口建亭，供旅客休息。

　　⑵碧砌：青石臺階。

　　鑒賞

　　在王勃的《王子安文集》中，可以與上面這首參證的江邊送別詩，有《別人四首》、《秋江送別二首》等，都是他旅居巴蜀期間所寫的客中送客之作。

　　兩詩合看，大致可知寫詩的背景，即送客之地是巴南，話別之所是津亭，啟行之時是秋夜，分手之處是江邊，而行人所去之地則可能是塞北，此一去將有巴南、塞北之隔。

　　沈德潛在《唐詩別裁》中選錄了兩首中的第一首，但就兩詩比較而言，其實以第二首為勝。第一首詩最后用“誰見泣離群”一句來表達離情，寫得比較平實淺露，缺乏含蓄深婉、一唱三嘆的韻味，沈德潛也不得不指出其用意“未深”;而在寫景方面，“山橫塞北云”一句寫的是千里外的虛擬景，沒有做到與上下兩句所寫的當前實景水乳交融，形成一個完美和諧的特定境界，因而也不能與詩篇所要表達的離情互為表里，收到景與情會的藝術效果。

　　而在藝術上達到了這一要求的，應當推第二首。在這詩中，詩人的離情不是用“泣離群”之類的話來直接表達的，而是通過對景物的描繪來間接表達。詩人在江邊送走行人后，環顧離亭，仰望明月，遠眺江山，感懷此夜，就身邊眼前的景色描繪出一幅畫面優美、富有情味的江邊月夜圖。通首詩看來都是寫景，而詩人送別后的留連顧望之狀、凄涼寂寞之情，自然浮現紙上，是一首寓情于景、景中見情的佳作，兼有耐人尋味的深度和美感。