夕陽無限好，只是近黃昏。

登樂游原譯文

傍晚時(shí)分我心情不太好，獨(dú)自驅(qū)車登上了樂游原。

這夕陽晚景的確十分美好，只不過已是黃昏。

注釋

樂游原：在長安(今西安)城南，是唐代長安城內(nèi)地勢最高地。漢宣帝立樂游廟，又名樂游苑。登上它可望長安城。樂游原在秦代屬宜春苑的一部分，得名于西漢初年。《漢書·宣帝紀(jì)》載，“神爵三年，起樂游苑”。漢宣帝第一個(gè)皇后許氏產(chǎn)后死去葬于此，因“苑”與“原”諧音，樂游苑即被傳為“樂游原”。對此《關(guān)中記》有記載：“宣帝許后葬長安縣樂游里，立廟于曲江池北，曰樂游廟，因苑(《長安志》誤作葬字)為名。”

向晚：傍晚。不適：不悅， 不快。

古原：指樂游原。

近：快要。

賞析

在此筆者認(rèn)為這首詩反映了作者的傷感情緒。當(dāng)詩人為排遣“意不適”的情懷而登上樂游原時(shí)，看到了一輪輝煌燦爛的黃昏斜陽，于是發(fā)乎感慨。

此詩前兩句“向晚意不適，驅(qū)車登古原”點(diǎn)明登古原的時(shí)間和原因。“向晚”指天色快黑了，“不適”指不悅。詩人心情憂郁，為了解悶，就駕著車子外出眺望風(fēng)景，于是登上古原，即樂游原。自古詩人詞客，善感多思，而每當(dāng)?shù)歉咄h(yuǎn)，送目臨風(fēng)，更易引動無窮的思緒：家國之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往錯(cuò)綜交織，所悵萬千，殆難名狀。陳子昂一經(jīng)登上幽州古臺，便發(fā)出了“念天地之悠悠”的感嘆，恐怕是最有代表性的例子了。李商隱這次驅(qū)車登古原，卻不是為了去尋求感慨，而是為了排遣他此際的“向晚意不適”的情懷。

“夕陽”一句，向來被認(rèn)為是詩人對繁盛的唐帝國即將衰落之感嘆。大唐王朝繁盛一時(shí)，可如今就如同這夕陽般西下，好景不長。故而這句詩長久以來是這樣翻譯的：“夕陽無限的美好啊!只不過已經(jīng)快要落下了。”李商隱身處的晚唐，總有一種極致奢華過后的頹廢感，故而此詩理解為李商隱對唐帝國的感嘆。這種美好事物即將消逝沉落的失落感深深地烙在晚唐的每一個(gè)詩人身上，故而晚唐詩人的詩作比起盛唐總少了那種英姿勃發(fā)的自信感，大多消沉頹喪、含蓄委曲。如同本詩，在帶入李商隱所處時(shí)代之后，本是平凡樸實(shí)的語言，卻帶著一種隱隱的失落感，畢竟那是中國甚至人類歷史上最繁盛的一個(gè)帝國，其衰敗之境怎么可能不讓人傷心?

不過此詩亦有另外一種解讀的角度，在近年來已經(jīng)得到很多學(xué)術(shù)界的認(rèn)可：這種觀點(diǎn)認(rèn)為“只是”二字在這里并不是轉(zhuǎn)折的意思，而是一種理性的解釋。故而后兩句應(yīng)該翻譯為：夕陽無限的美好啊!因?yàn)橐呀?jīng)接近了黃昏才能看到啊!筆者考證了許多關(guān)于此詩的資料，發(fā)現(xiàn)自明清開始，一直以來對后兩句的解釋都有不同的觀點(diǎn)。而且關(guān)于“只是”二字的用法，越來越多的資料表明在晚唐時(shí)期都有“因?yàn)椤钡囊馑迹热缋钌屉[本人的“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。”況且此詩為詩人游玩時(shí)一時(shí)興起所做，未必能刻意將“夕陽”這一意象比作晚唐，只不過是當(dāng)時(shí)情于境合、自然而然罷了。而這種解釋自然讓全詩沒有了上種解釋的傷感，卻有了一種贊嘆大自然之美景的壯懷之感。雖近黃昏，但是卻依然能感受到美，這種情感積極向上，與之前的解釋截然相反。

此詩不用典，語言明白如話，毫無雕飾，節(jié)奏明快，感喟深沉，富于哲理，是李詩中少有的，因此也是難能可貴的。

創(chuàng)作背景

此詩當(dāng)作于會昌四、五年(844、845)間，時(shí)義山去河陽退居太原，往來京師，過樂游原而作下此詩。