童話的特點是形象生動，人物活靈活現(xiàn)，來源于生活又高于生活。文學體裁的一種，含有諷喻或明顯教訓意義的故事。小編為大家整理了《白兔大嬸種桃樹》的童話故事，希望大家喜歡。

　　《白兔大嬸種桃樹》

　　白兔大嬸種的桃樹結果了。那抿著紅嘴兒的大桃子藏在綠色的樹葉中，真惹人喜愛呀!小猴子見了這滿樹的桃子饞得口水直流。他對白兔大嬸說：“這樹的桃子結得真多，味道一定不錯吧?”

　　“你上樹摘幾個嘗嘗吧!”

　　有了白兔大嬸這句話，小猴子來不及說聲謝謝，“噌噌噌”地爬上樹，撿個兒大的啃起來，只見桃核一個接一個地往下落。

　　小猴子一直吃到肚子撐得像個小鼓，才不得不從樹上溜下來。

　　第二天早晨一醒來，小猴子就回味起昨天吃的桃子，“那鮮美的滋味啊——嘖嘖”，小猴子伸長脖子，使勁兒地咽著口水。他自言自語地說：“能再吃上一頓就好了。”

　　小猴子是個聰明的孩子，眨巴眨巴眼睛，便想出了一個辦法。可是，這不是撒謊嗎?他知道，“撒謊的不是好孩子”，這是媽媽常常對他說的。“就為那桃子撒一次謊吧。就這一次!”他對自己說。

　　小猴子一路念著“就這一次”，“就這一次”，向白兔大嬸家跑去。

　　“白兔大嬸!”小猴子甜甜地叫了一聲，白兔大嬸從屋里迎了出來。

　　“山羊公公聽說你家的桃子結得又大又多，他想要幾個桃子，留下桃核，明年春天好種上。”

　　白兔大嬸忙拿出一只籃子：“你給他摘一籃捎去吧1”

　　小猴子摘了滿滿一籃，一路吃著走了，他心里得意極了，沒想到這么容易就得到了一大籃桃子。

　　等他美美地睡了一夜后，早已把“就這一次”的諾言忘得一干二凈了。他又來到了白兔大嬸家。

　　“白兔大嬸”小猴子一臉悲傷，“老馬爺爺病了，他什么都不吃，只想吃幾個桃子。”

　　“你快上樹摘一籃給他送去吧!”

　　小猴子摘了滿滿一籃桃子，一路吃著走了。他邊吃邊想，明天怎么才能又得到一籃桃子呢?

　　小猴子總是有辦法的。你看他，又出現(xiàn)在由兔大嬸家。

　　“白兔大嬸”小猴子滿臉高興，“牛大伯要辦一個勞動果實展覽大會，您家的桃子這么好，不拿幾個去參加展覽嗎?”

　　“好!”白兔大嬸搭梯上樹，左挑右選，摘了一籃子，“請你幫我交給牛大伯吧!”

　　小猴子提著這滿滿一籃上好的桃子，一路吃著走了。他心里一點兒也不感到羞愧，只覺得這桃子的味道實在是好。

　　謊話終究會被揭穿。沒過幾天，白兔大嬸在從她家到小猴家的路上發(fā)現(xiàn)了好多桃核，她搖搖頭，什么都明白了。

　　這一天，小猴子又編了一個謊話，騙桃子來了。

　　“小猴子，我知道你會來的。”白兔大嬸說，“我正準備給你送一袋東西去。”

　　小猴子見她身邊放著一個鼓鼓囊囊的大麻袋，不由得心里一陣歡喜。他解開一看，里面全是桃核。

　　“這是在你常來往的路上搶到的。”

　　“這……這個……”小猴子眨巴著眼睛，半天說不出一句話來。他的臉通紅通紅，一直紅到了耳根。

　　編者按：

　　童話的美學形態(tài)：作為一種美學形態(tài)，象征通常是指以獨特、完整的形象體系為基礎，進而表現(xiàn)或暗示出一種超越這一形象體系的豐富、深邃的美學意境的表現(xiàn)方法。因此，象征藝術的基本特征應是：首先它具有獨特、完整的形象體系，而不是只有局部、甚至孤立的細節(jié)形象;第二，它應能表現(xiàn)或暗示出超越這一形象體系的深邃、豐富的美學意境。也就是說，它不能只是一個形象的簡單比附、單向譬喻，而要有多義性的哲理內涵，應是具象與抽象的深層融合。