童話(fairy tale)是一種小說題材的通俗文學作品，通常是寫給孩子看的。小編為大家整理了童話故事《聰明的農夫女兒》，希望大家喜歡。

　　《聰明的農夫女兒》

　　從前有一個貧窮的農夫，和他的獨生女兒住在一間小房子里。

　　有一天，他和女兒在翻一塊荒地的時候，翻出了一個搗米用的純金的臼。

　　父親說，應該把它獻給國王，因為土地是屬于他的，可是女兒不同意，她說如果國王得到了純金的臼，再要純金的杵，是完全可能的，臼和杵是在一起的，可他們不會再找到純金的杵了。

　　父親沒有聽女兒的話，把臼送給了國王，國王果然又向他要純金的杵。

　　農夫說只有臼，沒有杵，國王不相信，認為他在說謊，就把他關進了監牢里。

　　農夫悔恨自己沒有聽女兒的話，整天哭著喊：“哦，我為什么不聽女兒的話呢!”國王聽說他整天這樣喊，就把他叫去問：“你女兒說了什么話?”

　　農夫說：“當初，我想要把臼送給你的時候，我女兒就不同意，她說你還會要杵的，可是我們翻地時，沒有翻出杵來。”

　　國王想，農夫的女兒會這樣聰明嗎?就派人把農夫的女兒叫進了王宮，對她說：“我想試一試你是不是像你父親說的那樣聰明，我出一個難題你來做，如果你能做的正確，我就娶你為妻。”農夫的女兒說：“好吧。”國王想了一下說：“一會兒，你回到家里去，然后再回到王宮里來，再來的時候，你不許穿衣服，不許赤身裸體，不許騎馬，不許坐車，不許從大道上走來，也不許從田里走來。”

　　農夫的女兒回到家里后，把衣服脫光，找來一個大魚網把自己包住，然后她借來一頭毛驢，把魚網系在了毛驢的尾巴上，讓它把自己從大道上拖進了王宮里。國王見她這樣來了，笑著說：“你沒有穿衣服，沒有赤身裸體，沒有騎馬，沒有坐車，沒有從大道上走來，也不是從田里走來的。你很聰明，我要娶你做王后，并且把全部財產都交給你管理。”后來，國王把農夫女兒的父親從監獄里放了出來，和農夫的女兒結了婚。

　　過了幾年，有一次有兩個農夫來我國王評理，一個說：“我的馬生了一匹小馬駒，小馬駒跑到了他的兩頭公牛中間，躺下了。牛的主人卻說小馬駒是他的牛生的”。另一個農夫說：“小馬駒在我的牛肚子下，當然是我的牛生的。”國王判決說，小馬駒躺在牛的旁邊，當然是牛生的。

　　小馬駒的主人哭了起來，后來他聽說王后從前是農夫的女兒，并且很聰明，就找到王后，請她幫忙。王后告訴了他一個計策。

　　第二天，國王看見一個農夫站在大道中間，拿著一張魚網做打魚的樣子。

　　國王問他，這里沒有水，怎么能打魚呢?農夫說，公牛能生出馬駒來，這大道上怎么就不能打魚呢!國王聽他這么說，便讓農夫去領回了自己的小馬駒。

　　國王回到宮里，對王后說：“你為什么要幫助農夫戲弄我，我不要你做王后了，你馬上回到你的那間小房子里去吧。不過，你可以把你最喜愛的一切東西都帶回去，做為紀念之物。”王后吻了國王一下說：“好吧，我馬上就回去。”

　　臨行前，她叫人拿來一杯放了強烈的安眠藥的酒來，走到國王面前，和國王告別。她喝了一點點，剩下的國王都喝了。不久，國王就昏睡過去，她叫人用一塊漂亮的白麻布，把國王包上，抬到了車里，自己趕著車把國王拉到小房子里。

　　國王醒來后，向四周一看，說：“啊，上帝，我這是在哪里呢?”王后走到他的面前說：“親愛的國王，你這是睡在我的小房子里。你不是說，讓我把最心愛的東西帶回來嗎?所以，我就把你帶到了這里。”國王流著淚說：“親愛的妻子，你應該是我的，我應該是你的。”

　　此后，他們又重歸于好，回到了王宮里。

　　編者按：

　　由于在西方的許多文化中，惡魔與巫婆等童話元素常被認為是存在于真實世界中的，這時童話就可能變成傳說，接近史詩。在文體上，童話與傳說、史詩的主要區別是，童話故事往往會在故事中多加入一些對人、事、物的虛構描述以增強故事性。一個范例是故事開頭用「很久很久以前……」來描述，而不是具體的真實時間。

　　近幾個世紀以來，各種形式的童話在不同的國家及不同的文化中廣泛被發現。童話故事可以口述或寫作的方式存在，但僅有寫作的方式得以流傳下來，使得童話故事確切出現的年代難以考證。但就可考的文學紀錄而言，童話故事至少已經存在超過千年。在西方，早期的童話并不被稱為「fairy tale」，而是被視為短篇小說的文體。「fairy tale」一詞被認為最先是由法國作家d'Aulnoy女士所提出。時至今日，童話故事的流傳仍以寫作方式為主。

　　早期「童話」的聽眾群除了兒童外還包括成人，后來，隨著格林兄弟所搜集整理的《格林童話》以及其他一些作家作品的出現，童話這一文體被正式與兒童相聯，并且這之后這種關聯性日漸加深。

　　在童話的分類上，民俗學者采用了許多不同的方法，其中最為著名的有阿爾奈-湯普森分類法以及弗拉基米爾·普羅普的形態分析法。