童話重在刻畫形象，教訓(xùn)意味不那么強(qiáng)，教育意義往往寓于整個(gè)故事之中，不直接點(diǎn)出來，科學(xué)童話則重在知識的傳播。小編為大家整理了童話故事《醉了的兔子》，希望大家喜歡。

　　《醉了的兔子》

　　不記得豪豬是慶祝命名日，還是慶祝生日，反正，兔子應(yīng)邀到豬家赴宴了。

　　前來參加酒宴的，不是鄉(xiāng)鄰就是好友。友鄰相聚，自然得一醉方休，于是邊講邊笑邊喝，酒像河水似地淌進(jìn)了大伙的嘴里。兔子喝得爛醉如泥，連身子都起不來，更不必說開步走路回家了。

　　“維(回)家!”兔子含糊不清地說。

　　“你能找到家不?”豪豬關(guān)切地問道。“你還是歇一陣，睡一覺，等酒醒以后再走吧!你獨(dú)自一個(gè)在森林里走會出事的。都說近來樹林里有獅子出沒!”

　　喝醉了酒的兔子，能聽豪豬好心相勸嗎?　　“獅子算什么東西!”他嚷嚷道，“咱能去怕他!看我吃了他!他來送死，我倒正要找他好好算算老帳哩!我要扒他七層皮!讓他沒毛沒皮滾回他非洲老家去!……”

　　他離開豪豬那鬧哄哄的家，在樹林間歪歪倒倒、跌跌撞撞摸黑走著，邊走邊不停地嘟噥著：

　　“比獅子厲害的家伙，我都把他給撕得粉碎了!

　　醉兔羅嗦不休，把獅子給吵醒了。兔子一看大事不妙，趕忙往密林里逃竄，可獅子抬抬爪，就一把將他抓住了。

　　“唔，是你這個(gè)羅嗦鬼，吵吵嚷嚷把我給鬧醒的吧!我看你是那尿灌多了，站好!”

　　兔子一嚇，頓時(shí)醉意全消，不過他立刻想出了脫身的好主意。他結(jié)結(jié)巴巴地說：

　　“是——是我，您——您……咱們……您聽我說，您高抬貴手吧!我是在朋友家多喝了幾杯，唔——唔，是多喝了點(diǎn)。不過這都為您獅王祝福啊，祝您萬壽無疆，還祝獅王后永遠(yuǎn)健康，并祝獅公子、獅公主洪福齊天!為了您一家我哪能不多喝幾杯呀?!”

　　獅子一聽兔子這番話，爪子立刻松了。這個(gè)愛吹牛的兔子就這樣從獅子爪下逃得了一條命。

　　編者按：

　　童話故事最初是傳統(tǒng)口述民間故事的一部分，通常會被講述的具戲劇性并以口耳相傳的方式世代相傳。因此，童話的歷史難以考證。尤其是早期不識字的說書人所說的故事，通常都沒有任何書面紀(jì)錄可供后世參考。最早有以文字形式流傳的童話故事是在公元前1,300年的古埃及，自此之后童話故事開始在寫作形式的文學(xué)作品中出現(xiàn)，諸如公元100至200年間阿普列烏斯(Apuleius)所著《金驢記》(The Golden Ass)出現(xiàn)的愛神與美女(Cupid and Psyche)或是公元200至300年間印度的《五卷書》，但由故事本身無法得知這些故事是不是反應(yīng)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厣鐣鱾鞯拿耖g故事。許多證據(jù)顯示許多之后童話故事集里的故事都是根據(jù)民間故事重新編寫而成的。

　　這些故事合集通常根據(jù)更古老的民間故事而來，像是《一千零一夜》、《吸血鬼的故事》(Vikram and the Vampire)及《彼勒與大龍》(Bel and the Dragon)。除了這些合集之外，中國的道家哲學(xué)家，像是《列子》與《莊子》，也都將一些童話故事以他們的表現(xiàn)方式出現(xiàn)在他們的哲學(xué)思想中。而在較廣泛的定義中，《伊索寓言》(公元前六世紀(jì))是西方世界第一本著名的童話集。