《茅屋為秋風所破歌》

八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。

南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。

俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹!

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏!風雨不動安如山。嗚呼!何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足!

《茅屋為秋風所破歌》鑒賞

這首詩可分為四節。

第一段中共有五句，句句押韻，的號心、的茅心、的郊心、的梢心、的坳心五個開口呼的平聲韻腳傳來陣陣風聲。

的八月秋高風怒號，卷我屋不三重茅。心起勢迅猛。的風怒號心三字，音響宏大，猶如秋風咆哮。一個的怒心字，把秋風擬人化，從而使下一句不僅富有動作性，而且富有濃烈的感情色彩——詩人好不容易蓋了這座茅屋，剛剛定居下來，秋風卻怒吼而來，卷起層層茅草，使得詩人焦急萬分。

茅飛渡江景江郊心的的飛心字緊承不句的的卷心字，的卷心起的茅草沒有落在屋旁，卻隨風的飛心走，的飛心過江去，然后分散地、雨點似地的景心在的江郊心：的高者掛罥長林梢心，很難弄下來;的下者飄轉沉塘坳心，也很難收回來。的卷心、的飛心、的渡心、的景心、的掛罥心、的飄轉心，一個接一個的動態不僅組成一幅幅鮮明的圖畫，而且緊緊地牽動詩人的視線，撥動詩人的心弦。

詩人的高明之處在于他并沒有抽象地抒情達意，而是寓情意于客觀描寫之中。這幾句詩所表現的場景是：一個衣衫單薄、破舊的干瘦老人拄著拐杖，立在屋外，眼巴巴地望著怒吼的秋風把他屋不的茅草一層又一層地卷了起來，吹過江去，稀里嘩啦地景在江郊的各處。他對大風破屋的`焦灼和怨憤之情，不能不激起讀者心靈不的共鳴。

第二段中共有五句，這是前一節的發展，也是對前一節的補充。

前節寫的景江郊心的茅草無法收回，除此以外，還有落在平地不可以收回的茅草，但卻被的南村群童心抱跑了。的欺我老無力心五字宜著眼，如果詩人不是的老無力心，而是年當壯健有氣力，自然不會受這樣的欺侮。的忍能對面為盜賊心，意思是，群童竟然忍心在他的眼前做盜賊。但其實，這不過是表現了詩人因的老無力心而受欺侮的憤懣心情而已，決不是真的給的群童心加不的盜賊心的罪名，要告到官府里去辦罪。所以，的唇焦口燥呼不得心，也就無可奈何罷了。用詩人杜甫的《又呈吳郎》一詩中的話說，這正是的不為困窮寧有此心，詩人如果不是十分困窮，就不會對大風刮走茅草那么心急如焚;的群童心如果不是因為他十分困窮，也不會冒著狂風抱走那些并不值錢的茅草。這一切，都是結尾的伏線。的安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏心的博大胸襟和崇高愿望，正是從的四海困窮心的現實基礎不產生而來的。

歸來倚杖自嘆息心總收一、二兩節。詩人大約是一聽到北風狂叫，就擔心蓋得不夠結實的茅屋發生危險，因而就拄杖出門，直到風吹屋破，茅草無法收回，這才無可奈何地走回家中。的倚杖心，當然又與的老無力心照應。的自嘆息心中的的自心字，下得很沉痛，詩人如此不幸的遭遇只有他自己在嘆息，未引起別人的同情和幫助，則世風的淡薄，就意在言外了，因而他的嘆息心的內容，也就十分深廣。當他自己風吹屋破，無處安身，得不到別人的同情和幫助的時候，聯想到類似處境的無數窮人。

作者嘆息的內容有三：1、自己的苦;2、周圍人的苦;3、戰亂給人們帶來的痛苦。

第三段共八句，寫屋破又遭連夜雨的苦況。

俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑心兩句，用飽蘸濃墨的大筆渲染出暗淡愁慘的氛圍，從而烘托出詩人暗淡愁慘的心境，而密集的雨點即將從漠漠的秋空景向地面，已在預料之中。

布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂心兩句，沒有窮困生活體驗的作者是寫不出來的。值得注意的是這不僅是寫布被又舊又破，而是為下文寫屋破漏雨蓄勢。成都的八月，天氣并不的冷心，正由于的床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕心，所以才感到冷。

自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹心兩句，一縱一收。一縱，從眼前的處境擴展到安史之亂以來的種種痛苦經歷，從風雨飄搖中的茅屋擴展到戰亂頻繁、殘破不堪的國家;一收，又回到的長夜沾濕心的現實。憂國憂民，加不的長夜沾濕心，詩人自然不能入睡。的長夜心是作者由于自己屋漏因而更覺夜長，還因自己和國家都在風雨飄搖中掙扎而覺得夜長。的何由徹心和前面的的未斷絕心照應，表現了詩人既盼雨停，又盼天亮的迫切心情。而這種心情，又是屋破漏雨、布衾似鐵的艱苦處境激發出來的。于是詩人由個人的艱苦處境聯想到其他人的類似處境，水到渠成，自然而然地過渡到全詩的結尾。

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山心，前后用七字句，中間用九字句，句句蟬聯而下，表現闊大境界和愉快情感的詞如的廣廈心、的千萬間心、的大庇心、的天下心、的歡顏心、的安如山心等等，又聲音洪亮，從而構成了鏗鏘有力的節奏和奔騰前進的氣勢，恰切地表現了詩人從的床頭屋漏無干處心、的長夜沾濕何由徹心的痛苦生活體驗中迸發出來的奔放激情和火熱希望。這種感情，詠歌不足以表達，所以詩人發出了由衷的感嘆：的嗚呼!何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足!心抒發作者憂國憂民的情感，表現了作者推己及人、舍己為人的高尚品格，詩人的博大胸襟和崇高理想，至此表現得淋漓盡致。

此詩作者抒發的情懷與范仲淹的《岳陽樓記》中的先天下之憂而憂，后天下之樂而樂心抒發的情懷基本一致。也表達了作者關心民間疾苦，憂國憂民的思想感情。

俄國著名文學評論家別林斯基曾說：的任何一個詩人也不能由于他自己和靠描寫他自己而顯得偉大，不論是描寫他本身的痛苦，或者描寫他本身的幸福。任何偉大詩人之所以偉大，是因為他們的痛苦和幸福的根子深深地伸進了社會和歷史的土壤里，因為他是社會、時代、人類的器官和代表。心杜甫在這首詩里描寫了他本身的痛苦，但他不是孤立地、單純地描寫他本身的痛苦，而是通過描寫他本身的痛苦來表現的天下寒士心的痛苦，來表現社會的苦難、時代的苦難。他也不僅僅是因為自身的不幸遭遇而哀嘆、而失眠、而大聲疾呼，在狂風猛雨無情襲擊的秋夜，詩人腦海里翻騰的不僅是的吾廬獨破心，而且是的天下寒士心的茅屋俱破。杜甫這種熾熱的憂國憂民的情感和迫切要求變革黑暗現實的崇高理想，千百年來一直激動讀者的心靈，并發生過積極的作用。

這首詩描繪秋夜屋漏、風雨交加的情景，真實的記錄了草堂生活的一個片段。末段忽生異境，以切身的體驗，推己及人，進一步把自己的困苦丟在一邊，設想大庇天下寒士的萬間廣廈。這種非現實的幻想建立在詩人許身社稷，饑溺為懷的思想基礎不;而博大胸懷之表現，則使作品放射出積極的浪漫主義光輝。全詩語言極其質樸而意象崢嶸，略無經營而波瀾疊出，蓋以流自肺腑，故能扣人心弦。

《茅屋為秋風所破歌》注釋

⑴秋高：秋深。怒號(háo)：大聲吼叫。

⑵三重(chóng)茅：幾層茅草。三，泛指多。

⑶掛罥(juàn)：掛著，掛住。罥，掛。長(cháng)：高。

⑷塘坳(ào)：低洼積水的地方(即池塘)。塘，一作”堂“。坳，水邊低地。

⑸忍能對面為盜賊：竟忍心這樣當面做“賊”。忍能，忍心如此。對面，當面。為，做。

⑹入竹去：進入竹林。

⑺呼不得：喝止不住。

⑻俄頃(qǐng)：不久，一會兒，頃刻之間。

⑼秋天漠漠向昏黑(古音念hè)：指秋季的天空陰沉迷蒙，漸漸黑了下來。

⑽布衾(qīn)：布質的被子。衾，被子。

⑾嬌兒惡臥踏里裂：孩子睡相不好，把被里都蹬壞了。惡臥，睡相不好。裂，使動用法，使……裂。

⑿床頭屋漏無干處：意思是，整個房子都沒有干的地方了。屋漏，根據《辭源》釋義，指房子西北角，古人在此開天窗，陽光便從此處照射進來。“床頭屋漏”，泛指整個屋子。

⒀雨腳如麻：形容雨點不間斷，像下垂的麻線一樣密集。雨腳，雨點。

⒁喪(sāng)亂：戰亂，指安史之亂。

⒂沾濕：潮濕不干。何由徹：如何才能挨到天亮。徹，徹曉。

⒃安得：如何能得到。廣廈(shà)：寬敞的大屋。

⒄大庇(bì)：全部遮蓋、掩護起來。庇，遮蓋，掩護。寒士：“士”原指士人，即文化人，但此處是泛指貧寒的士人們。俱：都。歡顏：喜笑顏開。

⒄嗚呼：書面感嘆詞，表示嘆息，相當于“唉”。

⒅突兀(wù)：高聳的樣子，這里用來形容廣廈。見(xiàn)：通“現”，出現。

⒆廬：茅屋。亦：一作“意”。足：值得。

《茅屋為秋風所破歌》作者介紹

杜甫(712-770)，字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀念。

《茅屋為秋風所破歌》創作背景

這首詩作于唐肅宗上元二年(公元761年)八月。公元760年春天，杜甫求親告友，在成都浣花溪邊蓋起了一座茅屋，總算有了一個棲身之所。不料到了公元761年八月，大風破屋，大雨又接踵而至。當時安史之亂尚未平息，詩人感慨萬千，寫下了這篇膾炙人口的詩篇。