《魯人徙越》翻譯

魯國有個人自己擅長編織麻鞋，妻子擅長編織白絹，但是想搬到越國去。有人對他說：“你搬到越國去必定會沒有出路。”魯國人問：“為什么呢?”這個人回答說：“麻鞋是為了(人們)穿它(來走路的)，但是越國人光腳走路;白絹(做成帽子)是為了(人們)戴它，但是越國人披散著頭發(fā)。憑借你們的專長，跑到用不著你的國家里去，要想不窮困，怎么可能?”。魯國人就反問他說：“到了不用我們專長的地方，我們可以引導他們穿鞋戴帽，它們的用途的更廣泛，我們怎么會貧窮呢?”

《魯人徙越》原文

魯人身善織屨(jù)，妻善織縞〈gǎo〉，而欲徙〈xǐ〉于越。或謂之曰：“子必窮矣。”魯人曰：“何也?”曰：“屨為履之也，而越人跣〈xiǎn〉行;縞為冠之也，而越人被(pī)發(fā)。以子之所長，游于不用之國，欲使無窮，其可得乎?”魯人對曰：“夫不用之國，可引而用之，其用益廣，奈何窮也?”

魯人徙越告訴我們什么道理

1、做事要從多方面去考慮，若永遠循規(guī)蹈矩，就不會有創(chuàng)新。

2、凡做一事，制定行動計劃，必須先做調(diào)查研究，從實際出發(fā)，萬不可純憑主觀，心血來潮，莽撞從事。

做生意特別要了解顧客的需要。

魯人徙越的作者簡介

韓非(約公元前280年-公元前233年)，又稱韓非子，戰(zhàn)國末期韓國新鄭(今河南新鄭)人。中國古代思想家、哲學家和散文家，法家學派代表人物，被譽為最得老子思想精髓的兩人之一。 [7]

韓非將商鞅的“法”、申不害的“術”和慎到的“勢”集于一身，并且將老子的辯證法、樸素唯物主義與法融為一體，為后世留下了大量名言名著。其學說一直是中國封建統(tǒng)治階級運用的基礎。

出處著作簡介

《韓非子》是戰(zhàn)國時期思想家、法家韓非的著作總集。《韓非子》 是在韓非逝世后，后人輯集而成的。據(jù)《漢書·藝文志》著錄《韓非子》五十五篇，《隋書·經(jīng)籍志》著錄二十卷，張守節(jié)《史記正義》引阮孝緒《七錄》(或以為劉向《七錄》)也說“《韓非子》二十卷。”篇數(shù)、卷數(shù)皆與今本相符，可見今本并無殘缺。

著作中許多當時的民間傳說和寓言故事也成為成語典故的出處。