匡衡勤學而無燭文言文原文

匡衡字稚圭，勤學而無燭，鄰居有燭而不逮。衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之。”主人感嘆，資給以書，遂成大學。

衡能說《詩》，時人為之語曰：“無說《詩》，匡鼎來;匡說《詩》，解人頤。”鼎，衡小名也。時人畏服之如是。聞者皆解頤歡笑。衡邑人有言《詩》者，衡從之與語，質疑。邑人挫服，倒屣而去。衡追之，曰：“先生留聽，更理前論!”邑人曰：“窮矣!”遂去不返。

匡衡勤學而無燭文言文翻譯

匡衡字稚圭，勤奮好學，但家中沒有蠟燭(照明)。鄰居家有蠟燭，光線卻照不到他家，匡衡就鑿穿墻壁引來鄰居家的燭光，把書映照著光來讀。同鄉有個大戶不識字，但家中有很多書。于是匡衡就到他家去做他的傭人卻不求得到報酬。

主人對匡衡的舉動感到奇怪，問他，他說：“我希望能夠讀遍主人家的書。”文不識感到驚嘆，就把書借給他。最終(匡衡)成為了大學問家。

匡衡能夠講解《詩經》，人們為他編寫了一首歌謠說：“沒有人會講解《詩經》，請匡鼎來。匡鼎來講授《詩經》，能使人們開懷大笑。”“鼎”是匡衡的小名。當時的人們竟如此敬佩他，聽他講解《詩經》的人都開顏歡笑。

街上有個人講解《詩經》，匡衡前去聽講，與這個人討論《詩經》中的疑難問題，這個人辯論不過，對他十分佩服，倒穿著鞋子跑了。匡衡追上去說：“先生請留步，聽聽我和你討論剛才的問題。”那個人說：“我講不出什么來了。”于是就跑了，不再返回。

匡衡勤學而無燭注釋

[1]逮：及。

[2]穿壁：在墻上找洞。

[3]文不識：姓文名不識。

[4]資：借。

[5]大學：大學問家。

語文文言文答題技巧

一、劃分句子節奏

技巧一：弄通文意斷句

給文言文斷句，需先要閱讀全文，了解文意，這是斷句的先決條件，通讀全文，概括文段的主要內容以及大致意思。要注意文言文單音節詞占多數的特點，抓住幾個關鍵的字詞進行翻譯以理解文段大意。

技巧二：利用對話標志斷句

常以“曰”“云”“言”為標志，兩人對話，一般在第一次問答時寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。遇到對話時，應根據上下文判斷出問者、答者，明辨句讀。

技巧三：借助文言虛詞斷句

古人的文章沒有標點符號，為了明辨句讀，虛詞就成了重要的標志。尤其是一些語氣詞和連詞的前后，往往是該斷句的地方。

技巧四：找出動詞，明確句意

古漢語中，找出了動詞或形容詞謂語，也就區分出獨立的句子，明確了語句的意思，從而正確斷句。

技巧五：借助名詞(代詞)斷句

一般完整的句子都有主謂賓，而主語一般由名詞或代詞充當。名詞一般為文章陳述、描寫、說明或議論的對象，在它們的前后往往要進行斷句。找出文中反復出現的名詞或代詞，就基本上可以斷出句讀了。常見代詞有：“我”(吾、予、余、我)，“你”(爾、汝、女、公、卿、若、君、而、乃、子)，“他”(之、彼、其、此)。

技巧六：利用對稱句式斷句

解題時，注意古文講究整齊對稱、行文中上下句常用相同的字數和相同的結構等特點。

二、實詞解釋

技巧一：直接遷移法

又稱“聯想推斷法”，即聯系課內學過的有關語句中該詞的用法推斷詞義。如上面一題中“申子嘗請仕其從兄”的“嘗”，如果能聯想到《岳陽樓記》中“予嘗求古仁人之心”的“嘗”字的意思，就能理解該句“嘗”的意思為“曾經”。

技巧二：語境推斷法

解釋詞義時，要緊緊抓住上下文，結合具體語境理解。如上面二題中“獨不聞天子好田獵乎”的“聞”，結合語境可知“聞”應為“聽說，知道”的意思。

技巧三：組詞推斷法

將文言文中的詞語進行擴充，組成現代漢語中的詞語，然后再根據具體語境確定文言實詞的詞義。如上面二題中“以供歲賦”的“賦”的意義推斷，大家可以把“賦”組成幾個詞語，從中做選擇：賦稅、詩詞歌賦、天賦……通過篩選，不難找到“賦稅”這個意思。

技巧四：古今對照法

即以古今構詞特點比照推斷詞義。漢語詞匯中有一部分詞古為今用，但意義往往古今不同，需要特別注意其不同之處。現代漢語中的一個詞，在古漢語中可能是兩個詞。如“地方”在古漢語中是兩個詞，“地”是“土地”之意，“方”是“方圓”之意;在現代漢語中“地方”是一個詞，表“處所”等。

技巧五：成語印證法

成語中保留著大量的文言詞義，可以用熟知的成語來推斷文言文中的實詞詞義。如上面一題中“申子有怨色”的“色”，可聯系成語“面不改色”的“色”來理解，理解為“臉色”。

文言文閱讀解題基本步驟

1.理解常見文言實詞在具體語境中的含義。

2.理解常見文言虛詞(之、其、而、以、于、乃、雖、為、者、且、則、何、焉、與、所、因)在具體語境中的含義和用法。

3.理解并翻譯文章中的句子。

4.理解文章的基本內容，歸納文章內容要點。

5.分析概括文章所表達的作者的觀點態度。

6.對文章的內容、語言和寫法有自己的體會和見解。