有關(guān)十二生肖的歇后語

老鼠過街——人人喊打老鼠見了貓——骨頭都軟了

老鼠拉木锨——大頭在后邊老鼠吃貓——怪事

老鼠啃皮球——嗑(客)氣老鼠鉆到風(fēng)箱里——兩頭受氣

2、牛

牛蹄子——兩瓣兒牛口里的草——扯不出來

老牛上了鼻繩——跑不了老牛拖破車——一搖三擺

牛鼻子穿環(huán)——讓人家牽著走牛吃卷心菜——各人心中愛

3、虎

老虎嘴邊的胡須——誰敢去摸老虎下山——來勢兇猛

老虎上山——誰敢阻攔老虎上街——人人害怕

老虎長了翅膀——神了老虎當(dāng)和尚——人面獸心

4、兔

兔子不吃窩邊草——留情(青)兔子的腿——跑得快

兔子的耳朵——聽得遠兔子的嘴——三片兒

兔子的尾巴——長不了兔子攆烏龜——趕得上

5、龍

兩個人舞龍——有頭有尾龍頭不拉拉馬尾——用力不對路

葉公好龍----假愛龍燈胡須——沒人理

龍船上裝大糞——臭名遠揚鯉魚跳龍門——高升

6、蛇

蛇吃鰻魚——比長短蛇鉆到竹筒里——只好走這條道兒

蛇鉆窟窿——顧前不顧后蛇頭上的蒼蠅——自來的衣食

蛇入筒中——曲性在蛇入曲洞——退路難

7、馬

馬嚼子戴在牛嘴上——胡勒馬尾穿豆腐——提不起來

馬尾巴搓繩——合不了股馬槽里伸個驢頭——多了一張嘴

馬打架——看題(蹄)馬撩后腿——逞強

8、羊

羊鉆進了虎嘴里——進得來，出不去羊羔吃奶——雙膝跪地

羊群里跑出個兔——數(shù)它小，數(shù)它精羊身上取鴕毛------沒法

羊群里跑出個駱駝——抖什么威風(fēng)羊憧籬笆------進退兩難

9、猴

猴子爬樹——拿手好戲猴子長角——出洋相

猴子照鏡子——里外不是人猴子撈月亮——空忙一場

猴子的臉——說變就變猴子看書——假斯文

10、雞

雞屙尿——沒見過雞給黃鼠狼拜年——自投羅網(wǎng)

雞毛做毽子——鬧著玩的雞孵鴨子——干著忙

雞毛炒韭菜——亂七八糟雞蛋殼發(fā)面——沒多大發(fā)頭

11、狗

狗吃王八——找不到頭狗扯羊腸——越扯越長

狗逮老鼠貓看家——反常狗吠月亮——少見多怪

狗掀門簾——全仗一張嘴狗咬耗子——多管閑事

12、豬

豬向前拱，雞往后扒——各有各的路豬腦殼——死不開竊

豬肉湯洗澡——膩死人豬鬃刷子一一又粗又硬

豬嘴里挖泥鰍——死也挖不出來豬大腸——扶不起來

十二生肖簡介

十二生肖，又叫屬相，是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

十二生肖的起源與動物崇拜有關(guān)。據(jù)湖北云夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知，早在先秦時期即有比較完整的生肖系統(tǒng)存在。最早記載與今相同的十二生肖的傳世文獻是東漢王充的《論衡》。

十二生肖是十二地支的形象化代表，即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龍)、巳(蛇)、午(馬)、未(羊)、申(猴)、酉(雞)、戌(狗)、亥(豬)，隨著歷史的發(fā)展逐漸融合到相生相克的民間信仰觀念，表現(xiàn)在婚姻、人生、年運等，每一種生肖都有豐富的傳說，并以此形成一種觀念闡釋系統(tǒng)，成為民間文化中的形象哲學(xué)，如婚配上的屬相、廟會祈禱、本命年等。現(xiàn)代，更多人把生肖作為春節(jié)的吉祥物，成為娛樂文化活動的象征。

生肖作為悠久的民俗文化符號，古往今來留下了大量描繪生肖形象和象征意義的詩歌、春聯(lián)、繪畫、書畫和民間工藝作品。除中國外，世界多國在春節(jié)期間發(fā)行生肖郵票，以此來表達對中國新年的祝福。

十二生肖的主要價值

歷史價值

生肖文化涉及人與自身、人與自然、人與人、人與社會等關(guān)系層面，深含思想觀念，又密切聯(lián)系實際。生肖文化全面反映各民族的風(fēng)俗習(xí)慣、思維模式、倫理道德、價值觀念、審美情趣等，往往起到教化規(guī)范作用。

生肖文化蘊含豐富的傳統(tǒng)思想：

(1) 天人合一：生肖是天干地支形象代表，深受傳統(tǒng)陰陽五行哲學(xué)影響，體現(xiàn)天人合一。

(2)生態(tài)意識：動物崇拜，強調(diào)動物在人類生產(chǎn)生活的作用，包含樸素生態(tài)理念。

(3)傳統(tǒng)道德：寓言、成語和文學(xué)作品，通過崇揚和鞭撻動物性情，影射人的道德品格，傳達傳統(tǒng)價值觀。

(4)社群意識：生肖民俗受眾廣泛，具有地域性和民族性，節(jié)慶活動大家同慶同樂，增強社群乃至民族凝聚力和認(rèn)同感。

(5)平等親民：生肖人人占一，公平公開，皇權(quán)也難改變，生肖文化主流屬于平民文化，具有通俗性、生活性。

時代價值

當(dāng)代生肖文化呈現(xiàn)新特點：

第一、動物利用價值的變化。生肖動物本能未改變，但實用價值，古今已大相徑庭。

第二、迷信的破除。生肖傳說大多是因科學(xué)不發(fā)達作出的想象，有的是穿鑿附會、以訛傳訛甚至騙術(shù)謊言，今已大多識破假象，領(lǐng)悟真諦。

第三、民俗的式微。思想觀念的變化，舊有社會結(jié)構(gòu)解體，傳統(tǒng)民俗失去存在基礎(chǔ)和權(quán)威性。禁忌漸漸淡化甚至被遺忘。

時代的變遷并未使生肖文化衰亡，生肖作為春節(jié)節(jié)慶的主角反比古代有所強化。除傳統(tǒng)的春聯(lián)、年畫、剪紙，帶生肖祝福語”雞年大吉“，”猴賽雷“成時尚拜年語。每年央視春節(jié)聯(lián)歡晚會都有點題作，如雞年有《金雞報曉》，蛇年有S.H.E.。逢牛年掛歷有《五牛圖》，逢馬年徐悲鴻和郎世寧的掛歷最受歡迎。新聞媒體爭相普及生肖知識，生肖紀(jì)年以正月初一還是以立春為歲首，年復(fù)一年討論卻至今無共識……

生肖郵票、錢幣、貴金屬成收藏家新寵，名家創(chuàng)作生肖藝術(shù)新品，生肖民間工藝推陳出新，生肖文化在現(xiàn)代不斷開發(fā)創(chuàng)新，創(chuàng)造更高的經(jīng)濟價值，古老的生肖文化必將代代傳承發(fā)揚。

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