不一會兒，小保姆走了出來，手里端著兩杯涼茶，腕子上上掛著一個小布袋，笑盈盈地說：“大娘，來喝點兒茶吧，這茶去暑。”說著，低下身把茶貼在了孩子的嘴邊，“慢慢喝，別著急。”接著，又摘下了那個布袋，里面有幾個饅頭，硬塞在老人的懷里：“大娘，雖然我不知道你的情形怎樣，這幾個饅頭權(quán)當救救急吧。”望著小保姆地雙眼，老奶奶的眼里溢滿了眼淚，嘴角微微顫動著，死死拉住小保姆的手，似乎有千言萬語要對她講。小保姆的眼眶也驀的紅了，用柔和的目光，給了老奶奶溫暖，給了老奶奶勇氣。這水乳交融的一刻深深震撼了我的心靈。

兩個人走了。小保姆洗了洗杯子回了屋。不久，王奶奶的罵聲傳進了我的耳朵：“你怎么這么隨便，她要是有病怎么辦?知不知道干凈呀……

這喝斥聲在小院里響徹了整整一下午，之后，便是死一般寂靜。

第二天，小保姆被辭退了，她拒絕了王奶奶多給她的錢。仍舊穿上她來時的衣服——一身青色布褂，提著小包一聲不響地走了。我匆忙地追了出去，我想阻止她。但當我望見她那坦然的腳步，常常正正的身影時，腳步戛然而止，默默的流下了眼淚。是因為自己的自私而沒有幫助那兩個過路的人而感到慚愧，還是因為為小保姆的遭遇鳴不平?總之，我感到我身邊失去了一個最可敬，最正直的人。

正直三分鐘演講稿篇2

尊敬的教師，親愛的同學們：

大家好!

誠信是成功的必要因素。人無信，而不立。誠信是一個做人的增值，中國自古以來就是一個眾所周知的禮儀之邦，可大多數(shù)人卻在漸漸丟失這份傳統(tǒng)美德。一本書上的一個故事至今令我記憶猶新：一位年輕人帶著“智慧”“美貌”“健康”“財富”“誠信”五個大包裹前去乘船，準備去一個地方尋找一份酬勞更高的工作。由于船負重太大，年輕人必須舍棄一個包裹，他毫不猶豫地丟失了“誠信”這個大包裹。到了應(yīng)聘的時候，應(yīng)聘官因為年輕人沒有誠信而直接拒絕，當年輕人再去尋求時，誠信已沉入大海，再也無法找回。誠信，失去了就不再重來，這更加警醒我們要誠實守信。

努力是成功的關(guān)鍵，努力不必須會成功，但不努力必須不會成功。貝多芬一生命運多曲折，童年生活極度悲慘，青年遭受生活的打擊無數(shù)，中年時期又受最大創(chuàng)傷——失聰。盡管命運對他如此不公平，但他百折不撓，并沒有選擇放棄。憑借自我對音樂的一往情深和自我與生俱來的音樂天賦，經(jīng)過自我的不懈努力，他終成一代音樂大師，為我們奏響了令人震撼的交響曲。努力必須付出實際行動。有付出才會有收獲。

“世上并沒有路，走的人多了便也成了路”。腳比路長，畢竟路是人走出來的。只要我們有一顆自信的心，誠信的品質(zhì)，努力的精神，相信必定會沖破路上的重重關(guān)卡，最終通向終點，走向成功。

正直三分鐘演講稿篇4

生活的大海，深邃浩淼，遼闊無際。生命的航船朝向遠方的燈塔，顛簸搖蕩，拼搏著前行。

高高挺立的風檣，從不畏懼前面的千里狂飆，萬仞驚濤;也不躲避身旁的洶涌漩渦，迅猛暗流，總是以堅定不移的信念，勇往直前的氣魄，百折不撓的意志，執(zhí)著地出沒于波峰浪谷間。艱危的環(huán)境里，歡樂，是它的槳聲;正直，是它的帆影。人生遠航的畫卷被渲染得十分壯觀。

其實，正直與真理血脈相連，它是生于真理樹上的一朵蓓蕾的熱烈綻放;正直與正義骨肉相親，它是出自正義源頭的一股清泉的踴躍奔流。

“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”這是一代先哲對世人的鞭策。

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”這是一代良吏對自己的箴規(guī)。

“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”這是一代忠臣對生死的抉擇。

于是，這樣的人就有了一身正氣，即使霹靂轟頂而色不改;就有了一腔豪情，即使狂沙撲面而眼不迷;就有了一顆赤膽，即使萬箭穿胸而志不移。動亂歲月，去留肝膽兩昆侖，凜凜的雄風在血火中長嘯;和平年代，富貴于我如浮云，浩浩的英氣使天下同欽。

屈原正道直行，自沉汨羅，一篇《離騷》震撼天地，萬古留芳;司馬遷剛正不阿，秉筆直書，一部《史記》彪炳史壇，成為絕唱;林則徐寧折不辱，虎門銷煙，一炬烈焰照耀神州，驚破敵膽;張志新甘為玉碎，反抗強權(quán)，一腔熱血傾灑刑場，染紅真理。是啊，多少仁人志士挺起正直的脊梁，撐起了華夏一片明凈的藍天。

媚俗的筆墨寫不出傳世的文章，偽飾的包裝掩不住猥瑣的心靈。秦檜夫婦長跪于岳王墓前，洪承疇遺臭青史，汪精衛(wèi)斷魂東洋，——不守正直，欺世盜名，變節(jié)失貞，為虎作倀，必然遭到歷史的唾棄!

堅守正直吧，朋友!說什么紅塵滾滾，悲什么物欲橫流，嘆什么世事滄桑，怨什么人情冷暖，無論月黑風高，浪急灘淺，樹正危檣，揚起云帆，在生活的大海上出發(fā)，你的前面將是掌聲與鮮花!

正直三分鐘演講稿篇5

敬愛的朋友們：

大家好!

不知大家是否注意到“誠信”二字在我們周圍已是頻頻出現(xiàn)，無論是人們的日常生活中，還是在激烈的商業(yè)競爭中，“誠信”無一不應(yīng)當擺在首位。

相信在坐的各位必須聽過，做人必須要以誠信為本，商品經(jīng)濟就是信譽經(jīng)濟之類的標語。然而，當我們把目光撒向社會的每一個角落，它又是否真的已深入人心，成為一種時代的新風尚呢?

記得早在孩提時代，就聽到過“狼來了”的故事，朦朧中便意識到小孩子如果撒謊是會遭殃的。顯然，我國的文化歷來是講究誠信的。這個故事也通俗又深刻地告訴了我們做人的道理：要講誠信。

然而，當我們生活在這物欲橫流的社會里，穿梭于來來往往的人群中時，我們同樣能夠發(fā)此刻我們身邊充斥了各種不講誠信的企業(yè)與個人。相信大家還記得“大頭娃”的事件吧!當時有多少廠家生產(chǎn)的奶粉嚴重不合格，又有多少個無辜的小生命成了它們的犧牲品啊!看著那嬰兒的頭發(fā)掉光，看著他們的內(nèi)臟器官衰退，難道這些廠家不會覺得有負罪感，不會覺得良心受到了譴責嗎?

一個民族不能缺乏誠信觀念，一個國家不能缺少信用制度，一個社會不能缺乏誠信體系，當然，一個企業(yè)也同樣不能忽視信用管理。　　

有句廣告詞叫做“真誠到永遠”。相信我剛說出它來的時候，你們必須猜出來了。對!它就是青島海爾集團的廣告語。海爾集團自從十多年前果斷的砸毀了自我生產(chǎn)的近百臺有質(zhì)量缺陷的冰箱起，“誠信”便造就了“海爾”今日的良好信譽和知名度。這一砸便砸出了“海爾人”的真誠，砸出了整個中國冰箱史上的第一枚金牌。

人無信而不立、童叟無欺的故事至今也流傳了幾千年。雖然它也曾蒼白無力，也曾留下過許多令人嘆息的故事，但真理永遠會在人們最需要的時候閃閃發(fā)光。

北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，并要他與一千多名進士同時參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自我十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗十分贊賞晏殊的誠實品質(zhì)，便賜給他“同進士出身”。晏殊當職時，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴，僅有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官適宜的人選。”晏殊謝恩后說：“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。

朋友們，抖落你滿身的疲憊與困擾吧!走出世俗的陰影，拋開虛假與欺騙，為了我們個人的發(fā)展，社會的發(fā)展，和整個人類的發(fā)展，讓我們共同攜起手來義無反顧的與誠信簽個約吧!

正直三分鐘演講稿篇6

黃昏的美景在天邊掛起，又一輪血一般的太陽體現(xiàn)出“最美不過夕陽紅”的美麗與從容，我走在返程的路上，一步一個踉蹌。看到這美麗的景色不禁止住了腳步，靜靜地觀賞這美麗的夕陽西下。

站在這黃昏的大路，體驗這大自然的純潔，這時一幅不堪入目的畫面映入眼簾，把我的心情砸的粉碎，一輛黑色的轎車把正在過路口的兩位老人撞倒后，不但沒有停下來打120，還飛一般逃離了現(xiàn)場，心想：現(xiàn)在什么世道，好人咋這么少呢?連想都沒想，我飛奔過去，拿出手機撥打電話。

終于救護車及時趕到，把兩位老人送往醫(yī)院，急于回家的我也沒了剛才那份喜悅和快樂，情不自禁的來到醫(yī)院，等待……

突然一個念頭在我腦海中閃過，把兩位老人救醒后，把他們送回家，可是一位老人在救護室里伴著自己的遺愿走到了生命的盡頭!離開了這個美麗而又可怕的地方。

返程的路上，我在想，做好事有這么難嗎?電視上出現(xiàn)了逝去的小悅悅，十幾個人從身邊走過難道看不見嗎?我真憤恨這般可惡可氣的人們，救人一命的這點心都沒有。

都說：生活的船不能沒有理想的帆，生活的理想是為了理想的生活。可是這些人卻不是為了理想而奮斗，不為社會的前進而進步。

我也永遠的銘記著先哲的良訓(xùn)：生活的船不能沒有理想得帆，生活的理想是為了理想的生活，我們要抱一顆善良的心，讓善良之花在社會的每個角落扎根生長。

我美麗，因為我很善良。

正直三分鐘演講稿篇7

這個世界還有沒有善良?許多事情的發(fā)生讓我們不得不如此問。但在我的心中，答案依然是肯定的，一件事情的發(fā)生讓我相信，善良就在我們的心中。

那是我剛上初中的時候，因為搬家的緣故，我成為了公交車的常客。那天下午，因為趕著上學，焦急的我想都沒想就登上了一輛公交車。一上車我便習慣性地掏出學生卡往刷卡機一碰，正準備走進車廂，卻發(fā)現(xiàn)刷卡機一反常態(tài)地發(fā)出了：“此卡無效，請重刷!”我郁悶地又刷了幾次，可還是“此卡無效”。怎么會呢?我的學生卡才充值了沒幾天啊。這時司機開口了：“學生卡是刷不了的，投幣吧!”

哦，原來如此啊。我急忙左掏掏右掏掏，完了，今天只帶了5角錢在身上。我第一個念頭就是趕緊轉(zhuǎn)身下車，卻發(fā)現(xiàn)車門已經(jīng)先我一步關(guān)上了，車子搖搖晃晃著前進了。我只好弱弱地跟司機無比羞愧地說：“對不起，我只有5角錢，能不能……”我話還沒說完就被司機那冷冰冰的眼神封住了。她的語氣帶著些鄙夷：“那你就下一站下車吧，真是的!”那一刻，我只有躊躇不安地站著，心中說不出的苦澀。我站在刷卡機旁動也不敢動，心里委屈極了。我低下頭，臉上火辣辣的，我總覺得，似乎車上的乘客也向我投來了鄙夷的目光。

我站在那里，痛苦極了，恨不得馬上就從這趟可怕冷漠的公交車上跳下來。我真的不是故意的啊!我又怎會料到會上錯車，會忘帶錢呢!為什么都這么冷酷地認為我就是要故意白搭車的呢!氣氛于我而言是尷尬到了極點。就在我?guī)捉罎⒌臅r刻，一個和藹的聲音在耳邊響起：“小妹妹，來，你拿這一元錢去吧!”我抬頭循聲望去，一位面容和善的阿姨向我溫和地笑著招招手。我小心翼翼地走過去，阿姨把錢放在我手中，我膽怯地說：“謝謝……”我趕忙把錢投進投幣箱，心中仿佛有一塊沉重的石頭終于落地了。那一刻，心中的委屈終于被這份溫暖替代了，我朝那位阿姨滿懷感激地又說了一聲“謝謝”。阿姨只是笑著沖我說：“沒什么，沒什么，一元錢而已，快去上學吧!”我輕點頭，然后甩掉一身的委屈與不安，輕松無比地下車了。

那天，若沒有那位阿姨的出手相助，我不知道，我會不會沒有勇氣走下那趟冷漠無情的公交車。所幸，一陣烏云過后總有陽光的照耀。就像在那趟承載著我并不愉快的回憶的公交車上，也有著我所感激的人;就像一群人情冷淡的人中，總會有一個人，帶著善良的心挺身而出。那位阿姨的善良讓我再一次相信善良的存在，讓那份純凈的善良走進了我的心靈。

正直三分鐘演講稿篇8

“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!”

大約一千三百多年前，青年時期的李白來到了唐都——長安，一句“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”到處了他的雄心大志，長安史繁華的，是建功立業(yè)的好地方，但長安又是險惡的，宮廷的勾心斗角不是他一個文人能理解的，官場之間的阿諛奉承又是他所不恥的，所以他總顯得格格不入，所以他總是融入不了那渾濁的官場。他有著自己的堅守，他有著文人的節(jié)操，他不畏強權(quán)，他讓貴妃為他磨墨，他令高力士替他脫靴。鳥兒終歸是要飛回深林的，而不是被關(guān)在那腐朽、破舊的籠子里，而李白終究不屬于哪正在腐敗的宮廷，他再一次大嚎“安能摧眉折腰事權(quán)貴。使我不得開心顏!”他仰天大笑，飄然而去，留下的是他那瀟灑飄逸的詩仙人生和他那久經(jīng)人轉(zhuǎn)的詩篇。

我喜歡李白，不僅僅是因為他是詩仙，不僅僅是因為他那矯若驚龍的文思，更是因為他那放蕩不羈的靈魂，他那向往自由的心靈。

“豈為五斗米而折腰?”

大約一千七百多年前，正直盛年的陶淵明滿懷抱負的就任澎澤縣令，然而現(xiàn)實總是殘酷的，他所看到的是民間的疾苦，官場的黑暗，剝削勞苦民眾，他不忍心這樣做;而向高官們卑躬屈

膝，他又不恥于這樣做。終于，他受不了那種腐敗的氣息，他有著文人的節(jié)操，“豈為五斗米而折腰?”這是他的吶喊，于是他毅然辭官而去，歸隱南山，躬耕自種，“識迷途其未遠，覺今是而昨非。”他為自己的選擇而感到慶幸;“久在樊籠里，復(fù)得返自然。”鳥兒終究是要飛回深林里，而不是被困在籠子里;“采菊東籬下，悠然見南山。”多么閑適的生活啊!

也許他很清貧，但他很快樂，也許他會饑餓，但他很自由。“舉世皆醉而我獨醒，舉世皆濁而我獨清、”

大約二千三百多年前，已值晚年的屈原投江而死，他苦心為楚國經(jīng)營多年，卻始終得不到君王的重用，小人讒言使得屈原更加孤立無援。國最終還是要滅，而他也決定隨君王而去。他死了，留下的是文人的節(jié)操，留下的是那高潔的靈魂。

讓心靈隨風飛翔，做真正的自己，讓心靈隨風飛翔，做自由自在的自己。

正直三分鐘演講稿篇9

正直是人類的的一種優(yōu)秀品德，也是人類社會對個體性格的一種理想追求。正直同公正、善良、智慧、勇敢、誠實等人的高尚品德一樣，一直受到贊賞和褒揚，并且成為當代社會思想道德建設(shè)的核心。

那么，什么是正直呢?所謂正就是正確、公正、正氣，就是不偏不斜、不虛偽、不輕狂，就是光明磊落，只看漢語"正"上下左右筆畫的工整寫法，就表達了我們祖先對正的理解和判斷意識。所謂"直"就是豁達、坦率、真實，就是直來直去、不彎不繞，不隨波逐流。正直在漢語里是重疊詞，表達同一個意思，但從人品的生成和實踐來看，二者是有邏輯關(guān)系的。只有"正"才能"直"，只有正才不怕邪;沒有正確、公正的直，只能叫作坦率、直杠子、傻大炮。

做人要正直。在人類幾千年的文明歷史進程中，我們的先哲們在談到做正直的人方面積累了許許多多的至理名言，給我們樹立了做人的典范。孔子講："君子坦蕩蕩，小人常戚戚"。莎士比亞說："世上沒有比正直更豐富的遺產(chǎn)"。普柏說："正直的人是神創(chuàng)造的最高尚的作品"。我國唐代的魏征以正直諫言而被君王稱為自己的一面鏡子。開國元帥彭德懷不畏名利、頂著危險敢上萬言書，共產(chǎn)黨員張志新報定信念、寧死不屈，科學家李四光不服定論硬是在北緯四十度以上找到大慶油田，為新中國建設(shè)立下赫赫功勛。因此，做一個正直的人不僅是個人發(fā)展的需要，更是社會進步的呼喚。

做人要正直只是一個理論，做一個正直的人才是目的。怎樣才能佬一個正直的人呢?按照當代社會的思想道德要求和人類的發(fā)展要求來看，應(yīng)該做到以下三個方面：其一就是要有一顆誠實善良的心和率真的性格。誠實善良的心就是要寬厚地對待他人和萬物，也就是要有良心。這包括為他人服務(wù)之心，為社會貢獻之心，也就是要樹立為人民服務(wù)的人生價值觀。其二就是要具備科學的精神，堅持真理不動搖。所謂科學精神就是要用辯證唯物主義的觀點接人待物，不忍云變云，不固守成規(guī)，遵守事物存在和發(fā)展的規(guī)律，只有這樣才能把真理掌握在自己手里。具備了科學和真理的正直才是真正意義的正直，才是一種高尚的品德。其三就是要勇于實踐正直的品德。郭沫若先生說過："正義的路是崎嶇的路，他只歡迎勇敢的人"。索福克勒斯說："一個正直的人要經(jīng)過長久的時間才能看得出來"。因此，如果我們選擇了做一個正直的人，在某種意義上來講就是選擇了勇敢和犧牲，選擇了無私和忘我。

正因為當前社會生活中缺乏正直，所以我們才愈覺得正直的重要和珍貴，才需要大張旗鼓地進行社會主義精神文明建設(shè)。作為一名中學生，我們應(yīng)擔負起社會主義精神文明建設(shè)的重任，用正直的品德和精神塑造自己，從我做起，從每一件小事做起做一個正直的大寫的人。

正直三分鐘演講稿篇10

人們常說，世間有一件事最難，那就是做人。做人難，難做人，人難做，僅僅九個字就道盡了人世間的種.種酸、甜、苦、辣。人活在這個的復(fù)雜的社會當中做一個正直的人更是難上加難。

我曾經(jīng)讀過這樣一篇寓言故事：老狐貍教了小狐貍遇到弱者就咬，遇到強者就討好獻媚后。又教小狐貍練長跑。小狐貍不耐煩的'說：“爸爸，你不是說有了欺弱捧弱的這兩種本領(lǐng)后就能吃一輩子了，為什么還要練長跑?”

“孩子”，老狐貍說，這兩種本領(lǐng)雖然是我們的傳家寶，但如果要是遇上不吃拍馬這一套的強者怎么辦?只有用跑來逃命呀。“喲”小狐貍說：“做個正直的狐貍不就用不著去學這些危險。丟臉的本領(lǐng)了嗎?”“說是這樣說，”老狐貍說：“可我們貍族的祖宗八代不知試了多少次，要做到正直，誠實比學會這三種本領(lǐng)難上幾萬倍。”

正直，是一個人良好的品質(zhì)，是公正無私，堅持原則。但在今天這個社會特別是官場上，有些干部辦事沒有自己的立場，原則。將上司的話當做圣旨，對上司的指令不敢提出半點異議，在他們的心目中，上司的意愿，喜好就是他們一切行動的出發(fā)點和落腳點，就是他們的原則與立場。不管這是否符合法律、符合民意。不管這是造福還是造禍。一切按照上司的吩咐去辦，管它什么群眾的利益，百姓的呼聲。統(tǒng)統(tǒng)拋到一邊置之不理。因為能主宰他們頭上烏紗帽的是上司而不是民眾。官場上這種上面說什么就做什么，沒有自己的思想，沒有自己立場的人缺乏了一個人最應(yīng)該具備的品質(zhì)—正直。這樣的人充其量只是一個奴才，一個傀儡。其實任何人都不想被奴化，只是面對金錢、名譽、地位的引誘讓他們迷失了做人的本性。人，為自己的得失名譽去委曲求會，算不上一個真正有血性的人。不顧自己的得失名譽，去尊重事實，維護真理，這才是令人欽佩的勇者。

雖然現(xiàn)實生活當中有不少“老實人吃虧，正直人遭殃”的事實，讓很多有良知的人不寒而栗，但是我相信做一個正直的人也許你吃的是粗茶淡飯、穿得是衣衫藍縷、住得是簡陋一室但我的心安怡，吃得甜，也睡得香。做一個正直的人也許你會讓一些人都記恨你，但是你至少可以讓大多數(shù)人都信賴你，一個正直的人日久天長會逐漸形成寬容博大的胸懷，周圍充滿微笑和友愛。一個心底剛正不阿的人會漸漸被人所知曉，一定會受到公正的評價。

做人難，做一個正直人更難但我愿意做一個俯無愧于地，仰無愧于天，堂堂正正，光明磊落的正直人。