不一會兒，小保姆走了出來，手里端著兩杯涼茶，腕子上上掛著一個小布袋，笑盈盈地說：“大娘，來喝點兒茶吧，這茶去暑。”說著，低下身把茶貼在了孩子的嘴邊，“慢慢喝，別著急。”接著，又摘下了那個布袋，里面有幾個饅頭，硬塞在老人的懷里：“大娘，雖然我不知道你的情形怎樣，這幾個饅頭權當救救急吧。”望著小保姆地雙眼，老奶奶的眼里溢滿了眼淚，嘴角微微顫動著，死死拉住小保姆的手，似乎有千言萬語要對她講。小保姆的眼眶也驀的紅了，用柔和的目光，給了老奶奶溫暖，給了老奶奶勇氣。這水乳交融的一刻深深震撼了我的心靈。

兩個人走了。小保姆洗了洗杯子回了屋。不久，王奶奶的罵聲傳進了我的耳朵：“你怎么這么隨便，她要是有病怎么辦?知不知道干凈呀……

這喝斥聲在小院里響徹了整整一下午，之后，便是死一般寂靜。

第二天，小保姆被辭退了，她拒絕了王奶奶多給她的錢。仍舊穿上她來時的衣服——一身青色布褂，提著小包一聲不響地走了。我匆忙地追了出去，我想阻止她。但當我望見她那坦然的腳步，常常正正的身影時，腳步戛然而止，默默的流下了眼淚。是因為自己的自私而沒有幫助那兩個過路的人而感到慚愧，還是因為為小保姆的遭遇鳴不平?總之，我感到我身邊失去了一個最可敬，最正直的人。

正直三分鐘演講稿篇2

尊敬的教師，親愛的同學們：

大家好!

誠信是成功的必要因素。人無信，而不立。誠信是一個做人的增值，中國自古以來就是一個眾所周知的禮儀之邦，可大多數人卻在漸漸丟失這份傳統美德。一本書上的一個故事至今令我記憶猶新：一位年輕人帶著“智慧”“美貌”“健康”“財富”“誠信”五個大包裹前去乘船，準備去一個地方尋找一份酬勞更高的工作。由于船負重太大，年輕人必須舍棄一個包裹，他毫不猶豫地丟失了“誠信”這個大包裹。到了應聘的時候，應聘官因為年輕人沒有誠信而直接拒絕，當年輕人再去尋求時，誠信已沉入大海，再也無法找回。誠信，失去了就不再重來，這更加警醒我們要誠實守信。

努力是成功的關鍵，努力不必須會成功，但不努力必須不會成功。貝多芬一生命運多曲折，童年生活極度悲慘，青年遭受生活的打擊無數，中年時期又受最大創傷——失聰。盡管命運對他如此不公平，但他百折不撓，并沒有選擇放棄。憑借自我對音樂的一往情深和自我與生俱來的音樂天賦，經過自我的不懈努力，他終成一代音樂大師，為我們奏響了令人震撼的交響曲。努力必須付出實際行動。有付出才會有收獲。

“世上并沒有路，走的人多了便也成了路”。腳比路長，畢竟路是人走出來的。只要我們有一顆自信的心，誠信的品質，努力的精神，相信必定會沖破路上的重重關卡，最終通向終點，走向成功。

正直三分鐘演講稿篇4

生活的大海，深邃浩淼，遼闊無際。生命的航船朝向遠方的燈塔，顛簸搖蕩，拼搏著前行。

高高挺立的風檣，從不畏懼前面的千里狂飆，萬仞驚濤;也不躲避身旁的洶涌漩渦，迅猛暗流，總是以堅定不移的信念，勇往直前的氣魄，百折不撓的意志，執著地出沒于波峰浪谷間。艱危的環境里，歡樂，是它的槳聲;正直，是它的帆影。人生遠航的畫卷被渲染得十分壯觀。

其實，正直與真理血脈相連，它是生于真理樹上的一朵蓓蕾的熱烈綻放;正直與正義骨肉相親，它是出自正義源頭的一股清泉的踴躍奔流。

“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”這是一代先哲對世人的鞭策。

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”這是一代良吏對自己的箴規。

“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”這是一代忠臣對生死的抉擇。

于是，這樣的人就有了一身正氣，即使霹靂轟頂而色不改;就有了一腔豪情，即使狂沙撲面而眼不迷;就有了一顆赤膽，即使萬箭穿胸而志不移。動亂歲月，去留肝膽兩昆侖，凜凜的雄風在血火中長嘯;和平年代，富貴于我如浮云，浩浩的英氣使天下同欽。

屈原正道直行，自沉汨羅，一篇《離騷》震撼天地，萬古留芳;司馬遷剛正不阿，秉筆直書，一部《史記》彪炳史壇，成為絕唱;林則徐寧折不辱，虎門銷煙，一炬烈焰照耀神州，驚破敵膽;張志新甘為玉碎，反抗強權，一腔熱血傾灑刑場，染紅真理。是啊，多少仁人志士挺起正直的脊梁，撐起了華夏一片明凈的藍天。

媚俗的筆墨寫不出傳世的文章，偽飾的包裝掩不住猥瑣的心靈。秦檜夫婦長跪于岳王墓前，洪承疇遺臭青史，汪精衛斷魂東洋，——不守正直，欺世盜名，變節失貞，為虎作倀，必然遭到歷史的唾棄!

堅守正直吧，朋友!說什么紅塵滾滾，悲什么物欲橫流，嘆什么世事滄桑，怨什么人情冷暖，無論月黑風高，浪急灘淺，樹正危檣，揚起云帆，在生活的大海上出發，你的前面將是掌聲與鮮花!

正直三分鐘演講稿篇5

敬愛的朋友們：

大家好!

不知大家是否注意到“誠信”二字在我們周圍已是頻頻出現，無論是人們的日常生活中，還是在激烈的商業競爭中，“誠信”無一不應當擺在首位。

相信在坐的各位必須聽過，做人必須要以誠信為本，商品經濟就是信譽經濟之類的標語。然而，當我們把目光撒向社會的每一個角落，它又是否真的已深入人心，成為一種時代的新風尚呢?

記得早在孩提時代，就聽到過“狼來了”的故事，朦朧中便意識到小孩子如果撒謊是會遭殃的。顯然，我國的文化歷來是講究誠信的。這個故事也通俗又深刻地告訴了我們做人的道理：要講誠信。

然而，當我們生活在這物欲橫流的社會里，穿梭于來來往往的人群中時，我們同樣能夠發此刻我們身邊充斥了各種不講誠信的企業與個人。相信大家還記得“大頭娃”的事件吧!當時有多少廠家生產的奶粉嚴重不合格，又有多少個無辜的小生命成了它們的犧牲品啊!看著那嬰兒的頭發掉光，看著他們的內臟器官衰退，難道這些廠家不會覺得有負罪感，不會覺得良心受到了譴責嗎?

一個民族不能缺乏誠信觀念，一個國家不能缺少信用制度，一個社會不能缺乏誠信體系，當然，一個企業也同樣不能忽視信用管理。　　

有句廣告詞叫做“真誠到永遠”。相信我剛說出它來的時候，你們必須猜出來了。對!它就是青島海爾集團的廣告語。海爾集團自從十多年前果斷的砸毀了自我生產的近百臺有質量缺陷的冰箱起，“誠信”便造就了“海爾”今日的良好信譽和知名度。這一砸便砸出了“海爾人”的真誠，砸出了整個中國冰箱史上的第一枚金牌。

人無信而不立、童叟無欺的故事至今也流傳了幾千年。雖然它也曾蒼白無力，也曾留下過許多令人嘆息的故事，但真理永遠會在人們最需要的時候閃閃發光。

北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，并要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現考試是自我十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗十分贊賞晏殊的誠實品質，便賜給他“同進士出身”。晏殊當職時，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經常到郊外游玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經常游玩飲宴，僅有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官適宜的人選。”晏殊謝恩后說：“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。

朋友們，抖落你滿身的疲憊與困擾吧!走出世俗的陰影，拋開虛假與欺騙，為了我們個人的發展，社會的發展，和整個人類的發展，讓我們共同攜起手來義無反顧的與誠信簽個約吧!

正直三分鐘演講稿篇6

黃昏的美景在天邊掛起，又一輪血一般的太陽體現出“最美不過夕陽紅”的美麗與從容，我走在返程的路上，一步一個踉蹌。看到這美麗的景色不禁止住了腳步，靜靜地觀賞這美麗的夕陽西下。

站在這黃昏的大路，體驗這大自然的純潔，這時一幅不堪入目的畫面映入眼簾，把我的心情砸的粉碎，一輛黑色的轎車把正在過路口的兩位老人撞倒后，不但沒有停下來打120，還飛一般逃離了現場，心想：現在什么世道，好人咋這么少呢?連想都沒想，我飛奔過去，拿出手機撥打電話。

終于救護車及時趕到，把兩位老人送往醫院，急于回家的我也沒了剛才那份喜悅和快樂，情不自禁的來到醫院，等待……

突然一個念頭在我腦海中閃過，把兩位老人救醒后，把他們送回家，可是一位老人在救護室里伴著自己的遺愿走到了生命的盡頭!離開了這個美麗而又可怕的地方。

返程的路上，我在想，做好事有這么難嗎?電視上出現了逝去的小悅悅，十幾個人從身邊走過難道看不見嗎?我真憤恨這般可惡可氣的人們，救人一命的這點心都沒有。

都說：生活的船不能沒有理想的帆，生活的理想是為了理想的生活。可是這些人卻不是為了理想而奮斗，不為社會的前進而進步。

我也永遠的銘記著先哲的良訓：生活的船不能沒有理想得帆，生活的理想是為了理想的生活，我們要抱一顆善良的心，讓善良之花在社會的每個角落扎根生長。

我美麗，因為我很善良。

正直三分鐘演講稿篇7

這個世界還有沒有善良?許多事情的發生讓我們不得不如此問。但在我的心中，答案依然是肯定的，一件事情的發生讓我相信，善良就在我們的心中。

那是我剛上初中的時候，因為搬家的緣故，我成為了公交車的常客。那天下午，因為趕著上學，焦急的我想都沒想就登上了一輛公交車。一上車我便習慣性地掏出學生卡往刷卡機一碰，正準備走進車廂，卻發現刷卡機一反常態地發出了：“此卡無效，請重刷!”我郁悶地又刷了幾次，可還是“此卡無效”。怎么會呢?我的學生卡才充值了沒幾天啊。這時司機開口了：“學生卡是刷不了的，投幣吧!”

哦，原來如此啊。我急忙左掏掏右掏掏，完了，今天只帶了5角錢在身上。我第一個念頭就是趕緊轉身下車，卻發現車門已經先我一步關上了，車子搖搖晃晃著前進了。我只好弱弱地跟司機無比羞愧地說：“對不起，我只有5角錢，能不能……”我話還沒說完就被司機那冷冰冰的眼神封住了。她的語氣帶著些鄙夷：“那你就下一站下車吧，真是的!”那一刻，我只有躊躇不安地站著，心中說不出的苦澀。我站在刷卡機旁動也不敢動，心里委屈極了。我低下頭，臉上火辣辣的，我總覺得，似乎車上的乘客也向我投來了鄙夷的目光。

我站在那里，痛苦極了，恨不得馬上就從這趟可怕冷漠的公交車上跳下來。我真的不是故意的啊!我又怎會料到會上錯車，會忘帶錢呢!為什么都這么冷酷地認為我就是要故意白搭車的呢!氣氛于我而言是尷尬到了極點。就在我幾近崩潰的時刻，一個和藹的聲音在耳邊響起：“小妹妹，來，你拿這一元錢去吧!”我抬頭循聲望去，一位面容和善的阿姨向我溫和地笑著招招手。我小心翼翼地走過去，阿姨把錢放在我手中，我膽怯地說：“謝謝……”我趕忙把錢投進投幣箱，心中仿佛有一塊沉重的石頭終于落地了。那一刻，心中的委屈終于被這份溫暖替代了，我朝那位阿姨滿懷感激地又說了一聲“謝謝”。阿姨只是笑著沖我說：“沒什么，沒什么，一元錢而已，快去上學吧!”我輕點頭，然后甩掉一身的委屈與不安，輕松無比地下車了。

那天，若沒有那位阿姨的出手相助，我不知道，我會不會沒有勇氣走下那趟冷漠無情的公交車。所幸，一陣烏云過后總有陽光的照耀。就像在那趟承載著我并不愉快的回憶的公交車上，也有著我所感激的人;就像一群人情冷淡的人中，總會有一個人，帶著善良的心挺身而出。那位阿姨的善良讓我再一次相信善良的存在，讓那份純凈的善良走進了我的心靈。

正直三分鐘演講稿篇8

“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏!”

大約一千三百多年前，青年時期的李白來到了唐都——長安，一句“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”到處了他的雄心大志，長安史繁華的，是建功立業的好地方，但長安又是險惡的，宮廷的勾心斗角不是他一個文人能理解的，官場之間的阿諛奉承又是他所不恥的，所以他總顯得格格不入，所以他總是融入不了那渾濁的官場。他有著自己的堅守，他有著文人的節操，他不畏強權，他讓貴妃為他磨墨，他令高力士替他脫靴。鳥兒終歸是要飛回深林的，而不是被關在那腐朽、破舊的籠子里，而李白終究不屬于哪正在腐敗的宮廷，他再一次大嚎“安能摧眉折腰事權貴。使我不得開心顏!”他仰天大笑，飄然而去，留下的是他那瀟灑飄逸的詩仙人生和他那久經人轉的詩篇。

我喜歡李白，不僅僅是因為他是詩仙，不僅僅是因為他那矯若驚龍的文思，更是因為他那放蕩不羈的靈魂，他那向往自由的心靈。

“豈為五斗米而折腰?”

大約一千七百多年前，正直盛年的陶淵明滿懷抱負的就任澎澤縣令，然而現實總是殘酷的，他所看到的是民間的疾苦，官場的黑暗，剝削勞苦民眾，他不忍心這樣做;而向高官們卑躬屈

膝，他又不恥于這樣做。終于，他受不了那種腐敗的氣息，他有著文人的節操，“豈為五斗米而折腰?”這是他的吶喊，于是他毅然辭官而去，歸隱南山，躬耕自種，“識迷途其未遠，覺今是而昨非。”他為自己的選擇而感到慶幸;“久在樊籠里，復得返自然。”鳥兒終究是要飛回深林里，而不是被困在籠子里;“采菊東籬下，悠然見南山。”多么閑適的生活啊!

也許他很清貧，但他很快樂，也許他會饑餓，但他很自由。“舉世皆醉而我獨醒，舉世皆濁而我獨清、”

大約二千三百多年前，已值晚年的屈原投江而死，他苦心為楚國經營多年，卻始終得不到君王的重用，小人讒言使得屈原更加孤立無援。國最終還是要滅，而他也決定隨君王而去。他死了，留下的是文人的節操，留下的是那高潔的靈魂。

讓心靈隨風飛翔，做真正的自己，讓心靈隨風飛翔，做自由自在的自己。

正直三分鐘演講稿篇9

正直是人類的的一種優秀品德，也是人類社會對個體性格的一種理想追求。正直同公正、善良、智慧、勇敢、誠實等人的高尚品德一樣，一直受到贊賞和褒揚，并且成為當代社會思想道德建設的核心。

那么，什么是正直呢?所謂正就是正確、公正、正氣，就是不偏不斜、不虛偽、不輕狂，就是光明磊落，只看漢語"正"上下左右筆畫的工整寫法，就表達了我們祖先對正的理解和判斷意識。所謂"直"就是豁達、坦率、真實，就是直來直去、不彎不繞，不隨波逐流。正直在漢語里是重疊詞，表達同一個意思，但從人品的生成和實踐來看，二者是有邏輯關系的。只有"正"才能"直"，只有正才不怕邪;沒有正確、公正的直，只能叫作坦率、直杠子、傻大炮。

做人要正直。在人類幾千年的文明歷史進程中，我們的先哲們在談到做正直的人方面積累了許許多多的至理名言，給我們樹立了做人的典范。孔子講："君子坦蕩蕩，小人常戚戚"。莎士比亞說："世上沒有比正直更豐富的遺產"。普柏說："正直的人是神創造的最高尚的作品"。我國唐代的魏征以正直諫言而被君王稱為自己的一面鏡子。開國元帥彭德懷不畏名利、頂著危險敢上萬言書，共產黨員張志新報定信念、寧死不屈，科學家李四光不服定論硬是在北緯四十度以上找到大慶油田，為新中國建設立下赫赫功勛。因此，做一個正直的人不僅是個人發展的需要，更是社會進步的呼喚。

做人要正直只是一個理論，做一個正直的人才是目的。怎樣才能佬一個正直的人呢?按照當代社會的思想道德要求和人類的發展要求來看，應該做到以下三個方面：其一就是要有一顆誠實善良的心和率真的性格。誠實善良的心就是要寬厚地對待他人和萬物，也就是要有良心。這包括為他人服務之心，為社會貢獻之心，也就是要樹立為人民服務的人生價值觀。其二就是要具備科學的精神，堅持真理不動搖。所謂科學精神就是要用辯證唯物主義的觀點接人待物，不忍云變云，不固守成規，遵守事物存在和發展的規律，只有這樣才能把真理掌握在自己手里。具備了科學和真理的正直才是真正意義的正直，才是一種高尚的品德。其三就是要勇于實踐正直的品德。郭沫若先生說過："正義的路是崎嶇的路，他只歡迎勇敢的人"。索福克勒斯說："一個正直的人要經過長久的時間才能看得出來"。因此，如果我們選擇了做一個正直的人，在某種意義上來講就是選擇了勇敢和犧牲，選擇了無私和忘我。

正因為當前社會生活中缺乏正直，所以我們才愈覺得正直的重要和珍貴，才需要大張旗鼓地進行社會主義精神文明建設。作為一名中學生，我們應擔負起社會主義精神文明建設的重任，用正直的品德和精神塑造自己，從我做起，從每一件小事做起做一個正直的大寫的人。

正直三分鐘演講稿篇10

人們常說，世間有一件事最難，那就是做人。做人難，難做人，人難做，僅僅九個字就道盡了人世間的種.種酸、甜、苦、辣。人活在這個的復雜的社會當中做一個正直的人更是難上加難。

我曾經讀過這樣一篇寓言故事：老狐貍教了小狐貍遇到弱者就咬，遇到強者就討好獻媚后。又教小狐貍練長跑。小狐貍不耐煩的'說：“爸爸，你不是說有了欺弱捧弱的這兩種本領后就能吃一輩子了，為什么還要練長跑?”

“孩子”，老狐貍說，這兩種本領雖然是我們的傳家寶，但如果要是遇上不吃拍馬這一套的強者怎么辦?只有用跑來逃命呀。“喲”小狐貍說：“做個正直的狐貍不就用不著去學這些危險。丟臉的本領了嗎?”“說是這樣說，”老狐貍說：“可我們貍族的祖宗八代不知試了多少次，要做到正直，誠實比學會這三種本領難上幾萬倍。”

正直，是一個人良好的品質，是公正無私，堅持原則。但在今天這個社會特別是官場上，有些干部辦事沒有自己的立場，原則。將上司的話當做圣旨，對上司的指令不敢提出半點異議，在他們的心目中，上司的意愿，喜好就是他們一切行動的出發點和落腳點，就是他們的原則與立場。不管這是否符合法律、符合民意。不管這是造福還是造禍。一切按照上司的吩咐去辦，管它什么群眾的利益，百姓的呼聲。統統拋到一邊置之不理。因為能主宰他們頭上烏紗帽的是上司而不是民眾。官場上這種上面說什么就做什么，沒有自己的思想，沒有自己立場的人缺乏了一個人最應該具備的品質—正直。這樣的人充其量只是一個奴才，一個傀儡。其實任何人都不想被奴化，只是面對金錢、名譽、地位的引誘讓他們迷失了做人的本性。人，為自己的得失名譽去委曲求會，算不上一個真正有血性的人。不顧自己的得失名譽，去尊重事實，維護真理，這才是令人欽佩的勇者。

雖然現實生活當中有不少“老實人吃虧，正直人遭殃”的事實，讓很多有良知的人不寒而栗，但是我相信做一個正直的人也許你吃的是粗茶淡飯、穿得是衣衫藍縷、住得是簡陋一室但我的心安怡，吃得甜，也睡得香。做一個正直的人也許你會讓一些人都記恨你，但是你至少可以讓大多數人都信賴你，一個正直的人日久天長會逐漸形成寬容博大的胸懷，周圍充滿微笑和友愛。一個心底剛正不阿的人會漸漸被人所知曉，一定會受到公正的評價。

做人難，做一個正直人更難但我愿意做一個俯無愧于地，仰無愧于天，堂堂正正，光明磊落的正直人。