中國(guó)精神體現(xiàn)在哪幾個(gè)方面呢?

它包括奧運(yùn)精神、愛國(guó)主義精神、自強(qiáng)不息的精神等一系列精神。 2008年的奧運(yùn)會(huì)，是中國(guó)歷的重大事件。從1908年，第一個(gè)中國(guó)人提出申辦奧運(yùn)會(huì)，到2008年，北京舉辦奧運(yùn)會(huì)，歷史跨越了整整100年。

在奧運(yùn)會(huì)舉行期間，為什么能吸引全世界那么多人的關(guān)注，為什么我們?cè)诳幢荣惖臅r(shí)候，總能感受到一種心靈的震撼?

那是因?yàn)椋瑠W運(yùn)會(huì)不僅是一個(gè)競(jìng)技盛會(huì)，更是一個(gè)精神盛會(huì)。無(wú)數(shù)人物用他們的汗水和激-情締造了奧林匹克精神。

“更高、更快、更強(qiáng)”是奧運(yùn)會(huì)的一句口號(hào)，但它最能表達(dá)奧林匹克精神。一方面，它指運(yùn)動(dòng)員要有理想，要朝自己的理想不斷邁進(jìn)，要有鍥而不舍、百折不撓的精神。

另一方面，“更高、更快、更強(qiáng)”的奧運(yùn)精神，就是不斷挑戰(zhàn)人類的極限。

其實(shí)，奧運(yùn)會(huì)也反映了一種重要精神，那就是愛國(guó)主義精神。 對(duì)每一個(gè)公民來(lái)說(shuō)，愛國(guó)既是一種義務(wù)，也是一種光榮。愛國(guó)就是要熱愛祖國(guó)的河山，熱愛祖國(guó)的人民，熱愛祖國(guó)的文化。愛過就是要為祖國(guó)奉獻(xiàn)，為祖國(guó)犧牲。

古往今來(lái)，為了祖國(guó)，為了人民，有許許多多愛國(guó)志士為國(guó)家做出了犧牲，他們?cè)诰韧鰣D存的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)中所表現(xiàn)出的大無(wú)畏的英雄氣概，譜寫出一篇有一篇壯麗的愛國(guó)主義詩(shī)篇。可以說(shuō)，一部大寫的中國(guó)歷史，就是一部中華民族愛國(guó)主義精神的發(fā)展史。從這些英雄人物的身上我們看到了一個(gè)共同的閃光點(diǎn)---愛國(guó)!祖國(guó)的完全統(tǒng)一，祖國(guó)的繁榮昌盛，這就是他們?yōu)橹畩^斗的目標(biāo)。

拿破侖曾經(jīng)說(shuō)過：“人類的道德是什么?那就是愛國(guó)之心。”他還說(shuō)過：“愛國(guó)是文明人的首要美德。”一個(gè)沒有愛心的人，是不會(huì)取得任何成就的。

中國(guó)有一句古話：“于行健，君子以自強(qiáng)不息。”鼓勵(lì)我們要樹立自強(qiáng)不息的精神。自強(qiáng)同樣是一種優(yōu)秀的品德，這種品德要求我們一定要有一種自已努力，發(fā)憤圖強(qiáng)、一息尚存、永不停息的寶貴精神。還有積極向上的精神、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神等。

這些中國(guó)精神，這些民族精神，這些民族之魂，這些中華魂，像一盞燈，引領(lǐng)著中華民族，向小康社會(huì)更大步的前進(jìn)，開創(chuàng)更加美好的明天。

我們中學(xué)生，應(yīng)該傳承這些精神，并斷續(xù)發(fā)揚(yáng)下去。讓中華魂繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，是我們的神圣使命。

中華魂演講稿400字篇2

我們偉大的祖國(guó)，是一個(gè)擁有悠久歷史的文明古國(guó)，她具有博大的胸懷，孕育了千百萬(wàn)個(gè)中華優(yōu)秀兒女。

六十年前，我國(guó)是一個(gè)多災(zāi)多難、貧窮落后的國(guó)家，國(guó)力非常薄弱。當(dāng)時(shí)，人們生活水平極其低下，人們吃野菜、喝旱井水，穿的是滿身補(bǔ)丁的衣服，住的是潮濕寒冷的茅草屋，吃不飽，穿不暖，可想而知，生活是多么地艱苦。

而在新中國(guó)成立六十年的今天，人民逐步從貧困邁向富足，一幢幢摩天大樓拔地而起，一輛輛小汽車川流不息，人們吃穿講究，到處可見設(shè)施齊全的文體活動(dòng)場(chǎng)所，人們生活發(fā)生了翻天覆地的變化。展望未來(lái)，我們的祖國(guó)一定會(huì)更加繁榮富強(qiáng)，成為世界強(qiáng)國(guó)。

要想把祖國(guó)未來(lái)建設(shè)得更加美好，希望寄托在我們青少年身上，我們一定要從小樹立遠(yuǎn)大的理想信念，時(shí)刻牢記一句話：祖國(guó)在我心中。

通過學(xué)習(xí)當(dāng)代偉人、科學(xué)家和愛國(guó)人士熱愛祖國(guó)、為國(guó)奉獻(xiàn)的精神，對(duì)我啟發(fā)很大，從中學(xué)到了知識(shí)，感悟了道理，生發(fā)出一片愛國(guó)情感，我深知我們這一代肩負(fù)的使命非常重大，建設(shè)祖國(guó)必須凝聚民族力量，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)，弘揚(yáng)拼搏精神。

俗話說(shuō)：英雄自古出少年。我們是新世紀(jì)的接班人和建設(shè)者，要擔(dān)起建設(shè)祖國(guó)的重任，必須好好學(xué)習(xí)，天天向上，我們將永遠(yuǎn)把祖國(guó)牢記在心，用自己的智慧和才能把祖國(guó)建設(shè)的更加美好。讓祖國(guó)的未來(lái)迎來(lái)新的.輝煌!

中華魂演講稿400字篇3

尊敬的老師、同學(xué)們：

大家好！

我是重慶市涪陵區(qū)__中____級(jí)_班的學(xué)生：田紅。今天我演講的題目的是：中華魂。

五千年的滄海桑田，五千年的華彩樂章，演繹了東方文明古國(guó)的燦爛與輝煌。我還記得有一場(chǎng)大型綜藝音？舞？詩(shī)《中華神韻》。

從演員們的表演中，我不自覺的想起：我國(guó)是一個(gè)文化古國(guó)，早在遠(yuǎn)古時(shí)代出現(xiàn)了許許多多偉大的詩(shī)人和聞名中外的詩(shī)：李白的《靜夜詩(shī)》；蘇軾的《惠崇春江晚景》；孟浩然的《春曉》；杜甫的《春夜喜雨》……除了詩(shī)人，我國(guó)古代還有舉世聞名的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥四大發(fā)明。

而現(xiàn)在，中華人民共和國(guó)已成為一個(gè)發(fā)展中的國(guó)家，我們的科學(xué)家們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了古代人們的夢(mèng)想——飛天夢(mèng)和奔月夢(mèng)。

看完這臺(tái)演出，讓我明白：中華民族的文化傳統(tǒng)和民族精神是正在燃燒的火焰，我們必須學(xué)好文化知識(shí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，將雄雄燃燒的火焰，一代代傳下去。我一直相信，我們偉大的國(guó)家將來(lái)必定是一個(gè)繁榮富強(qiáng)的國(guó)家！

現(xiàn)在在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的偉大的民族精神。正是由于對(duì)祖國(guó)的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛祖國(guó)的大好河山，積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國(guó)的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占；要熱愛祖國(guó)的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。今天，祖國(guó)已步入新的歷史時(shí)期，加入世貿(mào)組織使我國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來(lái)越多的新情況、新問題。推進(jìn)我國(guó)改革開放的偉大事業(yè)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

中國(guó)人的愛國(guó)精神、自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)一致……都是對(duì)中國(guó)精神最好的詮釋。悠悠中華魂，深深愛國(guó)。

其實(shí)，中華傳統(tǒng)美德總結(jié)起來(lái)就是八個(gè)字：忠、孝、誠(chéng)、信、禮、義、廉、恥

忠——盡己報(bào)國(guó)的責(zé)任，孝——生生不息的愛心，

誠(chéng)——求真務(wù)實(shí)的品質(zhì)，信——立身興業(yè)的基點(diǎn)，

禮——人際文明的規(guī)范，義——人間正道的向?qū)В?/p>

廉——清白正氣的根基，恥——人之為人的底線。

我們的中華魂生生不息，傳承至今。就像有一首歌的歌詞一樣，：“古老的東方有一條龍，他的名字就叫中國(guó)

古老的中華民族永遠(yuǎn)屹立在世界之林。

謝謝！我的演講完畢！

中華魂演講稿400字篇4

尊敬的各位老師，同學(xué)，你們好：

我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。在這條歷史長(zhǎng)河中，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承。

在這條長(zhǎng)河中，有團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、不屈不撓、自強(qiáng)不息的中國(guó)精神。屈原陰國(guó)破而投江，張騫出使匈奴，文天祥為保國(guó)而心甘受辱，岳母刺字“精忠報(bào)國(guó)”，鄭成功揮師收復(fù)臺(tái)灣，黃花崗七十二烈士為國(guó)義無(wú)反顧，李大釗、陳潭秋視死如歸，楊靖宇、趙尚志等為還我河山而爬冰臥雪、甘灑一腔熱血，董存瑞舍身炸碉堡，黃繼光獻(xiàn)身堵槍眼，邱少云烈火焚身穩(wěn)如泰山……他們哪一個(gè)不是具有著中國(guó)精神?

捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。血可以流淚可以灑，可頭不能低下，這就是中華民族的民族精神的本色，中國(guó)人民的血脈流淌著頑強(qiáng)不屈的民族精神!多少榮辱，多少艱辛，多少奮斗，多少犧牲，我們的先輩用血、用汗、用寶貴的生命鑄就了東方大地不屈的中華魂，換來(lái)了我們今天的幸福人生!

中華魂，這三個(gè)不起眼的字眼所表現(xiàn)的字眼所表現(xiàn)的愛國(guó)精神是高于一切的傳統(tǒng)美德，正是如此，我們中華民族才涌現(xiàn)了那么多可歌可泣的愛國(guó)英雄，他們的英雄事跡成為了中華美德的最高音。

看云卷云舒，花開花落，問蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?——中華民族。

謝謝大家!

中華魂演講稿400字篇5

尊敬的老師、各位同學(xué)大家好：

中國(guó)是一段歷史悠久的長(zhǎng)河，中國(guó)是一棵5000年的大樹，中國(guó)是飛翔千余年的白鴿，中國(guó)是一種文化美德的精神。中國(guó)在五千年的歷史中傳揚(yáng)著古老的文化和無(wú)盡的美德。中國(guó)，在人們心中是一個(gè)文明古國(guó)，更是一個(gè)美德大國(guó)。

和平玫瑰，在中國(guó)常常綻放，心系天下，美德是沒有止境的。1944年美國(guó)的飛行員欣斯德爾在中國(guó)東北被逼降落。在無(wú)依無(wú)靠之際，是中國(guó)人民救他，還是那份美德，在吃不飽穿不暖的戰(zhàn)爭(zhēng)年代里，在中國(guó)人民的幫助下，跋山涉水，穿過敵占領(lǐng)區(qū)，勝利到達(dá)延安……欣斯德爾非常感動(dòng)，可惜去世，他的夫人來(lái)到中國(guó)，送出和平玫瑰……看來(lái)美德并不是中國(guó)人民才有，美德住在世界人民心中。

愛崗敬業(yè)，鞠躬盡瘁，公正無(wú)私，從始至終。在中國(guó)有一位公正的法官宋魚水。讓人贏得堂堂正正，輸?shù)男姆诜词褂杏H情的案件中也大公無(wú)私。辨法析理，勝敗皆輸”是宋魚水不斷追求的工作目標(biāo)。宋魚水是我們的楷模，也是一種美德，他的美德在于”公正司法，一心為民”。做出不平凡的成就，求真求實(shí)，以人為本。

尊老愛幼的謝延信，上有七旬老母老父，身患重病，下有小女和呆弟弟，完全有機(jī)會(huì)放下這擔(dān)重任的謝延信，卻毅然挑起這份重?fù)?dān)，責(zé)任。常常吃不飽，穿不暖，早出晚歸的干活，照顧老人小孩不離不棄，這種苦差，是很難有人擔(dān)起這種責(zé)任。謝延信的這種尊老愛幼的行為令人催淚而下，肅然而敬!

告訴大家，我曾經(jīng)也得到過一種美德，平凡但令我非常感動(dòng)。一次我把手機(jī)、鑰匙、眼鏡放到一位朋友的包里，叮屬他說(shuō)暫時(shí)放一下，玩著玩著大家都忘記，直到第二天才想起東西還在他的包里。一問他去重慶，我爸媽剛好又不在家里，不知怎么辦才好，當(dāng)時(shí)我心急如焚啊!就在著急的時(shí)候門鈴聲響起，他神奇般的出現(xiàn)在我的面前，把東西還給我，還說(shuō)聲”對(duì)不起，不小心把東西給你帶走，我要很久才會(huì)回來(lái)一次，所以馬上把你的東西給你送來(lái)”。淚水瞬間打濕我的雙眼......

同學(xué)們，這種美德的精神，在我們祖國(guó)遍地都有，值得我們好好學(xué)習(xí)。那本《中華美德頌》讀后讓我深有感受，讓美德發(fā)揚(yáng)光大，讓美德傳揚(yáng)這個(gè)世界，人人為美德做出一份貢獻(xiàn)。在以后的學(xué)習(xí)生活中，讓我們頌”出我們?cè)?jīng)做過的美德吧!

中華魂演講稿400字篇6

尊敬的老師和同學(xué)們：

大家好!今天我演講的題目是《中華魂》。

民族精神是中華民族的脊梁，是中華兒女的靈魂。民族精神包含了太多的內(nèi)容，謙讓和自我犧牲精神就是其中的一部分。那么，什么又是謙讓和自我犧牲呢?

謙讓就是謙虛、禮貌地推辭。我個(gè)人對(duì)謙讓的理解是在榮譽(yù)和利益面前，總會(huì)讓別人優(yōu)先，自己排在最后。《孔融讓梨》就是最好的例子：當(dāng)一大盤梨擺上桌的時(shí)候，年齡最小的孔融能夠克制大梨的誘惑，待年紀(jì)比自己大的兄長(zhǎng)們都拿完后，自己撿了一個(gè)最小的。而且當(dāng)哥哥們津津有味地吃梨時(shí)，他一點(diǎn)也不后悔自己的選擇。我深深地被他的舉止打動(dòng)了，一個(gè)那么小的孩子，在利益面前就懂得謙讓，難道我們不應(yīng)該向他學(xué)習(xí)嗎?

那么自我犧牲精神又是什么呢?

自我犧牲精神就是指為達(dá)到正義的目的，不惜將自己的生死置之度外。我認(rèn)為是為維護(hù)正義而舍棄自己的生命。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，有多少仁人志士為了戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利，不惜拋頭顱、撒熱血。董存瑞就是他們當(dāng)中的一名。在一次戰(zhàn)役中，由于前面建在橋上的堡壘不斷向我軍掃射，致使傷亡慘重。就在這危急關(guān)頭，董存瑞帶上兩名戰(zhàn)士在身后部隊(duì)的掩護(hù)下想要沖上去炸掉堡壘，然而敵人的炮火太猛了，兩位戰(zhàn)士先后都犧牲了，董存瑞也身上多處中彈。怎么辦?在生死關(guān)頭，董存瑞想到的是部隊(duì)的勝利，是全中國(guó)的解放，他忍著疼痛，艱難地爬到橋下，猛地舉起炸藥包，高喊到：“打倒日本帝國(guó)主義，中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲!，“轟”的一聲，堡壘炸了，董存瑞也光榮的犧牲了，這是多么感人的畫面啊!他為新中國(guó)而奮斗;為新中國(guó)而犧牲;為新中國(guó)流盡了最后一滴血。

這些只是我們傳承了幾千年的民族精神的一個(gè)縮影，我們要讓這種精神在我們當(dāng)中延續(xù)，讓這種不朽的民族精神融入我們年青的血液，注入我們的靈魂。

這就是我們不朽的中華魂!

謝謝大家!

中華魂演講稿400字篇7

個(gè)人都有自己的追求。有人追求享受，有人追求地位，有人追求虛榮。而我的追求是讓我驕傲、自豪、永遠(yuǎn)熱愛的檢察事業(yè)。

記得著名作家柳青曾經(jīng)說(shuō)過：“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)年輕的時(shí)候。”今年夏天，我?guī)е谙笱浪锞幙椀膲?mèng)幻，懷著浪漫的情懷，邁進(jìn)了莊嚴(yán)的人民檢察院，眼望高高懸掛著的國(guó)徽，一種為民除害，維護(hù)正義的神圣使命感，頓時(shí)升騰在我的胸膛。國(guó)徽告訴我，我從事著一份神圣的職業(yè)。是的，檢察干警從事的是一項(xiàng)非常特殊的職業(yè)，有其驚險(xiǎn)、傳奇的一面，但更多的卻是平凡的生活，常人所有的酸甜苦辣，悲歡離合，他們都有，而文人墨客筆端下那圈神秘的光環(huán)，對(duì)于他們意味著的是艱辛與付出，因?yàn)檫@項(xiàng)事業(yè)同千百萬(wàn)人的幸福連在一起。這是人生的洗禮，是世界觀的考驗(yàn)，價(jià)值觀的體現(xiàn)。

面對(duì)這樣一種職業(yè)，我想象不出年輕的我能否抵抗邪惡?能否有所作為?

就在這個(gè)時(shí)候，大家向我伸出了熱情的雙手，給了我最深的關(guān)懷和幫助，忘不了領(lǐng)導(dǎo)的諄諄教誨，忘不了老同志手把手傳授的款款深情，在檢察院這樣一個(gè)溫暖的大家庭里，遇到這樣一些可親可敬的人們，在與他們朝夕相處的每一天里，我的心靈受到一次又一次的熏陶和洗禮，是他們給我以信心和力量，同樣也是他們激勵(lì)著我為自己選擇的檢察事業(yè)兢兢業(yè)業(yè)、勤政廉潔、腳踏實(shí)地、奮斗終生。

人民檢察官既是法律的監(jiān)督者，又是公平正義的捍衛(wèi)者。作為一名檢察官我們的一言一行，一舉一動(dòng)，體現(xiàn)了檢察官的個(gè)人素質(zhì)，反映了檢察機(jī)關(guān)的形象和作風(fēng)，關(guān)系到我們是否正確履行了自己的職責(zé)，關(guān)系到人民的權(quán)益是否得到切實(shí)的維護(hù)，關(guān)系到共和國(guó)法律的尊嚴(yán)能否得到捍衛(wèi)。

人民檢察官的名代表著生活的清貧和默默的奉獻(xiàn)，親友的不理解和家人的埋怨，在我們的周圍沒有壯舉，也沒有鮮花和掌聲，然而在檢察官組成的鋼鐵方陣中卻活躍著無(wú)數(shù)個(gè)平凡崗位上做著不平凡事業(yè)的檢察干警。他們擔(dān)任著父親母親丈夫妻子兒女等多種角色，在反貪前沿陣地，在三尺公訴臺(tái)前，在與犯罪分子一次次的交鋒中完成著與檢察官的角色轉(zhuǎn)換，用他們的智慧和勇氣詮釋著公平和正義。

為了共和國(guó)的天藍(lán)水清，為了億萬(wàn)人民永享安寧，我們的檢察干警一次次經(jīng)歷著血與火的洗禮、生與死的考驗(yàn);一次次站在情與法、權(quán)與法的風(fēng)口浪尖上;一次次面臨著家庭與事業(yè)的艱難抉擇，他們?yōu)閲?guó)為民、除惡揚(yáng)善、甘于清廉、無(wú)私奉獻(xiàn)。這一切使我越來(lái)越強(qiáng)烈地意識(shí)到自己的選擇是一次無(wú)悔的選擇，而檢察事業(yè)更是一項(xiàng)有為的事業(yè)。為了這項(xiàng)事業(yè)的明天，我絲毫不能退卻，我要用自己畢生的精力同我那可親可敬的同事們一起去勞動(dòng)、去創(chuàng)造、去譜寫一曲無(wú)怨無(wú)悔、有作有為的人生之歌!

中華魂演講稿400字篇8

古今中外，對(duì)平等的追求是每個(gè)社會(huì)，每個(gè)人的共同理想。從唐代著名史學(xué)家吳兢的“理國(guó)要道，在于公平正直”，到法國(guó)大革命平等的思想，再到社會(huì)主義核心價(jià)值觀，平等始終是我們追求的目標(biāo)。

但在現(xiàn)實(shí)中，人人是注定生而不等的，也是絕對(duì)不會(huì)平等的。隨著誕生便存在的影響因素，如基因，家境，地域，以致于時(shí)代，都是千差萬(wàn)別的，影響著我們的一生。同時(shí)，也正是這種不平等，塑造了我們多樣，而富有生命力的社會(huì)。就像一個(gè)魚缸，有的魚在上層游，有的魚附在底層，這個(gè)魚缸才會(huì)多姿多彩。所以，在客觀上，差異是注定的，也是必需的。那么，我們追求的平等又是什么呢?

正像《世界人權(quán)宣言》所說(shuō)：“人人生而自由，在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等。他們賦有理性和良心，并應(yīng)以兄弟關(guān)系的精神相對(duì)待”。也就是說(shuō)，不論你生在魚缸的哪塊石塊下，追求幸福的權(quán)利，贏得尊重的權(quán)利，以及回報(bào)這個(gè)魚缸的義務(wù)等，都應(yīng)是平等的。這就是我們追求的社會(huì)制度與人格的平等。

在社會(huì)層面上，平等，是對(duì)每個(gè)人生存的權(quán)利與狀態(tài)的保障，是一種制度上的平等。比如九年義務(wù)教育，他讓所有孩子都能夠平等的享受受教育的權(quán)力。若沒有他，也許在偏遠(yuǎn)貧窮的地方，教育仍將是貴族的特權(quán)，貧者永世貧窮。而我們的父輩，又有多少不是從外地，從一個(gè)村鎮(zhèn)里通過常人不及的努力通過高考而來(lái)北京的呢?這也充分證明了，良好的制度是保證平等的客觀要素。客觀的差異是完全可以為自身的努力所填補(bǔ)的。

而人格的平等，應(yīng)該是不被外界和客觀因素所影響的。它是不分地域，不論朝代更迭的人性的終極追求。“高山流水遇知音”，是世代傳頌的友誼佳話。伯牙官任上大夫，在江邊撫琴偶遇砍柴而歸的樵夫子期，“巍巍高山，洋洋流水”。音樂，驅(qū)使兩個(gè)素未謀面身份相差巨大的人，剛一相遇便向那渺渺樂音一般，在云上相知。直忘卻了這世俗的貴賤。只有平等的人格，才鑄就了這段純粹的友誼，才讓靈魂最真誠(chéng)的交流。

人格的平等，建立在尊重之上。即要相信每個(gè)人的心中都有一個(gè)高貴的靈魂。廉者不受嗟來(lái)之食，體現(xiàn)了傳統(tǒng)社會(huì)中人們?yōu)榱吮Ｈ烁竦钠降葘幵赴ゐI，也不接受嗟來(lái)之食，哪怕危及自己的生命。也正是伯牙對(duì)人格的尊重，才留下“千古知音”的傳說(shuō)，留下了心靈交往中最動(dòng)人的一曲。在交往之中，我們首先要懷著尊重的情感;有了尊重，才有平等的交流，才可以發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的閃光點(diǎn);體會(huì)每個(gè)人帶給自己的感動(dòng)，相知相惜，完善自己。

平等的社會(huì)往往可以塑造平等的人格，而只有平等的人格才會(huì)形成一個(gè)平等的社會(huì)。而這一切平等的追求，都是建立在修身之上的。我們不應(yīng)再抱怨差距，要做的是相信自己，提高自己，超越自己，跨上更高的平等的臺(tái)階。讓我們，從今天起，懷著尊重的態(tài)度看世界，秉著平等的心與人交往。我們的內(nèi)心將處處萬(wàn)物生長(zhǎng)，百花齊放，像司馬光所說(shuō)的：“平而后清，清而后明”的和諧大同，清明太平的盛世，也就真正的到來(lái)了。