寓言故事的語言不同于其他文學體裁,夸張但又獨具幽默諷刺意味,寓言故事主要是靠故事的吸引力來表達其內在的寓言道理。下面小編為你整理了400字的寓言故事大全篇，希望對你們有用!

　　400字的寓言故事大全篇1：扁鵲說病

　　春秋時期有一位名醫，人們都叫他扁鵲。他醫術高明，經常出入宮廷為君王治病。有一天，扁鵲巡診去見蔡桓公。禮畢，他侍立于桓公身旁細心觀察其面容，然后說道：“我發現君王的皮膚有病。您應及時治療，以防病情加重。”桓公不以為然地說：“我一點病也沒有，用不著什么治療。”扁鵲走后，桓公不高興地說：“醫生總愛在沒有病的人身上顯能，以便把別人健康的身體說成是被醫治好的。我不信這一套。”

　　10天以后，扁鵲第二次去見桓公。他察看了桓公的臉色之后說：“您的病到肌肉里面去了。如果不治療，病情還會加重。”桓公不信這話。扁鵲走了以后，他對“病情正在加重”的說法深感不快。

　　又過了10天，扁鵲第三次去見桓公。他看了看桓公，說道：“您的病已經發展到腸胃里面去了。如果不趕緊醫治，病情將會惡化。”桓公仍不相信。他對“病情變壞”的說法更加反感。

　　照舊又隔了10天，扁鵲第四次去見桓公。兩人剛一見面，扁鵲扭頭就走。這一下倒把桓公搞糊涂了。他心想：“怎么這次扁鵲不說我有病呢?”桓公派人去找扁鵲問原因。扁鵲說：“一開始桓公皮膚患病，用湯藥清洗、火熱灸敷容易治愈;稍后他的病到了肌肉里面，用針刺術可以攻克;后來桓公的病患至腸胃，服草藥湯劑還有療效。可是目前他的病已入骨髓，人間醫術就無能為力了。得這種病的人能否保住性命，生殺大權在閻王爺手中。我若再說自己精通醫道，手到病除，必將遭來禍害。”

　　5天過后，桓公渾身疼痛難忍。他看到情況不妙，主動要求找扁鵲來治病。派去找扁鵲的人回來后說：“扁鵲已逃往秦國去了。”桓公這時后悔莫及。他掙扎著在痛苦中死去。

　　這個故事告訴人們，對于自身的疾病以及社會上的一切壞事，都不能諱疾忌醫，而應防微杜漸，正視問題，及早采取措施，予以妥善的解決。否則，等到病入膏肓，釀成大禍之后，將會無藥可救。

　　400字的寓言故事大全篇2：和氏璧

　　楚國人和氏有一次在楚山中發現一塊叫做璞的玉石。他把這塊璞玉拿去奉獻厲王。厲工不懂璞中含有寶玉，所以把玉匠召來進行鑒定。那匠人看了璞后對厲王說：“這是一塊普通的石頭。”厲王聽了這話勃然大怒，他大聲喝道：“好一個膽大包天的賤民，你竟敢以亂石充玉欺騙我!”緊接著他命令刀斧手砍掉了和氏的左腳。和氏忍痛含冤離去。

　　厲王死了以后，武王繼位。和氏帶著那塊璞進宮去獻武王。武王也找了玉匠鑒定那塊璞。玉匠仍然說它是一塊普通的石頭。和氏因此又慘遭與第一次獻璞相同的災禍，被武王命人砍掉了右腳。

　　武王死了以后，文王繼位。和氏來到楚山腳下，抱著那塊璞痛哭起來。一連三天三夜，和氏把淚水哭干了，又從眼里哭出血來。附近的村民和過路的行人見此情景都感到悲愴。這件事很快被文王知道了。他派人到楚山察看情況。那差官見了和氏以后問道：“天下受砍腳之刑的人很多，為什么唯獨你長期悲痛不已呢?”和氏回答說：“我并不是因為腳被砍斷才這樣悲痛，我痛心的是一塊寶玉被人說成是普通的石頭;一個忠心耿耿的人被說成是騙子。”

　　文王聽了差官的匯報以后，覺得有驗證和氏的“璞中有玉”之說的必要，所以令玉匠用鑿子把璞的表層敲掉。果然像和氏所說的那樣，里面露出了寶玉。文王又命玉匠把玉石雕琢成璧，并給它起了個名字，叫“和氏璧”，用以昭示和氏的膽識與忠貞。

　　這一故事的主人翁和氏，是一個有才干、有忠心的人。他在兩次獻璞都遭受砍腳冤刑以后，仍在楚山下大哭三日以鳴其冤，體現了他為堅持真理把生死置之度外的頑強精神，他的忠誠和執著實在是令人感動。

　　400字的寓言故事大全篇3：彌子瑕失寵

　　彌子瑕是衛國的一名美男子。他在衛靈公身邊為臣，很討君王的喜歡。

　　有兩件事最能說明衛靈公寵愛彌子瑕的程度。其一是彌子瑕私駕衛王馬車的事。有一次，彌子瑕的母親生了重病。捎信的人摸黑抄小路趕在當天晚上把消息告訴了他，一瞬間，彌子瑕心如火燎，他恨不得立刻插上翅膀飛到母親身邊。可是京城離家甚遠，怎么能心想事成呢?衛國的法令明文規定，私駕君王馬車的人要判斷足之刑。為了盡快趕回家去替母親求醫治病，彌子瑕不顧個人安危，假傳君令讓車夫駕著衛靈公的座車送他回家。后來衛靈公知道了這件事，不但沒有責罰彌子瑕，反而稱贊道：“你真是一個孝子呵!為了替母親求醫治病，竟然連斷足之刑也無所畏懼了。”

　　衛王接受彌子瑕沒吃完的半個桃子，是衛靈公寵愛彌子瑕的第二件典型事例。事情的經過是這樣的。有一天，彌子瑕陪衛靈公到果園游覽。當時正值蜜桃成熟的季節，滿園的桃樹結滿了白里透紅的碩果。輕風徐徐送來蜜桃醉人的芳香，讓人垂涎欲滴。彌子瑕伸手摘了一個又大又熟透的蜜桃，不洗不擦就大口咬著吃了起來。這種摘下便吃所感受的新鮮爽口滋味是他未曾體驗的。當他吃到一半的時候，想起了身邊的衛王。彌子瑕把吃剩的一半遞給衛王，讓他同享。衛靈公毫不在意這是彌子瑕吃剩的桃子。他自作多情地說：“你忍著饞勁把可口的蜜桃讓給我吃，這真是愛我啊!”

　　彌子瑕年紀大了以后，臉上現出了衰老的容顏。衛靈公因此喪失了對他的熱情。這時假如彌子瑕有得罪衛王的地方，衛靈公不僅再不像過去那樣去遷就他，而且還要歷數彌子瑕的不是：“這家伙過去曾假傳君令，擅自動用我的車子;目無君威地把沒吃完的桃子給我吃。至今他仍不改舊習，還在做冒犯我的事!”

　　彌子瑕從年輕到年老，始終把衛靈公當成自己的一個朋友看待，在衛王面前無拘無束。可是衛王則不一樣。他以年齡和相貌作為寵人、厭人的根據，從而對彌子瑕所做的同樣的事情表現了前后截然相反的態度。因此不顧事情的本質，只按表面現象決定好惡的作法是十分錯誤的。

　　400字的寓言故事大全篇4：能力與命運

　　能力對命運說：“你的功績哪里比得上我啊?”命運說：“你有什么功績要和我比試?”能力說：“壽與夭、窮與達、貴與賤、貧與富，都是我能做到的。”命運說：“可是，彭祖的智慧不在堯舜之上，卻享有800歲高壽。顏淵的才能不在眾人之下，卻早夭。孔子的道德不在諸侯之下，卻倍受困窘。殷紂王的德行不在箕子、微子、比干等賢臣之上，卻位居王位。季札在吳國得不到爵位，田恒卻占有了齊國。有氣節的伯夷和叔齊餓死在首陽山，而無恥的季孫氏比坐懷不亂的柳下惠要富足得多。還有許多例子就不舉了。假如這些都是你所能操縱的，那么為什么讓此人長壽而讓彼人短命，使圣人窮卻讓逆子發達，讓賢人賤卻讓愚人顯貴，使善人貧卻讓惡人暴富呢?”能力回答說：“假如像你剛才所說，我本來對眾人是無功的，所以眾人才會這樣;那么難道這些都是你所控制得了的嗎?”命運接著說：“既然說是命運，那么還需要誰來控制呢?我不過是順其自然，直的就往前推，率的就聽任它。實際上，人們都是自壽自夭、自窮自達、自貴自賤、自富自貧，我哪里能夠知道那么多呢?我怎么能管得了那么多呢?”

　　能力和命運的這段對話說明：力是進取之力，命是自然之命;力與命緊密相聯，命與力因果相關;有什么樣的能力，就會有什么樣的命運;而“命”的最終取向，除了自身努力外，還必須借助自然的力量。

　　400字的寓言故事大全篇5：雕和沙漠

　　雕住在沙漠里。沙漠里沒有泉水和森林，雕于是飛得很高，在高空盤旋，為要望見它所要望見的東西。它望見東方有渺渺茫茫的無邊無際的大海，北方有郁郁沉沉的連綿幾千里的森林，西方有柔媚多姿的忽飛忽舞的彩霞，南方有平鋪著像天鵝絨一般的綠地。

　　雕于是往東海去汲水，去時五千里，而晚上必回沙漠住宿，回時也是五千里。往北方森林去采伐樹枝，來回也各有五千里，晚上也回沙漠住宿。它往西方和南方去旅行，每天都飛一萬里，晚上必回沙漠住宿。

　　雕這樣實在太忙碌、太辛苦了，所以東海說：“這么急忙忙，又何必呢。多在我頭上飛翔一會兒罷，看看我的領土，測覽瀏覽這兒的風物。我的領域可不小，還有很別致的島嶼和各種希奇古怪的龍魚海獸。你愛暴風雨么?等一忽兒，他們就來了，也夠你瞧的。晚上，在海邊的無論哪一個巖穴里，你都可以找到休息的地方……”

　　但是雕回答說：“再見!我明天再來罷。”汲了水，在海上飛了一會兒就回去了。

　　北方的森林也說：“朋友，多留一會兒罷;天晚了，就住一夜去罷。你中意我這里么?這里沒有什么別的好處，就是從古以來還不曾有一個人走遍過我的境界，還能算是個大國哩。這里的人民也都還樸實，很可以同住的，他們只有一種脾氣，就是男子喜歡跳舞，女人愛好音樂。你愿意見見他們么?我可以介紹你和夜鶯相識。我真希望你在這里多留幾天;在我這里過夜一閉上眼睛就是所謂無窮的森林的夢，無論看見夏天的深綠，冬天的白雪，都不會有一個盡頭的……”

　　但是雕同樣回答說：“再見!我明天還要來。”就銜起了一根枝條，在森林上面兜了一個圈子，便徑直飛回去了。

　　西方花一般的云霞，對雕使盡了誘惑的婀婀娜娜的媚態，說道：“多陪我舞一會兒罷，我們就這樣舞著舞著，一直舞上西天去，不再下來罷。噯，和你在一塊兒，我是多么快樂啊。”

　　但是雕，和一切匆忙的旅客一樣，同西方的彩霞齊飛了一會，就說：“再見!你是多么美麗呵。”

　　南方的綠地，把自己打扮得像春天本人一樣，對雕說：“你怎么總是匆匆地在空中飛翔一會兒就走呢?下來吧，和我討論一個問題：陽光加勞動加愛情，是不是等于生活?……”

　　雕說：“是的，我懂得春天了。但是，再見，我要再來的!”

　　雕在晚上睡在沙漠上自己的窩里，常常因為白天的興奮，長久不能入睡。那時雕就對自己說：“的確，我成了一個事務人了，好像無所謂地忙個不休。但是，我難道不愛東方、北方、南方和西方么?它們都是多么優美呵。可是，我也實在舍不得晚上在沙漠懷里休息的那科滋味和早上在它上面飛起與盤旋的那種快樂哩。所以，這是真的：我已經有心要帶大海的水、森林的枝葉、西方的彩霞和南方的春天到我的沙漠里，于是我將要更加忙碌不休哩。然而無論怎樣我總要這樣做，而且我總能完成我的計劃的，我所愛的沙漠總有一天會產生泉水和森林的。雖然這個實際的目的，看起來好像是荒唐的幻想，但是，這是實在的，我自己想想都高興。”

　　雕于是繼續地往返奔波，并不以此為辛苦。

　　400字的寓言故事大全篇6：齊人學彈瑟

　　古時候，有一種樂器叫作瑟，發出的聲音非常悅耳動聽。趙國有很多人都精通彈瑟，使得別的國家的人羨慕不已。

　　有一個齊國人也非常欣賞趙國人彈瑟的技藝，特別希望自己也能有這樣的好本領，于是就決心到趙國去拜師學彈瑟。

　　這個齊國人拜了一位趙國的彈瑟能手做師傅，開始跟他學習。可是這個齊國人沒學幾天就厭煩了，上課的時候經常開小差，不是找借口遲到早退，就是偷偷琢磨自己的事情，不專心聽講，平時也總不愿意好好練習。

　　學了一年多，這個齊國人仍彈不了成調的曲子，老師責備他，他自己也有點慌了，心里想：我到趙國來學了這么久的彈瑟，如果什么都沒學到，就這樣回去哪里有什么臉面見人呢?想雖這樣想，可他還是不抓緊時間認真研習彈瑟的基本要領和技巧，一天到晚都只想著投機取巧。

　　他注意到師傅每次彈瑟之前都要先調音，然后才能演奏出好聽的曲子。于是他琢磨開了：看來只要調好了音就能彈好瑟了。如果我把調音用的瑟弦上的那些小柱子在調好音后都用膠粘牢，固定起來，可不就能一勞永逸了嗎?想到這里，他不禁為自己的“聰明”而暗自得意。

　　于是，他請師傅為他調好了音，然后真的用膠把那些調好的小柱子都粘了起來，帶著瑟高高興興地回家了。

　　回家以后，他逢人就夸耀說：“我學成回來了，現在已經是彈瑟的高手了!”大家信以為真，紛紛請求他彈一首曲子來聽聽，這個齊國人欣然答應，可是他哪里知道，他的瑟再也無法調音，是彈不出完整的曲子來的。于是他在家鄉父老面前出了個大洋相。

　　這個齊國人奇怪極了：明明固定好了的音，怎么就是彈不好呢?他不知道，音即使能調好，也只是彈好瑟的條件之一。

　　學習是一個循序漸進的過程，沒有捷徑可走。我們只有堅持不懈地認真學習、努力鉆研，才不會重蹈這個齊國人的覆轍。

　　
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