語(yǔ)文寓言故事篇1：過(guò)門(mén)不入

　　遠(yuǎn)古的時(shí)候，洪水泛濫。堯帝命鯀治水。鯀用土石來(lái)堵掩兇猛的洪水，結(jié)果失敗了，被堯處死了。

　　舜即位后，又命令鯀的兒子禹繼續(xù)治水。禹吸取父親的教訓(xùn)，改用疏導(dǎo)的辦法，把溝渠的水導(dǎo)人江河，又把江河的水導(dǎo)人大海。13年如一日，天天帶領(lǐng)百姓奮戰(zhàn)在治水工地，有三次路過(guò)家門(mén)口都顧不上進(jìn)去看一眼。他這種三過(guò)其門(mén)而不入的犧牲精神得到后人的稱頌。

　　這個(gè)成語(yǔ)形容忠于職守，公而忘私

　　語(yǔ)文寓言故事篇2：汗流浹背

　　有一天漢文帝想了解一下國(guó)家與人民百姓的事情，于是他就把右丞相周勃找來(lái)，問(wèn)他：全國(guó)一年之中要審理、判決的大大小小案件一共有多少件?周勃一聽(tīng)楞了一下，低著頭，回答漢文帝說(shuō)不知道。文帝又問(wèn)：那么全國(guó)上下每年收入和支出的金錢(qián)又是多少?周勃急出一身冷汗，汗水多得把脊背的衣服都弄濕了，因?yàn)樗€是回答不出來(lái)。漢文帝又問(wèn)左丞相陳平，陳平說(shuō)：這些事情都分別有掌管的人，問(wèn)審理案子的事，有廷尉;問(wèn)財(cái)務(wù)的事，有內(nèi)史，只要把他們都找來(lái)，一問(wèn)就知道了。漢文帝聽(tīng)了點(diǎn)點(diǎn)頭，對(duì)陳平的回答十分滿意。

　　事后周勃感到非常羞愧，覺(jué)得自已反應(yīng)、機(jī)智都不如陳平，于是借著生病想回家鄉(xiāng)養(yǎng)老的理由，辭去右丞相的官職。

　　語(yǔ)文寓言故事篇3：河伯為患

　　“抱樸子”里記載一個(gè)傳說(shuō)，曾經(jīng)有個(gè)叫做馮夷的人，因?yàn)槎珊拥臅r(shí)候不小心淹死了，所以天帝就封他為河伯。但是，在戰(zhàn)國(guó)魏文候的時(shí)候，發(fā)生過(guò)和河伯有關(guān)的故事。

　　西門(mén)豹是當(dāng)時(shí)魏國(guó)的鄴縣縣令。他一到鄴縣上任，就調(diào)查清楚地方上的三老和廷掾一起勾結(jié)了巫師騙錢(qián)。這些人恐嚇老百姓說(shuō)：“河伯每年要娶一個(gè)妻子，否則這里一定會(huì)發(fā)生水災(zāi)。”他們不但搜刮老百姓很多錢(qián)，還淹死了不少女孩。于是，西門(mén)豹為了整頓當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)氣，就決定要鏟除這些人。他利用智能，騙三老和巫師說(shuō)那女孩并不美麗，河伯不會(huì)滿意，因此要三老、廷掾和巫師轉(zhuǎn)告河伯，然后二話不說(shuō)就把那些人丟入河中。

　　后來(lái)，西門(mén)豹帶著老百姓開(kāi)挖水道，引來(lái)河水灌溉農(nóng)田，老百姓從此便過(guò)得很幸福，也不再擔(dān)心河伯的問(wèn)題了。

　　語(yǔ)文寓言故事篇4：哄堂大笑

　　宋朝的時(shí)候，有個(gè)姓馮的人和一個(gè)姓和的人在一起工作。姓和的是個(gè)急性子，姓馮的是個(gè)慢性子。

　　一天，姓馮的穿了一雙新靴子，姓和的見(jiàn)了后說(shuō)：我倆的靴子一模一樣，你買(mǎi)靴子用了多少錢(qián)?姓馮的慢慢地抬起左腳說(shuō)：九百錢(qián)。姓和的一聽(tīng)：什么，九百錢(qián)?我這一雙花了一千八百錢(qián)呢!他馬上質(zhì)問(wèn)身旁的仆人說(shuō)：原來(lái)你背著我貪污錢(qián)了!看我回去好收拾你!這時(shí)，姓馮的又慢慢地抬起右腳說(shuō)：這一只也花了九百錢(qián)。在場(chǎng)的人聽(tīng)他這么一說(shuō)，立即哄堂大笑起來(lái)。弄得姓和的哭笑不得。

　　這個(gè)成語(yǔ)形容滿屋子的人都笑了起來(lái)。

　　語(yǔ)文寓言故事篇5：后起之秀

　　東晉時(shí)，王忱在少年時(shí)代就顯露出才氣，很受親友的推祟。他的舅父范寧，是當(dāng)時(shí)著名的經(jīng)學(xué)家，對(duì)王忱也很器重，有著名文士拜訪，他總讓王忱到場(chǎng)接待。

　　有一次，王忱去看望舅舅，遇到了比他早出名的張玄。舅舅要他倆交談交談。張玄早就聽(tīng)說(shuō)王忱志趣不凡，很想與他談?wù)劇Ｋ挲g比王忱要大，自然希望王忱先給自己打招呼，就端正地坐著等候。不料，王忱見(jiàn)張玄這等模樣，看不上眼.也默默坐著，一言不發(fā)。張玄見(jiàn)他這樣，自己又放不下架子，對(duì)坐了一會(huì)，怏怏不樂(lè)地離去。

　　事后，范寧責(zé)備王忱說(shuō)：“張玄是吳中的優(yōu)秀人才，你為什么不好好與他談?wù)?’’王忱傲慢地回答說(shuō)：“他要是真心想和我來(lái)往，完全可以來(lái)找我談?wù)劼铩?rdquo;范寧聽(tīng)了這話，倒反而稱贊起外甥來(lái)了：“你這樣風(fēng)流俊逸，真是后來(lái)的優(yōu)秀人才。””玉忱笑著回答說(shuō)：“沒(méi)有您這樣的舅舅，哪來(lái)我這樣的外甥?”

　　語(yǔ)文寓言故事篇6：胡服騎射

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的趙國(guó)，北方大多是胡人部落，他們雖然和趙國(guó)沒(méi)有發(fā)生大的戰(zhàn)爭(zhēng)，但常有小的掠奪戰(zhàn)斗。由于胡人都是身穿短衣、長(zhǎng)褲，作戰(zhàn)騎在馬上，動(dòng)作十分靈活方便。開(kāi)弓射箭，運(yùn)用自如，往來(lái)奔跑，迅速敏捷。而趙國(guó)軍隊(duì)雖然武器比胡人精良，但多為步兵和兵車混合編制，加上官兵都身穿長(zhǎng)袍，甲胄笨重，騎馬很不方便。因此，在交戰(zhàn)中常常處于不利地位。鑒于這種情況，趙武靈王就想向胡人學(xué)習(xí)騎馬射箭。要學(xué)習(xí)騎射，首先必須改革服裝，采取胡人的短衣、長(zhǎng)褲服式。

　　于是，武靈王于公元前302年開(kāi)始改革。他的做法首先遭到以他叔叔公子成為首的一些人的反對(duì)。武靈王為了說(shuō)服公子成，親自到公子成家做工作，他用大量的事例說(shuō)明學(xué)習(xí)胡服的好處，終于使公子成同意胡服，并表示愿意帶頭穿上胡服。公子成的工作做通之后，仍有一些王族公子和大臣極力反對(duì)。他們指責(zé)武靈王說(shuō)：“衣服習(xí)俗，古之理法，變更古法，是一種罪過(guò)。”武靈王批駁他們說(shuō)：“古今不同俗，有什么古法?帝王都不是承襲的，有什么禮可循?夏、商、周三代都是根據(jù)時(shí)代的不同而制定法規(guī)，根據(jù)不同的情況而制定禮儀。禮制、法令都是因地制宜，衣服、器械只要使用方便，就不必死守古代那一套。”武靈王力排眾議，在大臣肥義等人的支持下，下令在全國(guó)改穿胡人的服裝，因?yàn)楹谌粘Ｉ钪凶鍪乱埠芊奖悖院芸斓玫饺嗣竦膿碜o(hù)。

　　武靈王在胡服措施成功之后，接著訓(xùn)練騎兵隊(duì)伍，改變了原來(lái)的軍事裝備，趙國(guó)的國(guó)力也逐漸強(qiáng)大起來(lái)，不但打敗了過(guò)去經(jīng)常侵?jǐn)_趙國(guó)的中山國(guó)，而且還向北方開(kāi)辟了上千里的疆域，成為當(dāng)時(shí)的“七雄”之一。郭沫若無(wú)其事961年秋游叢臺(tái)時(shí)曾賦詩(shī)一首，詩(shī)中說(shuō)到“騎射胡服思雄才”，便是引用趙武靈王實(shí)行胡服騎射改革的史績(jī)，這段事實(shí)見(jiàn)諸于《史記.趙世家》。如今，“胡服騎射”已經(jīng)成為了改革的同義詞。