寓言最初起源于神話,人們對神話的不斷重述、解釋、修改、甚至創造都構成了它的最初形態,再后來它又從自然界的各種現象中吸取素材,通過擬人、比喻、象征、夸張等手法來表達作者的思想。下面小編為你整理了源于寓言故事的成語篇，希望你們喜愛!

　　源于寓言故事的成語篇1：杯弓蛇影

　　有一天，樂廣請他的朋友在家里大廳中喝酒。那個朋友在喝酒的時候，突然看見自己的酒杯里，有一條小蛇的影子在晃動，他心里很厭惡，可還是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下。回到家中就生起病來。

　　隔了幾天，樂廣聽到那個朋友生病的消息，了解了他得病的原因。樂廣心里想：酒杯里絕對不會有蛇的!于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原來，在大廳墻上，掛有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放過酒杯的地方，樂廣就跑到那個朋友那里去，把這事解釋給他聽。這人明白了原因以后，病就立刻好了。

　　后來人們就用杯弓蛇影比喻疑神疑鬼，自相驚擾。

　　源于寓言故事的成語篇2：本末倒置

　　戰國時，有一次齊國的國王派使臣去訪問趙國。使臣到了趙國，把齊王的信交給了趙威王，趙威王連看都沒看，就親切地問使臣：齊國怎么樣?今年收成好嗎?老百姓生活得好嗎?齊王的身體好嗎?使臣聽了，心里很不高興，對趙威王說：齊王派我來訪問趙國，可您連信都不看，而是先問收成、百姓，最后才問國王，這不是本末倒置嗎?趙威王笑著說：對于一個國家來講，糧食是最重要的，還有，如果沒有百姓，哪有什么國王啊!所以我這樣問，根本沒有本末倒置。本末：樹根和樹梢，比喻事物的根本和細枝末節;置：放置。這個成語比喻把主要的和次要的，根本的和非根本的的關系搞顛倒了。

　　源于寓言故事的成語篇3：抱薪救火

　　戰國末年，秦國采取遠交近攻的政策，不斷并吞鄰近的國家，好擴大自己的領土。其中，秦國曾經三次進攻魏國，占領魏國許多的土地，魏國軍民也傷亡慘重。

　　有一回，秦國又派乒攻打魏國，魏國于是請韓、趙兩國援助，可惜兵力太弱，最后還是被打敗。大將段干子提議把南陽割讓給秦國求和，戰略家蘇代卻持反對的意見，他說：秦國想并吞魏國，只割讓土地是無法滿足秦國的野心，就像抱著柴火去救火，柴沒燒完，火是不會滅的。

　　可是魏王不聽蘇代的勸阻，還是把南陽割讓給秦國求和。最后真的就像蘇代說的一樣，秦國根本不滿足，仍然繼續攻打魏國，掠奪了魏國更多城池，最后弱小的魏國就被秦國消滅了。

　　源于寓言故事的成語篇4：鞭長莫及

　　“鞭長莫及”這則成語的意思是原意是說，馬鞭子雖然長，但是不能打馬肚子，即便有力量，也不能用在不應該用的地方。后來比喻雖然愿意去做，但是力量達不到。

　　這個成語來源于《左傳.宣公十五年》，宋人使樂嬰齊告急于晉。晉侯欲救之，伯宗曰：“不可。古人有言曰：‘雖鞭之長，不及馬腹。’天方授楚，未可與爭，雖晉之強，能違天乎!”

　　魯宣公十四年(公元前595年)，楚莊王派申舟出使齊國。出使路上要經過宋國，楚莊王仗著國力強盛，要申舟不向宋國借路。申舟說：“如果不借路，宋國人會殺我。”

　　“宋國要是殺了你，我就派兵攻打他們。”楚莊王說。

　　果然，不向宋國借路的做法激怒了宋國。宋國君臣認為這是對本國的莫大侮辱，就殺了申舟。楚莊王聽到這個消息，氣得暴跳如雷，立即發兵攻打宋國，一下子就把宋國的都城團團圍住。

　　雙方相持了幾個月，楚軍還是沒有取勝。第二年春天，宋國派大夫樂嬰齊到晉國去請求晉國派兵救援。晉景公想要發兵去救宋，國大夫伯宗說：“大王，我們不能出兵，古人有話說：‘鞭子雖然長不能打到馬肚于上。’現在楚國強盛，正受到上天保佑，我們不能和楚相爭。晉國雖然強大，可是能違反天意嗎?俗話說：‘高高低低，都在心里’，江河湖泊中容納有污泥濁水，山林草叢中暗藏有毒蟲猛獸，潔白的美玉中隱藏有斑痕，晉國忍受一點恥辱，這也是很正常的事。您還是忍一忍吧。”

　　景公聽了伯宗的話，停止發兵，改派大夫解揚去宋國，叫宋國不要投降，就說援兵已經出發，很快就要到了。

　　宋國人在城中極其艱苦地堅守了幾個月，楚軍攻打不下，最后同意宋國求和，并帶走宋國大夫華元作為人質。

　　“雖鞭之長，不及馬腹”這句話，后來簡縮為成語“鞭長奠及”，比喻力量達不到。