查找寓言故事篇1：鉆牛角尖

　　有一個讀書人，本來沒有大學(xué)問，可不論見到什么事都喜歡與人爭論。

　　一天，這個讀書人到艾子那兒去，好像是請教艾子而實則是刁難人。他問艾子說：“凡是大車的車身下面和駱駝的脖子上，都系著鈴鐺，這是為什么呢?”

　　艾子回答說：“大車和駱駝都是很大的，而車和駱駝又經(jīng)常在夜間趕路，如果它們一旦狹路相逢，就難以回避而相撞。因此，給它們掛上鈴鐺正是為了在離得還較遠時就互相給對方送個信，以便提前回避。”

　　不等艾子說完，那人又問：“佛塔的頂端也掛著鈴鐺，佛塔永遠都固定在一定的地方，難道佛塔也需要掛上鈴鐺以便夜間行走避免相撞嗎?佛塔為什么也要掛上鈴鐺呢?”

　　艾子有點不高興地說：“你這個人真是死板。你沒看到那些雀鳥總喜歡在高處筑巢嗎?它們筑巢的地方總會撒下污穢不堪的糞便，在塔上掛著鈴鐺，雀鳥飛來時，鈴鐺便搖晃作響，這樣，雀鳥就不敢來筑巢了。這和大車、駱駝掛鈴鐺完全是不相干的事。”

　　這個讀書人好像很不知趣，他又問：“獵鷹、鷂子的尾巴上也都帶著小鈴，這也是為了防止雀鳥在它們的尾巴上筑巢嗎?”

　　艾子一聽，“撲哧”一聲忍不住笑了，說：“看你也是個讀書人，是故意裝傻呢還是真不開竅呢?獵鷹、鷂子捕捉鳥獸常常進入樹林或灌木叢中，束腳的繩子有時被樹枝掛住，掙脫不開，于是它們在振動翅膀時鈴聲就會響起來，獵人聽到鈴聲，就可以知道它們在哪里從而找到它們。獵鷹、鷂子腳上系鈴鐺當(dāng)然跟雀鳥筑巢沒什么關(guān)系啦。”

　　讀書人還不罷休，繼續(xù)糾纏著問艾子：“我見過那送葬的隊伍，前面有個人總是搖著鈴鐺唱挽歌。我原先還不明白是為什么，現(xiàn)在才知道了，原來是怕樹枝纏住他的腳，以便讓人們循著鈴聲好找到他呀。只是我還想問您，那個人腳上的帶子是用皮條做的呢，還是用絲線編成的呢?”

　　艾子實在不耐煩了，生氣地回答讀書人說：“那個搖鈴鐺的人是死者的向?qū)В驗檫@死者生前好狡辯、刁難人，實在難纏，所以才搖著鈴鐺讓他的死尸感到快樂呀!”

　　讀書人至此終于無話可說了。

　　生活中有些人只知道片面地抓住某些事物的表面相似之處，把偶然的巧合當(dāng)作必然的聯(lián)系，因而犯了偷換概念、混淆是非的邏輯錯誤。

　　查找寓言故事篇2：疑鄰?fù)蹈?/h2>

　　從前，在鄉(xiāng)下有一個人，他在自家的地窖中儲存種子的時候，將一把斧頭忘了從地窖中帶出來。幾天以后，他在又要用斧頭時，才發(fā)現(xiàn)自家的斧頭已經(jīng)丟失了。放在自己家的斧頭到哪里去了呢?他在自己家的門后面，桌子下面，堆柴草的房里到處找遍了，還是沒有找到，他就懷疑是他鄰居家的兒子偷去了。到底是不是鄰居家的兒子偷了呢?沒有證據(jù)不能亂講。于是，他仔細(xì)地觀察鄰居家那個兒子，覺得是他偷了斧頭了。看他那走路的樣子，很像是偷了斧頭的，不僅如此，連他的神態(tài)、動作、表情也像，甚至他說話時的聲調(diào)，都像是偷了斧頭一樣。總之，越看越像，幾乎可以肯定，就是他偷了我家的斧頭了!

　　又過了幾天，這個人又要到地窯去儲存物品了。當(dāng)他挖開地窖門，下到地窖里的時候，發(fā)現(xiàn)了自家那把不見了好多天的斧頭正躺在自家地窖里的地面上。

　　到了第二天，這個人再去看鄰居家的兒子的時候，他的一舉一動，一言一行，就連笑的神態(tài)，一點兒也不像是偷斧頭的樣子了。

　　這篇故事告訴人們：遇到問題要調(diào)查研究再作出判斷，絕對不能毫無根據(jù)地瞎猜疑。疑神疑鬼地瞎猜疑，往往會產(chǎn)生錯覺。

　　查找寓言故事篇3：堅瓠無用

　　齊國有一個名叫田仲的人，自命清高，不愿與達官貴人為伍而隱居鄉(xiāng)間，認(rèn)為自己這樣做是十分明智的。

　　宋國有個叫屈谷的人到田仲那里去見他，對他說：

　　“我聽說過先生的大義，您是不愿仰人鼻息的人。我沒有什么別的本事，只會種莊稼蔬菜，特別是種葫蘆很有方法。現(xiàn)在，我有一個大葫蘆。它不僅堅硬得像石頭一般，而且皮非常厚，以致于葫蘆里面沒有空竅。這是我特意留下來的一只大葫蘆，我想把它送給您。”

　　田仲聽后，對屈谷說：

　　“葫蘆嫩的時候可以吃，老了不能吃的時候，它最大的用途就是盛放東西。現(xiàn)在你的這個葫蘆雖然很大，然而它不僅皮厚，沒有空竅，而且堅硬得不能剖開，像這樣的葫蘆既不能裝物，也不能盛酒，我要它有什么用處呢?”

　　屈谷說：“先生說的對極了，我馬上把它扔掉。不過先生是否考慮過這樣一個問題，您雖然是不仰仗別人而活著，但是您隱居在此，空有滿腦子的學(xué)問和渾身的本領(lǐng)，卻對國家沒有一點用處，您同我剛才說的那個大葫蘆不是一樣的嗎?”

　　這則寓言告訴我們，如果一個人不將自己的本領(lǐng)貢獻給國家、社會，僅僅只是在那里笑傲山林，就算他有高潔的名聲，實質(zhì)上這種處世之道并不明智。到頭來，他的智慧與貢獻還遠不及那位種田的農(nóng)夫屈谷。