寓言故事因其鮮明的哲理性和典型性而震撼人心、發人深省。而出自寓言故事的成語同樣精粹異常。下面小編為你整理了岀自寓言故事的成語篇，歡迎大家閱讀!

　　岀自寓言故事的成語篇1：狗尾續貂

　　晉武帝司馬炎兼并了魏、蜀、吳三國，建立了統一的晉朝以后，把家族子弟分封各地為王，企圖鞏固晉王朝的統治。結果事與愿違，諸王互相爭權奪利，造成了嚴重的內亂。

　　晉武帝的叔叔司馬倫是個野心家，武帝在位時把他封為趙王，武帝去世不久，他就發動政變，趕走皇帝，自己稱帝。他把親戚和同黨都攫升公侯，就連奴仆、小卒也濫加封賞。每到朝會的時候，滿朝的人都頭戴貂蟬(皇帝近臣帽子上的飾物，用貂尾制成)。當時的人編了個諺語諷刺說：貂不足，狗尾續。意思是說：貂尾是珍貴的皮毛，大官太多，貂尾不夠用了，就用狗尾代替吧。

　　狗尾續貂這一成語，就是從貂不足，狗尾續演化而來的，被后人用來形容濫封官爵。也用來比喻拿不出好的東西接到好東西的后面，顯得好壞不相稱(多指文學作品)。

　　岀自寓言故事的成語篇2：茍延殘喘

　　明朝有這樣一個寓言：東郭先生趕著一頭驢去中山地區謀求官職，路上遇見一只被打傷、正受到追趕的狼。狼伸著頭，擺動著尾巴，苦苦哀求說：“先生是愿意救助世間萬物的，請讓我躲在您裝書的布袋里，使垂危的生命暫且得到延續吧(原文是‘何不使我得早處囊中以茍延殘喘乎’)”。

　　東郭先生看著狼可憐的樣子，就答應了它的請求，使它躲過了獵人的追捕。

　　誰知危險過去后，狼馬上顯出了原來的本相。它揮舞著爪子，撲向東郭先生，要吃掉他!

　　正在這時，來了一個老農。東郭先生和狼向老農訴說了經過，請老農裁判。老農想了一計，就用計引誘惡狼重新進入布袋，幫助東郭先生殺死了這只惡狼。由這寓言引出了一個詞叫“中山狼”，往往用它比喻那種忘恩負義、得勢就猖狂的壞人。

　　成語“茍延殘喘”也是由這寓言來的。“茍”，是茍且、暫且的意思;“延”是延續;“殘喘”是臨死前的喘息。一般用它表示暫且勉強地活下去。

　　岀自寓言故事的成語篇3：沆瀣一氣

　　據說，唐僖宗時，有一官員，名叫崔沆，曾任“中書侍郎”等職。乾符二年，他被派當主考官，主持朝廷考試事宜。這次應試的人中間，有一個名叫崔瀣的，一經錄取，馬上就當官上任了。別人見他不但任官特快，而且所任官職也特好，待遇顯然與眾不同，因此不免懷疑：“崔沆和崔瀣，是有特殊關系的吧?”有人更進一步斷定：“那還用說，瞧他們兩個的名字就明白了!”俏皮的還加以嘲笑道：“座主門生，沆瀣一氣”。

　　這個故事，載宋人錢易編撰的《南部新書》。

　　所謂“座主”，即主考官。科舉時代，應試者稱主考官為“座主”，自稱“門生”。由于上述故事，后來“沆瀣一氣”就流傳而為成語，用來比喻臭味相投的人勾結一起。

　　岀自寓言故事的成語篇4：好好先生

　　東漢時期，有個名叫司馬徽的人，很善于識別人才。但由于當時政治斗爭十分尖銳復雜，他就裝糊涂，別人無論和他講什么事，不管是好是壞，他都回答好。

　　有一天，他在路上碰到一位熟人。那人問他身體怎樣，一向安好嗎?他回答：好。

　　又有一天，有個老朋友到他家里來，十分傷心地談起自己的兒子死了。誰知司馬徽也回答：好!那個朋友走后，司馬徽的妻子就責備他說：人家以為你是講道德的人，所以相信你，把心里話講給你聽。可是你聽人家兒子死了，反而說好，這算什么?司馬徽不緊不慢地說：好!你的話太好了!他的妻子又好氣又好惱，哭笑不得。

　　后來人們常用好好先生來形容那些是非不分，不敢得罪人，只求平安無事的人。

　　岀自寓言故事的成語篇5：合浦珠還

　　東漢時，合浦郡沿海盛產珍珠;那里產的珍珠又圓又大，色澤純正，一直譽滿海內外，人們稱它為“合浦珠”。當地百姓都以采珠為生，以此向鄰郡交趾換取糧食。采珠的收益很高，一些官吏就乘機貪贓枉法，巧立名目盤剝珠民。為了撈到更多的油水，他們不顧珠蚌的生長規律，一味地叫珠民去捕撈。結果，珠蚌逐漸遷移到鄰近的交趾郡內，在合浦能捕撈到的越來越少了。合浦沿海的漁民向來靠采珠為生，很少有人種植稻米。采珠多，收入高，買糧食花些錢不在乎。如今產珠少，收入大量減少，漁民們連買糧食的錢都沒有，不少人因此而餓死。漢順帝劉保繼位后，派了一個名叫孟嘗的人當合浦太守。孟嘗到任后，很快找出了當地漁民沒有飯吃的原因;下令革除弊端，廢除盤剝的非法規定，并不準漁民濫捕亂采，以便保護珠蚌的資源。不到一年;珠蚌又繁衍起來、合浦又成了盛產珍珠的地方。