寓言故事的語(yǔ)言不同于其他文學(xué)體裁,夸張但又獨(dú)具幽默諷刺意味。關(guān)于帶有寓言故事的成語(yǔ)有哪些呢?下面小編為你整理了帶有寓言故事的成語(yǔ)篇，歡迎大家閱讀!

　　帶有寓言故事的成語(yǔ)篇1：飛蛾撲火

　　南朝梁時(shí)，朝廷大臣到溉的孫子到藎，從小就非常聰明，而且擅長(zhǎng)寫(xiě)詩(shī)作文，深得梁武帝的賞識(shí)。一次，到溉和到藎隨梁武帝游覽京口的北顧樓。梁武帝邊觀景，邊讓到溉作詩(shī)，到藎很快就寫(xiě)好了。梁武帝看后和到溉開(kāi)玩笑說(shuō)：你的文章是不是孫子代寫(xiě)的?并為到溉寫(xiě)了一首詩(shī)，大意是：到溉一生辛苦，像飛蛾撲火一樣，為了照亮他人，自己焚身也毫不吝惜，毫不保留地貢獻(xiàn)著一切，如今已經(jīng)年老，可讓到藎接替爺爺了。這個(gè)成語(yǔ)比喻自取滅亡。

　　帶有寓言故事的成語(yǔ)篇2：甘拜下風(fēng)

　　春秋時(shí)，秦國(guó)發(fā)生糧荒，向晉國(guó)買(mǎi)糧，而晉惠公不肯賣(mài)給曾給晉國(guó)很大幫助的秦國(guó)糧食。結(jié)果兩國(guó)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，晉國(guó)被打敗，晉惠公也成秦國(guó)的俘虜。秦軍帶著晉惠公返回秦國(guó)，晉國(guó)的大夫們垂頭喪氣地跟在后面。秦穆公對(duì)晉國(guó)的官員們說(shuō)：雖然晉惠公忘恩負(fù)義，但我們秦國(guó)也不會(huì)把你們作為俘虜帶回國(guó)去。晉國(guó)的大夫們紛紛下拜叩頭：群臣在下風(fēng)，聽(tīng)到了您在上風(fēng)頭說(shuō)的話(huà)，希望您說(shuō)話(huà)算數(shù)。后來(lái)秦穆公果然把他們都放了。甘拜下風(fēng)由此演化而來(lái)。這個(gè)成語(yǔ)比喻自認(rèn)不如，真心佩服。

　　帶有寓言故事的成語(yǔ)篇3：感戴二天

　　漢朝時(shí)代，有一個(gè)叫做蘇章的人，做到刺史;刺史，是監(jiān)察檢舉地方的官吏的長(zhǎng)官，權(quán)力很人。一次，蘇章外出視察，探知他的朋友清河太守貪贓枉法，連證物都被搜出來(lái)了。郡守仗恃著和蘇章的私交，極力逢迎的招待他，以為官官相護(hù)，在大的事都可以化為烏有。他懷著感恩的心情，對(duì)蘇章恭維的說(shuō)：“人人都只有一個(gè)天，而我卻有二個(gè)天。”他認(rèn)為自己犯了嚴(yán)重的貪污，本該處死，但憑著老友的寬恕、包庇，可以重新誕生，傲視一切了。沒(méi)料到蘇章公私分明：“我今天前來(lái)，是為著咱們私人的情誼;但明天我將處理你的案子，這是遵照國(guó)家的法令。”結(jié)果，這位贓官終于被治罪正法了，使官吏的風(fēng)紀(jì)整肅起來(lái)。這真是一個(gè)大快人心的打虎典范。

　　蘇章這種不偏護(hù)下屬和好友，而以大眾利益為前提的做法，實(shí)在值得我們仿效。現(xiàn)在，我們就常用“感戴二天”這句成語(yǔ)來(lái)形容那些把人從危險(xiǎn)、艱難、疾病當(dāng)中挽救出來(lái)的人。和“恩同再造”是一樣的意思。

　　帶有寓言故事的成語(yǔ)篇4：綱舉目張

　　呂不韋(曾在邯鄲經(jīng)商)曾為秦朝的相國(guó)。他很注意研究治理國(guó)家的理論。他在“用民”一文中說(shuō)道：“大凡使用人民，其上策是用義服人，其次是以賞罰治人。”

　　他接著寫(xiě)道：如果“義”不足以讓人民為國(guó)家效力而死，“賞罰”不足以讓人民棄惡從善，那就不能真正使用自己的人民。

　　呂不韋說(shuō)，在禹的時(shí)代，天下有成千上萬(wàn)的諸侯國(guó)，到商湯時(shí)至少也有三千，這些諸侯國(guó)所以沒(méi)有存在下去，就是因?yàn)樗麄儾欢锰幚砣嗣竦年P(guān)系。

　　呂不韋又說(shuō)，人民不聽(tīng)君主的話(huà)，不受?chē)?guó)家的使用，是因?yàn)橘p罰不嚴(yán)。如果說(shuō)商湯和武王能夠有效地治理國(guó)家，那是因?yàn)樗麄冋莆樟耸褂萌嗣竦姆椒ā?/p>

　　呂不韋總結(jié)說(shuō)，人民所以聽(tīng)?wèi){國(guó)家的使用，是有原因的，這就是：“用民有紀(jì)有綱，壹引起紀(jì)，萬(wàn)民皆起;壹引起綱，萬(wàn)目皆張。”這里說(shuō)的紀(jì)和綱，也就是調(diào)動(dòng)人民積極性，治理國(guó)家的大政方針。

　　、“綱舉目張”這個(gè)成語(yǔ)，便由呂不韋的這一論點(diǎn)演化而來(lái)。綱，指網(wǎng)上的大繩;目，即網(wǎng)眼。意思是說(shuō)，提起網(wǎng)繩網(wǎng)眼就會(huì)全部張開(kāi)。人們常用此典故比喻做事情要抓住它的關(guān)鍵。

　　帶有寓言故事的成語(yǔ)篇5：高山流水

　　春秋時(shí)代，有個(gè)叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當(dāng)時(shí)著名的琴師。俞伯牙年輕的時(shí)候聰穎好學(xué)，曾拜高人為師，但他總覺(jué)得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對(duì)各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽(tīng)大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見(jiàn)波浪洶涌，浪花激濺;海鳥(niǎo)翻飛，鳴聲入耳;山林樹(shù)木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺(jué)油然而生，耳邊仿佛響起了大自然那和諧動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)。他情不自禁地取琴?gòu)椬啵綦S意轉(zhuǎn)，把大自然的美妙融進(jìn)了琴聲，伯牙體驗(yàn)到一種前所未有的境界。

　　一夜伯牙乘船游覽。面對(duì)清風(fēng)明月，他思緒萬(wàn)千，于是又彈起琴來(lái)，琴聲悠揚(yáng)，漸入佳境。忽聽(tīng)岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來(lái)，只見(jiàn)一個(gè)樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當(dāng)即請(qǐng)樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說(shuō)道：真好!雄偉而莊重，好象高聳入云的泰山一樣!當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時(shí)，樵夫又說(shuō)：真好!寬廣浩蕩，好象看見(jiàn)滾滾的流水、無(wú)邊的大海一般!伯牙興奮極了，激動(dòng)地說(shuō)：知音!你真是我的知音。這個(gè)樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。

　　故事出自《列子·湯問(wèn)》。成語(yǔ)高山流水，比喻知己或知音，也比喻音樂(lè)優(yōu)美。