最有名的寓言故事三則
最有名的寓言故事篇1:魯國少人才
莊子聽了魯君的判斷,卻不以為然地持否定態度:“別說從事道術的人才少,就是儒士也很缺。”
魯哀公反問莊子:
“你看全魯國的臣民幾乎都穿戴儒者服裝,能說魯國少儒士嗎?”
莊子毫不留情地指出他在魯國的所見所聞:
“我聽說在儒士中,頭戴圓形禮帽的通曉天文;穿方形鞋的精通地理;佩戴五彩絲帶系玉玦(jue)的,遇事清醒果斷。”莊子見魯王認真聽著,接著表示自己的見解:“其實那些造詣很深的儒士平日不一定穿儒服,著儒裝的人未必就有真才實學。”
他向魯王建議:“您如果認為我判斷得不正確,可以在全國范圍發布命令,宣布旨意,凡沒有真才實學的冒牌儒士而穿儒服的一律問斬!”
魯哀公采納了莊子的諫言,在全國張貼命令。不過5天,魯國上上下下再也看不見穿儒服的“儒士”了。唯獨有一男子漢,穿戴儒裝立于國宮門前。魯哀公聞訊立即傳旨召見。魯哀公見來者儀態不俗,用國家大事考問他,提出的問題五花八門千變萬化,對方對答如流,思維敏捷,果然是位飽學之士。
莊子了解到魯國在下達命令后,僅有一位儒士被國君召進宮,敢于回答問題。于是他發表自己的看法:“以魯國之大,舉國上下僅只一名儒士,能說人才濟濟嗎?”
這篇寓言很有諷喻意味。真才實學不是靠衣著來裝扮的,形式不能取代實質。一種思想、學說或職業吃香與流行后,就會有人弄虛作假,附庸風雅,借以謀取私利。
最有名的寓言故事篇2:以羊替牛
古時候,人們每到一定的日子,都要在祠廟里舉行一種祭祀儀式,以表示對神靈的虔誠、求得神靈的庇佑,這種祭祀儀式叫“祭鐘”。每逢祭鐘時,不是要殺一頭牛,就是要殺一只羊,然后將牛的頭或者羊的頭用大木盤子盛放在祭神的供桌上,人們就站在供桌前祈禱。
有一天,齊國都城里來了一個人,他牽著一頭牛從皇宮大殿前走過。這時,恰值齊宣王在大殿門口看見了,命人叫住那牽牛的人,便問道:“你打算把這頭牛牽到那里去呢?”那人回答說:“我要牽去宰了用來祭鐘。”
齊宣王聽了后,看了看那頭牛,然后說:“這頭牛本來沒有罪過呀,卻要白白地去死,看著它那嚇得顫顫抖抖、哆哆嗦嗦的樣子,我真不忍心看了。把它放了吧!”
那個牽牛的人說:“大王您真慈悲,那就請您把祭鐘這一儀式也廢除了吧?”
“這怎么可以廢除呢?”齊宣王嚴肅起來,接著說:“這樣子吧,就用一只羊代替這頭牛吧!”
這篇寓言故事告訴人們:殺牛和殺羊都是屠殺生命。對牛的憐憫與對羊的殘忍在本質上是一樣的,都不能算是仁慈。齊宣王的以羊替牛只不過是騙人的把戲,可見他的虛偽。
最有名的寓言故事篇3:陶罐和鐵罐
國王的御廚里有兩只罐子:一只是陶的,一只是鐵的。驕傲的鐵罐看不起陶罐,常常奚落它。
“你敢碰我嗎?陶罐子!”鐵罐傲慢地問。
“不敢,鐵罐兄弟。”謙虛的陶罐回答說。
“我就知道你不敢,懦弱的東西!”鐵罐擺出一副輕蔑的神氣。
“我確實不敢碰你,但不能叫做懦弱。”陶罐不卑不亢地說,“我們的任務是盛東西,并不是來互相碰撞的。在完成我們的本職任務方面,我不見得就比你差。再說……”
“住嘴!”鐵罐憤怒地喝道,“你怎敢和我相提并論!你等著吧,要不了幾天,你就會破成碎片,完蛋了!我卻永遠在這里,什么也不害怕。”
“何必這樣說呢,”陶罐說,“我們還是和睦相處好,吵什么呢!”
“和你在一起我感到羞恥,你算什么東西!”鐵罐說,“我們走著瞧吧,總有一天,你要變成碎片的!”
陶罐不再理會。
時間不斷地向前推移,世界上發生了許多事情,王朝覆滅了,宮殿倒塌了。兩只罐子被遺落在廢墟里。歷史在它們的上面積滿了渣滓和塵土,一個世紀連著一個世紀。
也不知過了多少年月。終于有一天,人們來到這里,掘開厚厚的堆積,發現了那只陶罐。
“喲,這里頭有一只罐子!”一個人驚訝地說。
“真的,一只陶罐!”其他的人也跟著高興得叫起來。
大家把陶罐捧起,把它身上的泥土刷掉,擦洗干凈,和當年在御廚的時候完全一樣:樸素、美觀、釉黑锃亮。
“一只多美的陶罐!”一個人說,“小心點,千萬別把它弄破了,這是古代的東西,很有價值的。”
“謝謝你們!”陶罐興奮地說:“我的兄弟鐵罐就在我的旁邊,請你們把它掘出來吧,它一定悶得夠受了。”
人們立即動手,翻來覆去,把土都掘遍了。但,一點鐵罐的影子也沒有。——它,不知在什么年代便氧化了。人們只發現幾塊銹蝕不堪的鐵片,而且不能斷定那是否是鐵罐的殘余。
——用自己的強點去比人家的弱點是不應該的,人家也會有比你強的地方。
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