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三月三優(yōu)秀作文800字

時(shí)間: 新華 作文

今年的三月三我學(xué)會(huì)怎樣做花糯飯,真佩服古代廣西壯族人民的聰明才智,能從大自然中發(fā)掘如此漂亮的食用的顏色。我還了解了民族的英雄:敢于與惡勢力做斗爭的劉三姐。

三月三優(yōu)秀作文800字篇2

美麗富饒的壯鄉(xiāng),素有“歌海”的美譽(yù)。尤其是盛大的“三月三”,方圓數(shù)十里的男女青年,都興高彩烈地穿上節(jié)日盛裝趕來參加,少者幾百人,多達(dá)數(shù)千人或上萬人。頓時(shí),人山人海,歌聲嘹亮,成了歌的海洋。

三月三是壯族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,對歌又是三月三的一項(xiàng)主要活動(dòng),因此又稱“歌圩”或“歌節(jié)”。

歌圩,是壯族民間傳統(tǒng)文化活動(dòng)的,也是男女青年進(jìn)行社交的場所。在壯語中被稱作“窩墩”、“窩巖”,意為“出野外玩耍”。由于這種活動(dòng)相互酬唱,彼此對歌,所以古代人之為“墩圩”。

壯族歌圩,在長期發(fā)展的過程中有著許多動(dòng)人的傳說。其中比較流行的是“賽歌擇婿”的故事。傳說在以前,有位壯族老歌手的閨女長的十分美麗,又很會(huì)唱山歌,老人希望挑選一位歌才出眾的青年為婿。各地青年歌手紛紛趕來,賽歌求婚,從此就形成了定期的賽歌集會(huì)。

不過,據(jù)古代文獻(xiàn)的記載,歌圩早在宋代就已經(jīng)流行。南宋周去非的《嶺外代答》載,壯人“迭相歌和,含情凄婉,……皆臨機(jī)自撰,不肯蹈襲,其間乃有者。”這里所說的就是男女青年聚會(huì)的歌圩。到了明代歌圩又有了發(fā)展,并定期在固定地點(diǎn)舉行。

壯族歌圩有大有小,各地不一。不過,農(nóng)歷三月三最為隆重。搭彩棚、擺歌臺、拋彩球、擇佳偶,別有風(fēng)情。在歌圩上,各村屯的男女青年,各自三五或群,尋找別村的青年,集體對唱山歌。通常由男青年主動(dòng)先唱“游覽歌”,觀察物色對手;遇有比較合適的對象,便唱“見面歌”和“邀請歌”;得到女方答應(yīng),就唱“詢問歌”;彼此互相了解,便唱“愛慕歌”、“交情歌”;分別時(shí)則唱“送別歌”,歌詞隨編隨唱,比喻貼切,親切感人,青年男女經(jīng)過對歌后接觸,建立一定感情,相約下次歌圩再會(huì)。

歌圩上,除對歌外,還舉行豐富多彩的游戲活動(dòng)。有精采的拋繡球,有趣的碰紅蛋,熱鬧的放花炮,以及演出群眾喜聞樂見的壯戲等。

三月三優(yōu)秀作文800字篇3

三月三是廣西壯族人民的重要節(jié)日。為了讓我們真正感受到這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的濃烈氛圍,我們學(xué)校舉行了“傳承傳統(tǒng)文化,走進(jìn)三月三”的活動(dòng)。

當(dāng)天早上8點(diǎn)鐘左右,我們班分成八大組,在課桌拼成的大桌上,擺上各自帶來的美食。嘩,真美!每組的食物都是那樣豐富多彩,有五色糯米飯、茶葉蛋、三角粽、鵪鶉蛋……但每組都少不了一種食品,那就是五色糯米飯,有的平鋪在小簸萁上,看似一朵五色花,有的躲在透明的碗里,宛若一朵五色花苞,有的則被捏成一團(tuán)團(tuán),像一個(gè)個(gè)彩球……看著那么精美的食物,我們真舍不得吃掉它們,只靜靜地看著,輕輕地贊嘆。最后在老師的命令下,我們才動(dòng)起了手。

品嘗完了美食,已是8點(diǎn)半左右了,我們便拿好小凳子排好隊(duì)到操場參加活動(dòng)。

沒幾分鐘,臺上激動(dòng)人心的音樂響了起來,第一個(gè)節(jié)目以非洲鼓開場,接著就是老師們跳舞,走秀……節(jié)目都完了,接下來就是讓大家都很期待的竹竿舞了。

“開開合合,開開合合……”這是竹竿擺動(dòng)的節(jié)奏,我們跳竹竿舞時(shí)就要跟著這個(gè)節(jié)奏來跳。“開開”的時(shí)候,我們要把一只腳放在里面,點(diǎn)兩下,“合合”的時(shí)候,我們要把腳放在外面,點(diǎn)兩下,需要重復(fù)這些動(dòng)作兩次,到了第三次“開開合合”的時(shí)候,我們應(yīng)該先把一只腳跳在里面,另一只腳進(jìn)去的時(shí)候,我們還要把剛剛跳在里面的腳給伸出來,伸到地面后,我們把還在里面的腳,像剛才一樣跳出來,就這樣竹竿舞就跳得又順暢又好了。

時(shí)間就這樣悄悄地溜走,不知不覺已到了活動(dòng)結(jié)束時(shí)間,我們只好戀戀不舍地收起了竹竿。雖然是這樣,可大家的情緒還停留在那開心的時(shí)刻,臉上寫滿了興奮。

那天我們都很開心,既真正感受到了我們壯族的傳統(tǒng)文化,還可以吃到壯族的特色食物和跳上了令人身心愉悅的竹竿舞,真是一次有趣的活動(dòng)。

三月三優(yōu)秀作文800字篇4

壯族人民主要分布在廣西、廣東、云南等省區(qū)。壯族的建筑、服飾、節(jié)日還有那著名的山歌,都彰顯了壯族人民的勤勞善良。

先看看壯族人民的建筑吧!他們的房子依山靠水。主要的原因是:壯族人民喜愛大自然,喜歡與大自然和大自然里的生靈一起生活。壯族人民的房子是由木頭搭建而成的。一樓是養(yǎng)生出的,二樓以上住人。

壯族人民的服飾是五花八門、色彩斑斕的。雖然壯族男子的服飾和漢族男子的服飾差不多,但壯族女子服飾和漢族女子的服飾相比就是天壤之別了。壯族人民勤勞善良,特別是女子。在壯族女子縫織衣服時(shí)同時(shí)也會(huì)繡上各種各樣的圖案。有鳥獸;有鮮花;還有許多具有沒號予以的圖案……壯族女子的服飾上除了精致的圖案外還會(huì)有各種繽紛的色彩。他們的頭飾也很精美別致,也有許許多多雕刻上去的圖案。壯族女子整套服飾上的色彩混起來都比彩虹沒美呢!

在壯族有一個(gè)最著名的節(jié)日,那就是在農(nóng)歷三月初三的“歌墟節(jié)”,在“歌墟節(jié)”那天,每個(gè)村子都會(huì)是人山人海,熱鬧非凡。在村口,幾乎全村人都在那迎接外村人,并接受他們的挑戰(zhàn)。挑戰(zhàn)什么呢?當(dāng)人事唱山歌啦。臺上的人唱山歌的時(shí)候,臺下的人也會(huì)跟著唱兩句給自己村里人助威。這些比賽時(shí)為了增進(jìn)各個(gè)村子之間的友情,這也驗(yàn)證了那句話:“友情第一,比賽第二”。這也是壯族人民的品質(zhì)之一。壯族人民為什么可以吧山歌唱得那么好呢?請接著聽我介紹。

其實(shí),在生活中,壯族人民也在一邊唱山歌。在壯鄉(xiāng),壯族人民無論在哪里,都可以即興創(chuàng)作一首山歌。也就是說,壯族人民在生活中已經(jīng)能夠達(dá)到一個(gè)代言的地步了。在田野里,可以聽見他們的歌聲,在兩個(gè)山頭間也可以聽到,甚至在他們自己家里有時(shí)候也會(huì)聽到他們用山歌對話。壯鄉(xiāng)人民憑著心情也能唱出優(yōu)美動(dòng)聽的歌。那歌聲同時(shí)也表達(dá)了當(dāng)時(shí)唱歌的人的心情,如果他的朋友聽到了,也會(huì)用山歌與他交談。

壯族真是一個(gè)豁達(dá)樂觀,勤勞善良的民族啊!

三月三優(yōu)秀作文800字篇5

壯族是我國的一個(gè)少數(shù)民族,主要分布在廣西云南和南寧等地。我是一個(gè)壯族人家的孩子。

壯族人比較喜歡依山傍水而居,在云霧繚繞的青山之上,點(diǎn)綴著一棟棟獨(dú)具特色的小木樓。有些人家的木樓上雕刻著龍或鳳的圖案,這代表著壯族人們對幸福生活的向往;木樓市有木板和木樁建造而成的,有些壯族人家的木樓上雕刻著魚和人的圖案,這代表著壯族人都希望全家人能和和睦睦,年年有余。小木樓一般都為一到兩層,以及一個(gè)竹條和木樁架成的生活陽臺。木樓上方住著人,則木樓下方關(guān)牲口。無論是什么樣的房子,壯族人都會(huì)把神龕放在整個(gè)房子的中軸上。

壯族人的服飾既精致又雅觀,款式各式各樣,女子一般著裝主調(diào)為黑色的,衣領(lǐng)和衣角還有衣袖上都繡著紅藍(lán)色的花邊,褲腳稍寬,頭上包著提花圍巾,圍巾邊上嵌有白色的流蘇。小伙子多穿襟上衣,主調(diào)也為黑色,腰間系著一條紅藍(lán)色的花腰帶。

在壯族的山寨里,人們出門或進(jìn)村,有時(shí)會(huì)踩著高蹺來行走。這是祖先傳下來的鞋,轉(zhuǎn)租人處于亞熱帶,常年多雨,道路上都有泥巴,如果穿著鞋在下雨天走路,鞋子的下面就會(huì)有一大塊泥巴,帶泥進(jìn)屋,實(shí)在不衛(wèi)生,所以壯族人就發(fā)明了“非”字形的高蹺鞋,在下雨的時(shí)候就穿著他走路,回到家時(shí)就把它脫下來放在陽臺,這既方便又衛(wèi)生。

壯族人飲食也是別具特色的,他們自家釀造了米酒、紅薯酒還有木薯酒……等,度數(shù)都不高。米酒是過節(jié)用來招待客人的重要飲料有的人在米酒里配以雞膽稱為“雞膽酒“,配以豬肝,稱為豬肝酒。紅薯酒是壯家人用來祭奠哀悼的酒,每逢到了清明節(jié),寨子里的人就會(huì)拿著事先準(zhǔn)備好的紅薯酒,到親人的墳前祭掃。木薯酒是辦喜事用的喜酒,比如說結(jié)婚時(shí),男女雙方的家人都會(huì)舉著木薯酒向親家互敬一杯。

山寨里交通不便,環(huán)境惡劣,即使生活在苦、在困難,他們依然那么樂觀、積極向上。這就是我喜愛的民族——壯族。

三月三優(yōu)秀作文800字篇6

壯族傳統(tǒng)節(jié)日“三月三歌節(jié)”,又稱三月歌圩。廣西素有“歌海”之稱,壯族每年有定期的民歌集會(huì),其中以農(nóng)歷三月初三極為隆重。

這一天,家家戶戶都會(huì)制作五色糯飯,染紅彩蛋,歡度節(jié)日,有的會(huì)持續(xù)二三天。各地歌節(jié)有特定的聚會(huì)場地。一般為峒場坡地。有的以竹子和布匹搭成歌棚,接待外村歌手。參加者以未婚男女青年為主,老人小孩只是來游樂助興。在歌圩場四周,攤販云集啊!較大的歌圩,方圓幾十里成千上萬的男女老少都前來參加,人山人海,歌聲此起彼伏,熱鬧非凡。

著名的歌圩有巴馬的盤陽河畔、都安的棉山、田陽的喬業(yè)、田東的仰巖、宜山的下澗、柳州的魚峰山等。人們到歌圩場上賽歌、賞歌;男女青年對歌,情投意合的便互贈(zèng)信物,以為定情。此外,還有拋繡球、碰彩蛋、演壯戲等娛樂活動(dòng)。拋繡球可也有講究啊!繡球?yàn)閳A形,繡球有花鳥,里面裝木棉花或豆、米之類農(nóng)作物,四角都有彩色布帶,供手握拋擲。男女分成兩對,雙方人數(shù)相等。男女雙方相距一定距離,各列一方,每方有一個(gè)人即領(lǐng)隊(duì),在中間樹一高竿,作為拋球的高度標(biāo)準(zhǔn)。

拋球時(shí)首先由女方領(lǐng)隊(duì)手拿繡球,唱完一首山歌將球拋出去,男方如能接住算男方勝利,否則女方勝。誰勝誰將對方踢出一人,然后由勝方發(fā)球。每發(fā)一次球,均必先唱山歌,如此輪流直至一方“全軍覆沒”。

這時(shí),勝方追逐負(fù)方、搶取對方頭巾、手帕,互相追逐嘻戲,盡興方散。姑娘若看中一男青年,便將繡球有意拋去,男方接過繡球,若也有情意,即系禮物于繡球上投報(bào)之。

歌節(jié)不僅是民族文化的盛會(huì),更是民族經(jīng)濟(jì)交流的盛會(huì)。為弘揚(yáng)民族文化,1984年自治區(qū)人民政府組織了“三月三”歌節(jié)活動(dòng),全廣西各地歌手云集南寧,全國各兄弟民族和港澳同胞、外國友人也前來觀光。1985年,廣西壯族自治區(qū)人民政府便把“三月三”定為文化藝術(shù)節(jié)。

三月三優(yōu)秀作文800字篇7

三月三是廣西壯族人民的重要節(jié)日。為了讓我們真正感受到這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的濃烈氛圍,我們學(xué)校舉行了“傳承傳統(tǒng)文化,走進(jìn)三月三”的活動(dòng)。

當(dāng)天早上8點(diǎn)鐘左右,我們班分成八大組,在課桌拼成的大桌上,擺上各自帶來的美食。嘩,真美!每組的食物都是那樣豐富多彩,有五色糯米飯、茶葉蛋、三角粽、鵪鶉蛋……但每組都少不了一種食品,那就是五色糯米飯,有的平鋪在小簸萁上,看似一朵五色花,有的躲在透明的碗里,宛若一朵五色花苞,有的則被捏成一團(tuán)團(tuán),像一個(gè)個(gè)彩球……看著那么精美的食物,我們真舍不得吃掉它們,只靜靜地看著,輕輕地贊嘆。最后在老師的命令下,我們才動(dòng)起了手。

品嘗完了美食,已是8點(diǎn)半左右了,我們便拿好小凳子排好隊(duì)到操場參加活動(dòng)。

沒幾分鐘,臺上激動(dòng)人心的音樂響了起來,第一個(gè)節(jié)目以非洲鼓開場,接著就是老師們跳舞,走秀……節(jié)目都完了,接下來就是讓大家都很期待的竹竿舞了。

“開開合合,開開合合……”這是竹竿擺動(dòng)的節(jié)奏,我們跳竹竿舞時(shí)就要跟著這個(gè)節(jié)奏來跳。“開開”的時(shí)候,我們要把一只腳放在里面,點(diǎn)兩下,“合合”的時(shí)候,我們要把腳放在外面,點(diǎn)兩下,需要重復(fù)這些動(dòng)作兩次,到了第三次“開開合合”的時(shí)候,我們應(yīng)該先把一只腳跳在里面,另一只腳進(jìn)去的時(shí)候,我們還要把剛剛跳在里面的腳給伸出來,伸到地面后,我們把還在里面的腳,像剛才一樣跳出來,就這樣竹竿舞就跳得又順暢又好了。

時(shí)間就這樣悄悄地溜走,不知不覺已到了活動(dòng)結(jié)束時(shí)間,我們只好戀戀不舍地收起了竹竿。雖然是這樣,可大家的情緒還停留在那開心的時(shí)刻,臉上寫滿了興奮。

那天我們都很開心,既真正感受到了我們壯族的傳統(tǒng)文化,還可以吃到壯族的特色食物和跳上了令人身心愉悅的竹竿舞,真是一次有趣的活動(dòng)。

三月三優(yōu)秀作文800字篇8

成群結(jié)隊(duì)的青年男女身穿節(jié)日盛裝,云集山頭曠野,即興對唱;嘹亮的歌聲像陣陣海浪,此起彼伏,響徹山間。唱完了歌,熱鬧的人群中又開始了“打扁擔(dān)”、“打銅鼓”等傳統(tǒng)活動(dòng)……這就是廣西壯族三月三山歌節(jié)的場景。每到三月三,廣西的人家都要?dú)g聚一堂,共同慶祝這個(gè)盛大的節(jié)日。

三月三的來源有個(gè)傳說。相傳,有個(gè)叫劉三姐的姑娘,她心地善良,歌聲優(yōu)美動(dòng)人。她經(jīng)常教百姓們唱歌,受到了百姓的愛戴。但后來她遭到了迫害,被人推入水中。劉三姐沒有沉入水底,而是騎著一條魚飛上了天,成為了歌仙。為了紀(jì)念她,人們把她升天成仙的日子——三月三,定為了節(jié)日,并一直流傳下來。

三月三這天,最重要的活動(dòng)是對歌,當(dāng)?shù)厝朔Q之為“趕歌圩”。大家身著盛裝,聚在山頭曠野、竹林草坡歌唱。歌聲連綿不斷,深入人心。一會(huì)兒讓你感覺置身云海間,云霧繞著你翩翩起舞;一會(huì)兒讓你仿佛走進(jìn)了森林,綠色在你旁邊蕩漾開來……勤勞智慧的壯族人,創(chuàng)造了悅耳動(dòng)人、豐富多彩的山歌,使這一傳統(tǒng)民族節(jié)日披上作了迷人的音韻紗衣。

“打扁擔(dān)”也是一項(xiàng)廣受歡迎的活動(dòng)。三月三這天,村頭巷尾,隨處可以聽到扁擔(dān)“登登打、登登打、登登打嘟打”的敲擊聲,節(jié)奏強(qiáng)烈有力,聲響清脆高亢,熱鬧非凡。表演者或四人一組,或八到十人一組。他們手執(zhí)一根扁擔(dān),配合著輕松悅耳的竹筒伴奏聲,時(shí)而敲打板凳,時(shí)而互相撞擊,扁擔(dān)聲合著村民的歡笑聲,匯成和諧幸福的聲浪,激蕩人心。“打扁擔(dān)”的表演寓意著豐收喜慶,寄托著人們對來年豐收的美好祈盼。

兒童最喜歡的是做五色飯。每年的農(nóng)歷三月初三這一天,壯族人家會(huì)采來紅蘭草、黃花、楓葉和柴蕃藤,用這些植物的汁液浸泡糯米,蒸成紅,黃,黑,紫,白五色糯米飯。這樣做出來的五色糯米飯色澤鮮艷、五彩斑斕,就像彩虹掉進(jìn)了碗里;口感柔軟滋潤,吃起來唇齒間有淡淡的植物清香,令人回味無窮。據(jù)說五色飯受到了仙女的贊賞,人們吃了會(huì)身體健康。壯家人喜愛五色飯,把它作為幸福吉祥的象征。

三月三,驅(qū)除了人們辛勞一年的疲憊,讓人們以更好的心態(tài)迎接新的一年。

三月三優(yōu)秀作文800字篇9

成群結(jié)隊(duì)的青年男女身穿節(jié)日盛裝,云集山頭曠野,即興對唱;嘹亮的歌聲像陣陣海浪,此起彼伏,響徹山間。唱完了歌,熱鬧的人群中又開始了“打扁擔(dān)”、“打銅鼓”等傳統(tǒng)活動(dòng)……這就是廣西壯族三月三山歌節(jié)的場景。每到三月三,廣西的人家都要?dú)g聚一堂,共同慶祝這個(gè)盛大的節(jié)日。

三月三的來源有個(gè)傳說。相傳,有個(gè)叫劉三姐的姑娘,她心地善良,歌聲優(yōu)美動(dòng)人。她經(jīng)常教百姓們唱歌,受到了百姓的愛戴。但后來她遭到了迫害,被人推入水中。劉三姐沒有沉入水底,而是騎著一條魚飛上了天,成為了歌仙。為了紀(jì)念她,人們把她升天成仙的日子——三月三,定為了節(jié)日,并一直流傳下來。

三月三這天,最重要的活動(dòng)是對歌,當(dāng)?shù)厝朔Q之為“趕歌圩”。大家身著盛裝,聚在山頭曠野、竹林草坡歌唱。歌聲連綿不斷,深入人心。一會(huì)兒讓你感覺置身云海間,云霧繞著你翩翩起舞;一會(huì)兒讓你仿佛走進(jìn)了森林,綠色在你旁邊蕩漾開來……勤勞智慧的壯族人,創(chuàng)造了悅耳動(dòng)人、豐富多彩的山歌,使這一傳統(tǒng)民族節(jié)日披上作了迷人的音韻紗衣。

“打扁擔(dān)”也是一項(xiàng)廣受歡迎的活動(dòng)。三月三這天,村頭巷尾,隨處可以聽到扁擔(dān)“登登打、登登打、登登打嘟打”的敲擊聲,節(jié)奏強(qiáng)烈有力,聲響清脆高亢,熱鬧非凡。表演者或四人一組,或八到十人一組。他們手執(zhí)一根扁擔(dān),配合著輕松悅耳的竹筒伴奏聲,時(shí)而敲打板凳,時(shí)而互相撞擊,扁擔(dān)聲合著村民的歡笑聲,匯成和諧幸福的聲浪,激蕩人心。“打扁擔(dān)”的表演寓意著豐收喜慶,寄托著人們對來年豐收的美好祈盼。

兒童最喜歡的是做五色飯。每年的農(nóng)歷三月初三這一天,壯族人家會(huì)采來紅蘭草、黃花、楓葉和柴蕃藤,用這些植物的汁液浸泡糯米,蒸成紅,黃,黑,紫,白五色糯米飯。這樣做出來的五色糯米飯色澤鮮艷、五彩斑斕,就像彩虹掉進(jìn)了碗里;口感柔軟滋潤,吃起來唇齒間有淡淡的植物清香,令人回味無窮。據(jù)說五色飯受到了仙女的贊賞,人們吃了會(huì)身體健康。壯家人喜愛五色飯,把它作為幸福吉祥的象征。

三月三,驅(qū)除了人們辛勞一年的疲憊,讓人們以更好的心態(tài)迎接新的一年。

三月三優(yōu)秀作文800字篇10

壯族人民主要分布在廣西、廣東、云南等省區(qū)。壯族的建筑、服飾、節(jié)日還有那著名的山歌,都彰顯了壯族人民的勤勞善良。

先看看壯族人民的建筑吧!他們的房子依山靠水。主要的原因是:壯族人民喜愛大自然,喜歡與大自然和大自然里的生靈一起生活。壯族人民的房子是由木頭搭建而成的。一樓是養(yǎng)生出的,二樓以上住人。

壯族人民的服飾是五花八門、色彩斑斕的。雖然壯族男子的服飾和漢族男子的服飾差不多,但壯族女子服飾和漢族女子的服飾相比就是天壤之別了。壯族人民勤勞善良,特別是女子。在壯族女子縫織衣服時(shí)同時(shí)也會(huì)繡上各種各樣的圖案。有鳥獸;有鮮花;還有許多具有沒號予以的圖案……壯族女子的服飾上除了精致的圖案外還會(huì)有各種繽紛的色彩。他們的頭飾也很精美別致,也有許許多多雕刻上去的圖案。壯族女子整套服飾上的色彩混起來都比彩虹沒美呢!

在壯族有一個(gè)最著名的節(jié)日,那就是在農(nóng)歷三月初三的“歌墟節(jié)”,在“歌墟節(jié)”那天,每個(gè)村子都會(huì)是人山人海,熱鬧非凡。在村口,幾乎全村人都在那迎接外村人,并接受他們的挑戰(zhàn)。挑戰(zhàn)什么呢?當(dāng)人事唱山歌啦。臺上的人唱山歌的時(shí)候,臺下的人也會(huì)跟著唱兩句給自己村里人助威。這些比賽時(shí)為了增進(jìn)各個(gè)村子之間的友情,這也驗(yàn)證了那句話:“友情第一,比賽第二”。這也是壯族人民的品質(zhì)之一。壯族人民為什么可以吧山歌唱得那么好呢?請接著聽我介紹。

其實(shí),在生活中,壯族人民也在一邊唱山歌。在壯鄉(xiāng),壯族人民無論在哪里,都可以即興創(chuàng)作一首山歌。也就是說,壯族人民在生活中已經(jīng)能夠達(dá)到一個(gè)代言的地步了。在田野里,可以聽見他們的歌聲,在兩個(gè)山頭間也可以聽到,甚至在他們自己家里有時(shí)候也會(huì)聽到他們用山歌對話。壯鄉(xiāng)人民憑著心情也能唱出優(yōu)美動(dòng)聽的歌。那歌聲同時(shí)也表達(dá)了當(dāng)時(shí)唱歌的人的心情,如果他的朋友聽到了,也會(huì)用山歌與他交談。

壯族真是一個(gè)豁達(dá)樂觀,勤勞善良的民族啊!

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