關(guān)于描寫重塑文化自信的作文
文化有共性有個(gè)性,但對(duì)于民族文化來說,正如魯迅所說“只有民族的,才是世界的”。是的,一個(gè)民族要立足于世界之林,文化是基石,是一個(gè)國(guó)家實(shí)力強(qiáng)盛的標(biāo)志,是每一個(gè)國(guó)人的自信之源。
面對(duì)日趨激烈的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和那些漸漸被取代的傳統(tǒng)文化,很多人對(duì)此都感嘆不已。
近些年來,許多國(guó)家的母語都漸漸被英語所代替。就拿中國(guó)來說吧,上小學(xué)的娃娃,自己的母語還沒有學(xué)利索,便學(xué)習(xí)英語,讓中國(guó)人從起跑線上就丟失了自己國(guó)家的文化,持續(xù)到初中到高中到大學(xué),英語各種考試等同于母語,甚至超越母語。就拿大學(xué)來說吧,好些專業(yè)沒有了大學(xué)語文,但卻先要有英語過級(jí)考試,才能獲得文憑。如果細(xì)心地作一下調(diào)查,不知道有多少學(xué)子因?yàn)閷W(xué)英語困難而產(chǎn)生了厭學(xué)情緒,或考不上理想的大學(xué)。可是,畢業(yè)之后,又有多少人真正運(yùn)用上了英語呢?能不能將已經(jīng)成為“規(guī)矩”的英語過級(jí)考試改為選考呢?又能不能將大學(xué)語文納入必學(xué)科目,將母語的考試列入過級(jí)必考而成為“規(guī)矩”呢?
在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界,重拾文化自信顯得就猶為重要了。
不久前,網(wǎng)友陸續(xù)把一些中華民族的傳統(tǒng)老規(guī)矩搬上了網(wǎng)絡(luò),希望它能重新走上文化舞臺(tái),有人說這是封建思想在作祟,在這個(gè)人人平等的世界,那些老掉牙的思想早應(yīng)該被淘汰掉了。而有的人又說,中國(guó)的文化古老而又死板,不像外國(guó)文化先進(jìn)。如果說前者的思想有激進(jìn)之處,那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現(xiàn)。
一個(gè)人,一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家如果只覺得異族的文化更優(yōu)秀,于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日,那是典型的失去了文化自信。如此,遲早有一天,這個(gè)國(guó)家會(huì)像它的文化一樣,從此消失在世間。因此,不管是好是壞,只要是自己的,都應(yīng)該保留。對(duì)于那些過時(shí)了的,可以陳列在博物館,對(duì)于那些還適應(yīng)時(shí)代需要的就好好發(fā)揚(yáng)。
如果說“笑不露齒,話不高聲”過于拘束,但我們可以在特定場(chǎng)合不要目中無人地放肆,讓言行舉止午休總該可以吧?如果在公開場(chǎng)合“站有站相,坐有坐相”實(shí)在太累,你可以在家里隨意放松。因此,不要說這些“老規(guī)矩”是死板的文化,我們是可以通過自己的努力將它變得更加靈活,更加的富有時(shí)代內(nèi)涵的。
記住,民族要有自信心,必須要有文化自信;要有文化自信,必須重拾傳統(tǒng)文化,再造中華文明的復(fù)興。
關(guān)于描寫重塑文化自信的作文篇2
“我是金,吾將光。”此自信之言;“敗乃成功之母。”此自信之噪;“行己之道,任他人言乎!”此信之感;“于稻下納涼。”此自信之言;閉眼,漸涵詠,身流而信之香。
自是生成的奠基,人之成功必履信之級(jí)步步登高。有之自信,人得其所期至也,可以為所欲為者,固其所尚之信。無論在何事下,自信者之言皆曰:“吾欲我之能者,今不能,后必得之!”
多事實(shí)證,自是多所同具之心,亦一人成之要也。人常言,一人在林中不見人搏,其能復(fù)起,最可畏者自搏,其無欲矣。何以免“自櫟”乎?則須自信。
自信之人,永不為世破之,自己竟力,力不能戰(zhàn)。
塔哈候賽因,埃及文家,文學(xué)評(píng)者,三歲而眇,其力自,學(xué)法國(guó),為埃及史上第一位博士。作有小說《鷓鴣之聲》、《幸之樹》、《失之情》、自傳性之《日》等。又有文學(xué)論《前伊斯蘭世之文學(xué)》、《阿拉伯文學(xué)史》等大作,被譽(yù)為“阿拉伯文柱”。
在逆境中不失信,古今中外屢見不鮮:張海迪幼病位截癱,其自信力,為人翻譯家。被譽(yù)為科技“鐵人”之高士其,其在病不惡,從半身痿及身瘓,失言力之下,又作了六十余萬言之科學(xué)小品與科普論,作了二千余行詩,著新書十余本,屈原放作《離騷》;孫子臏劉后受著《孫子兵法》。司馬遷離宮羽書《史記》;貝多芬聾后譜出《英雄交響樂》;奧斯特洛夫斯基于盲瘓中著《鐵所成之》。
德國(guó)名天文家開普勒。四歲出天花,留一險(xiǎn)麻也后遺癥,后復(fù)患猩紅熱,身熱壞目,成了高近。其終身被疾。然未嘗失信,在貧病困篤中大無畏年奮勇。。立其星動(dòng)三律,為牛頓覺萬有引力打下基。著有《宇宙之秘要》,《哥白尼天文略》,《宇宙和論》等。
世有一等雖處窮,而滿自信,自強(qiáng)不息,奮跡于上,遂得輝于煌成者。古希臘名演說家德摩斯梯尼,先患吃病,幼年鴿者,語音微弱,說時(shí)見人飲倒彩。終于自信心百倍,以救疾病,每旦含礫,呼習(xí),遂成懸河,辯縱橫之演說家。
二十世紀(jì)二十年前,國(guó)際地質(zhì)與地理界長(zhǎng)行一說,以中國(guó)未冰川第四。李四光想:外國(guó)地質(zhì)學(xué)家并無過審問,何謂中國(guó)無第四冰川?其不信洋人,1921年,李四光親至河北太行山東行地質(zhì)考,1933至1934年又于江中流之廬、九華、天目山、黃山考,然后以論,論華北與江通有四紀(jì)冰川。1939年,他又在世地質(zhì)學(xué)論《中國(guó)冰川震旦紀(jì)》,以大國(guó)冰川跡之存者必,此謂地質(zhì)學(xué)、地理、人類學(xué)皆一大。
二十世紀(jì)初,吳美孚石公,嘗于西穿井得油,終無所得。乃以吳布萊克威爾授首之一批西學(xué),則謂中國(guó)地下無油,中國(guó)是一個(gè)“貧油也”。
少者地質(zhì)學(xué)家李四光獨(dú)不信此邪:美孚之?dāng)〔荒芏ㄖ袊?guó)地?zé)o油。其言曰:吾不信,凡油,豈但生于西之地?于是烈之恃之以下,其始也三十年之覓油旅。其用地質(zhì)沉論,相見了慶油田,大港油田,勝油田,華北油田,江漢油田。其時(shí)尚見西北亦有石油。今日方開之西番大油田,亦足證其言。
李四光以自信、自盡碎之“中國(guó)貧油論”。
人生如蜿蜒曲折者也,不免有石、灘,惟自信之選手能闖其渡灘,能乘長(zhǎng)風(fēng)破萬里浪,受風(fēng)雨之洗。御舟自信之,方能使舟直抵彼岸;揚(yáng)自信之馬鞭,能使自信之馬前。
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自信是一種信念,一直支撐著你;自信是一場(chǎng)春雨,滋養(yǎng)世間萬物;自信是一盞燈,指引你走向正確的人身道路。自信,是人身上必不可少的一樣?xùn)|西。
我是一個(gè)不太自信的人,可自從那次之后,我明白了自信是多么重要。記得那次,老師叫我代表全班去參加練字比賽,我聽了立即拒絕,說:“老師,你還是重新?lián)Q一個(gè)人吧,我的字也沒有那么好看的。”老師見我這樣說:“我們班就數(shù)你的字最好看了,你不參加,你說我去找誰?”看著老師不太高興的樣子,我只能說:“那好吧,要是我去參加沒有得獎(jiǎng)怎么辦?”老師說:“沒事,重在參與嘛。”
很快就到了比賽的日子,我很緊張也很沒有自信,生怕自己不能獲勝給班級(jí)丟臉。老師看見我這樣子,一眼就看穿我沒有信心,走過來拍著我的肩旁說道:“你知道人最重要的信念是什么嗎,那就是自信,如果你連自信都沒有就不配上臺(tái)比賽。”我把老師說的話牢記在心,上臺(tái)比賽了,我嘴里一直念著自信自信,心里沒有一絲雜念,最后比賽成績(jī)出來了,我得了一等獎(jiǎng),老師說的果然沒有錯(cuò)。
自信是成功的源泉,居里夫人為了提取純鐳,以便測(cè)定鐳的原子量,向科學(xué)證實(shí)鐳的存在,終日穿著沾滿灰塵和污漬的工作服,在極其簡(jiǎn)陋的棚屋里,用和她差不多一般高的鐵條攪動(dòng)冶鍋,從堆積如山的瀝青礦的廢渣中尋覓鐳的蹤跡。條件極其艱苦,但她心里卻充滿自信。她對(duì)友人說:“我們應(yīng)該有恒心,尤其要有自信心!我們必須相信我們的天賦是用來做某種事情的,無論代價(jià)多大,這種事情必須做到。”最后她終于獲得了成功。
愛因斯坦說過“自信是向成功邁出的第一步”。不管做什么事情都必須要有自信有毅力,這樣才會(huì)獲得成功。
關(guān)于描寫重塑文化自信的作文篇4
“自信”二字,不多不少,十五個(gè)筆畫,也伴隨著我走過了這十五個(gè)春夏秋冬。第一次感受到這自信的力量,是在幼兒園。
那時(shí)一開學(xué)老師就讓我們準(zhǔn)備舞臺(tái)劇,當(dāng)時(shí)把我嚇傻了。其實(shí)我負(fù)責(zé)的內(nèi)容簡(jiǎn)單極了,只是兩只手上掛滿鈴鐺像個(gè)小兔子一樣跑上去,再拿起地上的假水果跑回去就可以了。但在臺(tái)下等待著的我當(dāng)時(shí)卻是那樣緊張。我呆呆地坐在椅子上,兩腿不受控制的打顫。這時(shí),班主任走了過來,摸摸我的頭說:“加油啊,你一定可以的!“接著給了我一個(gè)燦爛的微笑。當(dāng)時(shí)只覺得心里暖暖的,因?yàn)樾θ堇镉幸环N我叫不出名字的東西。直到稍大些,我才知道這微笑中藏著的,是自信。演出很成功,老師還特地當(dāng)眾夸我說我跑上去是俏皮可愛極了。我回應(yīng)老師一個(gè)與老師一模一樣的自信的微笑。之后與自信重逢,是第一次踏進(jìn)小學(xué)。本在家里背著書包興奮地像只小鹿似的亂蹦著的我,到了學(xué)校門口,卻突得愣住了。一個(gè)個(gè)大哥哥大姐姐背著書包從我身邊匆匆走過,我莫名的感到了緊張。
媽媽把我送到學(xué)校門口就走了,我無助的立在原地。“小妹妹,你是幾年級(jí)的呀?怎么站在這里不動(dòng)了?”回過頭,我看見一個(gè)大姐姐正關(guān)切的看著我。她了解了我的一些情況后,便默默地把我送到了教室。分開前,他在我耳邊輕輕說了一句:“勇敢起來吧!"自信的語句讓我心底仿佛流入了一股暖流。
我開始愛上自信。遭受打擊時(shí),碰上挫折時(shí),遇到困難時(shí),自信都將是他們的克星。希望生活中的每一個(gè)都能相互傳遞自信的力量,是每一個(gè)人都擁有面對(duì)困難的勇氣。
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“悠悠文化五千年。”這是我讀《傳承中華文化,共筑精神家園》所總結(jié)出的。
在這本書中,我不僅了解到中國(guó)的傳統(tǒng)文化思想,感悟到了中華文化的博大精深,也讓我意識(shí)到了傳承中華文化的重要性!
中國(guó)向來被稱為禮儀之邦。重禮儀,講道理。不過在我看來還要再加上幾個(gè)字:在古代。不說遠(yuǎn)的,就在前幾天。我看到一則新聞“日本游客在泰國(guó)裸體跳舞,被認(rèn)為是中國(guó)人被罵”我想看到這句話許多人都會(huì)去罵日本人,罵泰國(guó)人。
在我看完這條新聞三個(gè)感受:憤怒,羞愧,悲傷。出國(guó)旅游的人中,有些人表現(xiàn)的多惡劣臭名遠(yuǎn)揚(yáng),所以泰國(guó)人才會(huì)把這個(gè)帽子扣到國(guó)人頭上。其實(shí)不用多說大家也看到過許多類似文章。從小老師父母就教育我們要懂禮貌,現(xiàn)在的科技發(fā)達(dá),生活水平提高素質(zhì)卻在下降。不得不讓人深思。
在我認(rèn)為中華文化中最具有特色的就是書法。篆書靜中有動(dòng),草書狂放連綿。楷書端正工整;行書易識(shí)好些。現(xiàn)在人們大多都有“提筆忘字”的習(xí)慣。幾乎所有的人都在用電腦,手機(jī)。打字發(fā)信息。學(xué)生中也極少有學(xué)習(xí)毛筆字。比如我的哥哥,那次我寫了一個(gè)悠哉的“哉”問他這是什么字。他不假思索的答了出來。當(dāng)我讓他執(zhí)筆寫時(shí),他竟說不會(huì)。還覺得拿筆很別扭。現(xiàn)在一想,我不禁嗤笑。外國(guó)有人癡迷于中國(guó)漢字。但中國(guó)人卻“忘”掉了自己國(guó)家的字。
當(dāng)我讀到“多姿多彩的民風(fēng)民俗”時(shí)不禁回憶起小的時(shí)候,每當(dāng)大年三十晚,村里便炮聲四起,霎時(shí)間街上便擠滿了人,村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的,不時(shí)地放著炮,老人們聚成一堆兒聊天,年輕小伙在俏姑娘前大展身手。
而清明節(jié),人們總會(huì)把嫩綠的柳枝插在門上;端午時(shí),奶奶總會(huì)給我們系五線繩,煮雞蛋、煮大蒜,包粽子……到了中秋節(jié)呢,我們一家老小坐在院子里,舉頭望明月,低頭吃月餅,真是人間一大樂事。
清明節(jié)人們哪還會(huì)在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓,僅此而已。端午節(jié),還有誰會(huì)安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜,又有誰會(huì)和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅,抬頭賞月呢?
“洋節(jié)”來襲,西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘,身為一名中國(guó)人,難道不應(yīng)為此做些什么嗎?中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內(nèi)容豐富,是中華,民族悠久歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過程。
每當(dāng)過年時(shí)人們總是出去大吃一頓,守在電視機(jī)旁看春晚,有許多人在嘆氣,說:“怎么一點(diǎn)年兒都沒有?”孰不知扭秧歌,敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。
古代文學(xué)是中華文明重要的組成部分,更是世界的瑰寶。在漫長(zhǎng)的歷史上曾涌現(xiàn)出一代又一代杰出的作家和數(shù)不清的優(yōu)秀作品,形成了各種各樣的文學(xué)現(xiàn)象,潮流,理論。現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了玄幻,奇?zhèn)b,穿越架空。占據(jù)了學(xué)生的書架。沒有人去讀《詩經(jīng)》;《離騷》;唐詩;宋詞;元曲。中國(guó)文學(xué)的姹紫嫣紅、瑰麗璀璨早已被現(xiàn)今各種所謂的“書”給淹沒。
現(xiàn)今青少年生活已被科技產(chǎn)品所占據(jù)。許多傳統(tǒng)文化早已消失殆盡。國(guó)畫,皮影,腰鼓,書法,國(guó)學(xué),孝德……也已岌岌可危。在此,我真心呼吁大家學(xué)習(xí)中國(guó)文化,不要讓中國(guó)文化消失。