《復(fù)活》寫的是男主人公聶赫留朵夫與女主人公瑪絲洛娃的故事，小說的情節(jié)發(fā)展是這樣的：聶赫留朵夫大學(xué)期間在大學(xué)期間是一個熱誠、純潔、朝氣蓬勃、有美好追求的青年，他在一次偶然的機會中去拜訪親戚家遇見瑪絲洛娃并在相處中愛上她。但在不久之后男主人公便進(jìn)入軍隊和上流社會，從此以后他過上花天酒地、醉生夢死的生活，在這期間誘奸了瑪絲洛娃并將她拋棄，從而使她淪落到后來的悲慘生活。直到一次在法庭上，他遇到被告上法庭的瑪絲洛娃，回想當(dāng)年，良心發(fā)現(xiàn)，并漸漸從往日的墮落生活中走出來，擺脫陳舊的思想，使男女主人公在精神上的復(fù)活的這樣一個事件，恢復(fù)了精神的人的主導(dǎo)與復(fù)活。

聶赫留朵夫應(yīng)該屬于思想覺悟較高的一類人了，在面對瑪絲洛娃的悲慘生活，他敢于面對并承擔(dān)自己犯下的錯誤，愿意奔走于洗刷瑪絲洛娃的罪名的同時，還樂于給予其他人幫助，也是在這個過程中他發(fā)現(xiàn)了整個社會的社會制度、法律和宗教的嚴(yán)重不公平、不人道的本質(zhì)。深刻理解到農(nóng)民的悲慘命運是收到貴族階級的壓迫造成的，他的精神上的復(fù)活也是跟隨著自己對現(xiàn)實社會的深刻認(rèn)識而有一個循序漸進(jìn)的過程，從一開始的把自己部分財產(chǎn)分給農(nóng)民到后來把自己所有的土地歸還農(nóng)民，從自身做起，反抗社會的不公平與不人道的行為。

《復(fù)活》一書在人物形象的描寫上下了很大功夫，栩栩如生的描寫，使人物形象趨于飽滿，給讀者很大的視覺沖擊，讓我們不得不回歸歷史、正視歷史，并結(jié)合歷史給我們的經(jīng)驗教訓(xùn)反饋現(xiàn)今社會，讓我們正視社會的本質(zhì)，找到正確的社會發(fā)展規(guī)律并遵循規(guī)律發(fā)展社會，不然將會使歷史悲劇重演。同時也不斷提醒著我們，社會現(xiàn)存的東西不一定是正確的，它有它存在的必要歷史條件，當(dāng)這個必要條件不復(fù)存在時，它的正確性、真理性也將不復(fù)存在。因此我們必須不斷與時俱進(jìn)，不能固守舊思想，真理的絕對性這個觀點是相對的，我們只有不斷在精神上有追求，追求在精神上的復(fù)活，才能克服社會現(xiàn)存的矛盾，循序漸進(jìn)推動社會的進(jìn)步。

復(fù)活作文400字篇2

《復(fù)活》是托爾斯泰的世界觀轉(zhuǎn)變以后的一部長篇小說，是他思想、宗教倫理和美學(xué)探索的總結(jié)性作品。它是以一個真實的案件為基礎(chǔ)構(gòu)思而成的小說，表現(xiàn)了主人公的"心靈凈化"過程，同時揭露了沙皇專制官僚制度的反人民的本質(zhì)以及教會的丑惡罪行，是最全面、最充分反映托爾斯泰世界觀的終結(jié)作品。小說情節(jié)起伏跌宕，人物刻畫入木三分。以托翁晚年爐火純青的老辣筆法，比其任何其他作品都更為深刻地反映了男性與女性在"靈與肉"之間的痛苦掙扎。這部史詩般的經(jīng)典著作，被譽為"19世紀(jì)俄國生活的百科全書"。

聶赫留道夫為什么會從一個積極向上的青年成為以后不思進(jìn)取的人，其中也有他的姐姐和他在大學(xué)時最好的朋友—曾經(jīng)善良、講義氣的謝列寧最后都變成了惟利是圖的、庸俗的、不思進(jìn)取的人。這不能不承認(rèn)他們所處的環(huán)境對他們真的產(chǎn)生了很大的影響。他們處在一個黑暗，麻木不仁的上層社會，在其潛移默化的影響下，漸漸的原來在他門身上的美好品質(zhì)就退化了，消失了，而他們自己卻全然不知!

有句話說：環(huán)境決定性格，性格決定命運。其實我并不認(rèn)為環(huán)境對人的影響是決定性的。因為人是主觀的，有自己的思想和認(rèn)識，雖然有:近朱者赤,近墨者黑.但也有"出淤泥而不染"。我覺得一個人的自制力也是很重要的。但我們不得不重視環(huán)境在一個人的成長乃至成材中起的重要的作用。比如說在幼兒成長階段，環(huán)境的影響十分明顯：一個人的性格表現(xiàn)受家庭環(huán)境的影響而千差萬別。假如一個孩子所處家庭環(huán)境，父母經(jīng)常發(fā)生爭吵，常常充斥著緊張與對抗，這樣他往往會不自覺地把自己封鎖起來，慢慢變得不愛與人交流，對任何人都缺乏足夠的信任，甚至孤立使他在個別時候遇到某些敏感問題時會采取對抗的心理，情感變化無常，不能自己，甚至有攻擊傾向，這是幼時情感受到壓抑的結(jié)果。聽起來好像有點可怕，但這里我沒有一點夸大其詞的說法。這是有關(guān)專家研究的結(jié)果。

由此看來 ，一個良好的環(huán)境對自己的成長非常重要。舉個簡單的例子，你處于一個和諧溫暖的家庭中，大家之間互相關(guān)心，平等相待。這種待人處事的態(tài)度會很自然的影響到你在學(xué)校與同學(xué)的交往中，將來走向社會對待他人的態(tài)度中，這樣的人更容易與周圍的人產(chǎn)生良好的關(guān)系，有一個融洽的人際關(guān)系。久而久之會養(yǎng)成好的性格。

后天的環(huán)境和條件對人的塑造也是不可缺少的。對于個人而言，復(fù)雜一些的環(huán)境對人的鍛煉可能會更大一些,我們從“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其身，困乏其身"也可以看出艱苦環(huán)境對有大成人的磨練。然而有時自己周圍的環(huán)境自己是無法選擇的，一個優(yōu)越的環(huán)境如果利用好了，是一個人發(fā)展的優(yōu)勢，若只是安逸于里面，不思進(jìn)取，那么就會不知不覺地喪失自己的斗志與追求，迷失自己。

人生常常是苦和樂同行,悲和喜攜手,挫折和順利與我們的相伴。環(huán)境鍛煉人,環(huán)境塑造人。讓我們以微笑面對生活中的苦難,以微笑面對挫折。嚴(yán)酷的自然環(huán)境鍛煉人的意志,增強人的體質(zhì)。艱苦的環(huán)境鍛煉人,它使人發(fā)憤,使人振奮,使人不得不調(diào)動起全部精力為生存和發(fā)展而斗爭。其實還有一點很重要，那就是千萬別讓安逸的環(huán)境寵壞!舒適良好的環(huán)境應(yīng)該成為我們成長進(jìn)步的基石，在這樣的路上我們應(yīng)該走的更快，而不是沉迷于路邊的風(fēng)景，忘記自己前進(jìn)的路還很長很遠(yuǎn)。

復(fù)活作文400字篇3

復(fù)活?當(dāng)看到小說的名字時，我就不由自主地去想，究竟是誰的“復(fù)活”?他因何“死去”?又因何“復(fù)活”?看完這本書后，所有的疑問終于都得到了解答。

這本書描寫了男女主人公精神上的復(fù)活，尤其是男主人公聶赫留朵夫的精神復(fù)活。他在大學(xué)期間是一個純樸、熱忱、朝氣勃勃、有美好追求的青年。在姑母家度假時，與美麗純潔的少女卡秋莎戀愛了，后來他進(jìn)入軍隊和上流社會，過起了花天酒地的生活，并誘奸了卡秋莎。這也是卡秋莎后來墮落，成為妓女的主要原因。直到兩人在法庭上相遇，聶赫留朵夫良心發(fā)現(xiàn)，為卡秋莎奔走申冤，上訴失敗后，就決定陪她去西伯利亞流放。但為了不影響他的名譽地位，卡秋莎拒絕和他結(jié)婚，而選擇和一名“革命者”結(jié)合，期間聶赫留朵夫真心實意地一次次表白，一次次實際行動終于感動了卡秋莎，使她從頹廢和絕望中醒悟過來。最終兩個主人公都達(dá)到了精神和道德上的雙重復(fù)活。

這本書還從各方面體現(xiàn)出當(dāng)時社會的黑暗以及人們的道德喪失，聶赫留朵夫本身對這種生活十分厭惡，但是人因環(huán)境而變，所以當(dāng)他身處黑暗的環(huán)境中時，變得墮落這是他自己無法掌控的。就像他一開始因為堅持自己的信念，而遭遇到別人的譴責(zé)和非議時，選擇了屈服。他憑著自己那熱情的天性，沉溺在他身邊的所有人所鼓勵和提倡的這種“新生活”中，完全扼殺了他內(nèi)心深處對其他需求的聲音。這也讓我懂得善與惡都是一念之差，只要受到一點偏差，就會離目標(biāo)越來越遠(yuǎn)。

在現(xiàn)今社會，人們對周圍發(fā)生的事情所表現(xiàn)出來的冷漠，對弱勢群體表現(xiàn)出來的歧視，無不彰顯著人性的缺失。更有甚者受到欲望的驅(qū)使，利益熏心不擇手段。道德的淪喪，人性的扭曲，觸目驚心。社會在進(jìn)步，有些人心卻在后退。疫情爆發(fā)的時候，他們想到的不是團(tuán)結(jié)友善，而是想盡辦法抬高物價，賺黑心錢。面對外國人士的無償提供的救援物資，他們卻“窩里斗”，我心中不禁感到一陣羞愧，難道我們的前輩用盡鮮血為我們洗盡“東亞病夫”這個稱號，我們自己又要給自己帶上“賺人命錢”的高帽嗎?

作者在小說中描述的社會的黑暗，官僚的腐敗，人民的困苦，即使在今天的世界也頗具現(xiàn)實性。不合理不完善的社會制度，層出不窮的貪腐，高喊著人性主義的導(dǎo)彈，正一步步的摧毀著全人類所在的社會，看來我們才是最需要復(fù)活的人啊。

復(fù)活作文400字篇4

周末回老家，偶然看見書架上擺著那本《復(fù)活》。不覺翻閱起來，依稀記得這是我初中時候買的第一本讀物，應(yīng)當(dāng)時班級興西方文學(xué)之際，買的初衷是覺得這本書的名字挺有意思，當(dāng)時還并不知道書中敘述的是什么?

翻閱過半，合上《復(fù)活》，心情久久不能平復(fù)。男主人公本是個純潔、熱誠、朝氣蓬勃、有美好追求的人，可當(dāng)他進(jìn)入軍隊和上流社會以后，卻過起了花天酒地。醉生夢死的生活，還害女主人公墮落。這一切，他并不以為然，他的父親以及身邊許許多多的人，都是這樣生活的!因為身處在這樣的環(huán)境，所以身心完全被侵蝕，于是開始墮落，女主人公也是受環(huán)境所迫，最終也墮落了。

男主人公精神的復(fù)活，是因為他還是有良知。看到女主人公因為他而受那么多的苦，他非常內(nèi)疚，于是重新振作，為女主人公到處奔走申冤，感動了女主人工，也使她從此不再墮落。兩個主人公都達(dá)到了精神和道德上的復(fù)活。

我們應(yīng)該慶幸我們生處的年代!當(dāng)今社會充滿誘惑，雖然我們渺小，但是我們可以改變自己，活出自我，唯有自己活出精神，才能影響身邊的人，帶動身邊的人。我馬上就到而立之年，不由感慨。想必許多與我一樣的人，也在經(jīng)歷歲月的洗禮。這個年齡的我想說：

讀書很重要，善于讀書的人，能夠完成自我對學(xué)習(xí)的需求，在這個年齡我們應(yīng)該盡可能豐富自己的見識，平時多閱讀書籍，讀書人看景會說這里風(fēng)景美如畫，不讀書的人看浪只能說一句，“我的天，浪好大。”通過讀書提升自己，才能遇到更好的自己，才能遇到更好的人。

這個年代，不能因環(huán)境而頹靡，不僅僅要簡單的活著，更應(yīng)該好好的“復(fù)活”。唯有如此，你才能成為這條街上最靚的那個仔。

復(fù)活作文400字篇5

讀完這部小說，要不是之前對小說作者托爾斯泰有所了解，真的很難想象，這部著作竟然出自于一位出生在名門望族的人之手。因為在這部小說中，托爾斯泰極細(xì)膩地描寫了生活在各個社會層面的任，揭露了各種令人發(fā)指的丑惡嘴臉。他的這種全方位的觀察力，正如高爾基所說：“托爾斯泰這對眼睛里有一百只眼珠。”

《復(fù)活》主要寫的是男主人公聶赫留朵夫精神的復(fù)活。小說中多次寫道，在聶赫留朵夫身上，精神的人與獸性的人經(jīng)常在較量。聶赫留朵夫大學(xué)時期是一個純潔、熱誠、朝氣勃勃、有美好追求的青年，進(jìn)入軍隊和上流社會后，過起了花天酒地、醉生夢死的生活。獸性的人統(tǒng)治了他，精神的人被壓制了，沉睡了。

他第二次見到了瑪絲洛娃，以及后來的七八年，便是獸性的人統(tǒng)治著他的時期。正是在這一時期他誘奸了瑪絲洛娃，并將她拋棄，而使她淪落到后來的悲慘地步。直到在法庭上巧遇了瑪絲洛娃，回想當(dāng)年，撫今追昔，良心發(fā)現(xiàn)，精神的人蘇醒了，漸漸戰(zhàn)勝了獸性的人，精神的人終于復(fù)活了。

小說的結(jié)果雖然稱不上完美——聶赫留朵夫與瑪絲洛娃經(jīng)歷了種.種，最終卻沒能走到一起，但給了人們對美好人性的無限希望與遐想。

托爾斯泰想要提倡的大概就是這么一種人性的感想吧。聯(lián)想當(dāng)今社會，也有不少這樣的“仁愛”的人，就像眾人皆知的前世界首富比爾蓋茲。他擁有很多別人羨慕不已的財富，但他從不吝嗇把自己的財富分給極需要幫助的人。還專門設(shè)立了基金會，將“愛”進(jìn)行到底，隨時準(zhǔn)備幫助別人。

可能常有人認(rèn)為，蓋茨錢多啊，幫助別人是理所當(dāng)然的。但其實事情并不是這樣的。千里送鵝毛，禮輕情意重，我們要的是竭盡所能，盡上一份綿薄之力，那些人便會感激不盡了。只要大家都獻(xiàn)出一份力，都去關(guān)心勞苦大眾和弱小者，力量是無窮大的。我堅信，“只要人人都獻(xiàn)出一份愛，世界將變成美好的人間”。

這其實是部能給人很多啟發(fā)的小說，若干年后再看它的話，我想，可能會有不一樣的想法!

復(fù)活作文400字篇6

在暑假里，我讀完了俄國19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》，“復(fù)活”，顧名思義指死去的人再一次獲得生命，當(dāng)然，現(xiàn)實生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解，他并不是一個科幻作家，因而我懷著興趣翻開了這本書。

書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。

在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終未成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時的他感到精神上受到了“復(fù)話”。

讀過后，我仍不大理解，在片刻沉思后。我才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖然仍活在世上，卻只是行尸走肉，受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬年，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。

在墮落的人中，也有重新“洗清”自我的人，書中男主角聶赫留朵夫，就是一個從純潔無邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時俄國政治的腐敗。

我曾經(jīng)讀過列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對大家說的：在看一類名著之前，最好看一下作者介紹，有助于大家理解。

復(fù)活作文400字篇7

前段時間，我一口氣讀完了俄國列夫·托爾斯泰的《復(fù)活》，我深有感受。

《復(fù)活》一開始，便展開了對沙皇俄國是非顛倒的司法制度的猛烈揭露和無情徹底的批判，認(rèn)為俄國已是一個從上到下，從里到外已經(jīng)完全腐朽的社會。《復(fù)活》塑造了一系列生動，真實，典型的人物形象。其中最主要的是男女主人公聶赫留朵夫和卡秋莎，瑪絲洛娃。

聶赫留朵夫是一個“十分純潔的青年”他一心追求人生的完美，認(rèn)為“為道德要求所做的犧牲是最高的精神快樂”。他身為貴族地主，卻因為自已是一個用土地為手段剝削窮人的人而慚愧。初次和卡秋莎見面，他愛慕她的天真美麗，心中產(chǎn)生了青年男女間自然而健康的感情，對她念念不忘。但是他的階級地位為他所規(guī)定的社會環(huán)境和教養(yǎng)使他逐漸墮落……直到復(fù)活的故事。聶赫留朵夫在他的領(lǐng)地上所見到的每一個農(nóng)民，都是掙扎在死亡在線，他們過著豬狗一樣的骯臟生活。

卡秋莎，瑪絲洛娃從一個天真純潔的姑娘到一個行尸走肉般的妓女的墮落過程，就是對這個吃人的黑暗社會的極其有力的揭露。

復(fù)活的故事發(fā)展過程，就是一個對當(dāng)時俄國社會的種種丑惡進(jìn)行揭發(fā)的過程，聶赫留朵夫為了給卡秋莎伸冤，走遍了彼得堡的大大小小的衙門，他最后得出的結(jié)論是：吃人的事情原來不是發(fā)生在森林中，而是發(fā)生在辦公室里。那個被無辜地關(guān)押在監(jiān)牢中的老婦人從她自已的親身經(jīng)歷中悟到一個道理，在她的.國家里，真理已經(jīng)被豬吃了。

我認(rèn)為如果俄國政府沒有許許多多荒淫無恥的官僚們來統(tǒng)治著一個龐大的國家，掌握著億萬俄國普通人的命運，俄國人就不會生活的那樣悲慘。

復(fù)活作文400字篇8

在暑假里，我讀完了俄國19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》，“復(fù)活”，顧名思義指死去的人再一次獲得生命，當(dāng)然，現(xiàn)實生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解，他并不是一個科幻作家，因而我懷著興趣翻開了這本書。

書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終未成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時的他感到精神上受到了“復(fù)話”。

讀過后，我仍不大理解，在片刻沉思后。我才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖然仍活在世上，卻只是行尸走肉，受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬年，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。

在墮落的人中，也有重新“洗清”自我的人，書中男主角聶赫留朵夫，就是一個從純潔無邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時俄國政治的腐敗。

復(fù)活作文400字篇9

人們都說：書是無盡的財富，書是智慧的源泉。起初的我認(rèn)為：書中的知識非常重要，只要你讀了很多書，學(xué)到很多知識，以后你就可以功成名就，獲得很多錢財與名利。

但是，我已經(jīng)改變了我對書的理解。

就在不久前，我的姐姐向我推薦了一本書：列夫托爾?斯泰《復(fù)活》。起初我隨手翻了翻，看這書中一幅插圖也沒有，于是便隨手仍在一盤。直到昨天，我實在沒事可做了，才想起姐姐暑假送給我的那本《復(fù)活》。起初，我只想隨便看看這本說是講什么的，可是，到后來，不知怎么的，我竟然被它給吸引了。

這本書實在是太迷人了，文中的種.種精致的細(xì)節(jié)描寫以及細(xì)致入微的心理刻畫都讓我深陷進(jìn)去，并且無法自拔。自從那天下午看了一小段之后，就一直被它迷住了，無聊的時候看，吃飯的時候看，晚上趴床上的時候也看，甚至上廁所的時候都看……

《復(fù)活》是代表俄國最偉大的文學(xué)家托爾斯泰創(chuàng)作的最高成就的一部作品。小說通過地主家的養(yǎng)女“瑪絲洛娃”的受辱、墮落以及被下獄、別流放的悲劇，以及和主人公“涅赫留朵夫”的復(fù)雜經(jīng)歷。本書描繪了農(nóng)奴制改革后俄國社會的廣闊圖景。

偉大的作家“羅曼?羅蘭”曾評這本書：《復(fù)活》是歌頌人類同情的最美的詩——最真實的詩，書中體現(xiàn)了卑劣與德性，一切都以不寬不猛的態(tài)度、鎮(zhèn)靜的智慧與博愛的憐憫去觀察。

現(xiàn)在，我讀了《復(fù)活》之后，重新領(lǐng)悟了對“書”的看法：一本書的精要在于對人的魅力，在于書背后那些偉大、富有哲理的道理，在于能把人吸引得魂不守舍、在于能把人“迷戀”得茶飯不思。而并不在于讀書之后能獲得那些錢財。

我只告訴大家一句：書是自己讀的，不是為別人讀的;知識是為自己學(xué)的，不是為長大賺多少錢而學(xué)的。

記住：請大家多多讀書，因為這些知識可以讓你受益終生!

復(fù)活作文400字篇10

佛曰：“不知生，焉知死!”

生的源頭是分岔路，叉開安逸或苦難的死。閻王終會派無常索命，可是，誰又能像沖上高原的冰魚，死得無怨無悔?

生，就是一聲追逐死亡的磨難游戲。

不由得想起古龍筆下的江小魚，從小生活在惡魔島，從不刻苦練武，等他走出惡魔島，獨立江湖的刀忍上，垂近死亡時才后悔當(dāng)初……

因為江小魚裹在安逸的棉被里，不知窗外的血雨腥風(fēng);因為江小魚停在安逸的岔路口，不知道上的艱難險阻;因為江小魚沒有追逐生命的死亡，所以他的唇角抹著后悔的苦藥。

與之相反，遙遠(yuǎn)的傳說中奔跑著一個巨人，他無休地追逐天邊的紅日，放聲高喊：“太陽，你在哪里?太陽，我在這里!”可惜最終累倒在土地上，化作一篇桃林。

倘若夸父在河岸，望著太陽東升西落，他這能整日唏噓;倘若夸父保命茍活，放棄追逐太陽的念頭，他只能被后世遺棄;倘若夸父無痛呻吟，澆熄那顆燃燒烈火的心，他還是會死，但絕不是生命的涅槃，人生的復(fù)活。

追逐死亡，盡管抱著遺憾的肩膀，但新的生命，又在每一滴血液里沸騰。就像藏克家那句令人聽出耳繭子的亙古箴言——有的人死了，他還活著;有的人活著，他已經(jīng)死了!為了追逐心中的太陽，哪怕鎖鏈與鐐銬束縛在身上，也無怨無悔。

那么，如何才能向死而生，才能在彷徨中總會射出一米曙光?

魯迅在人世中彷徨著，當(dāng)他決然扔掉醫(yī)服手握判官斷筆，封殺現(xiàn)實中的無窮黑暗時，他的死亡，或許是復(fù)活的又一重境地，也在茫茫暗色中劃亮。

王小波在人世中恐惑著，為什么自己的作品沒有人賞識，為什么自己拼力奔跑在文學(xué)的道路上卻沒有伯樂相中?他問了無數(shù)個為什么，可是依舊奮不顧身地追逐。待到他英年早逝，那部《黃金時代》顯得格外耀眼，他的生命再一次復(fù)活。

姚貝娜在人世中追尋著，她只想換上簡單的休閑裝，唱自己喜歡的流行歌曲。她一直在追逐著，在父母沉重的枷鎖下掙脫，終于以一個流行歌手的身份，鉆入大眾眼膜。當(dāng)她合上雙眼，躺進(jìn)棺材的一瞬間，我相信她還是微笑著，無怨無悔，無怨無悔……

他們的生命在死亡的那一刻復(fù)活。

他們點燃生命永不澆熄的火焰。

他們成為真正的自己，主宰自己的命運。

生與死，不過一條分割線的邊緣，也許就在短短的一瞬間。

復(fù)活作文400字篇11

復(fù)活一直是我最喜愛的作品，而且它也是我最喜愛的作家托爾斯泰的著作。

復(fù)活這部小說通過男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會的真實圖景：草菅人命的法庭和監(jiān)禁無辜百姓的牢獄;金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人;荒芫破產(chǎn)的農(nóng)村和豪華奢侈的京都;茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯，突出托爾斯泰雖然對現(xiàn)實社會做了激烈的抨擊，揭露了社會制度的本質(zhì)。

復(fù)活的主人公德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫公爵本來是一個單純，熱情的少年，愛上了姑媽家的養(yǎng)女兼婢女卡秋莎，并與其發(fā)生了關(guān)系。但后來他背叛兩人的承諾，而懷孕的卡秋莎被趕出家門。

由于社會的現(xiàn)實，把德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫變成一個跟其他貴族一樣的人，而把卡秋莎逼良為娼。由于德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫公爵一次偶然的機會作為陪審員參加審理一個毒死人的命案。而被告者是卡秋莎，看到瑪絲洛娃被宣判后失聲痛哭、大呼冤枉的慘狀，他決心找庭長、律師設(shè)法補救。他開始反省，進(jìn)行“靈魂凈化”，發(fā)現(xiàn)他自己和周圍的人都是“又可恥，又可憎”。

最后經(jīng)過他的幫助，卡秋莎沉冤得雪，對德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫的怨恨也消失了。

看完這篇小說再看看題目，我覺得這兩個主人公的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們在精神上和道德上的復(fù)活。

這部小說讓我知道人性的本質(zhì)，但是它也是暗示真托爾斯泰的經(jīng)歷，他本來也是一個貴族人士，也是過著蹂躪奴隸的生活，但他后來慢慢思考，發(fā)現(xiàn)這樣自己并不快樂，最后他放棄一切，解放奴隸，尋求真正的快樂。他這樣的行為卻被別人認(rèn)為他瘋了，甚至是家里人也覺得他瘋了。

這體現(xiàn)的是當(dāng)時的以貴族為首的社會，但現(xiàn)在不一樣了。雖然現(xiàn)在不算是大同社會，但有很人不管是有錢還是貧窮，他們都愿意幫助別人。作者應(yīng)該是希望這樣一個社會吧。

復(fù)活作文400字篇12

“人之初，性本善”。然而這也是有條件的。那就是人處在一個好的環(huán)境當(dāng)中。在自由的環(huán)境下，人的精神和心理才會處于善良和純潔的狀態(tài)。而從《復(fù)活》當(dāng)中，我深切的感受到人的心理變化。

《復(fù)活》當(dāng)中講述的是一個精神復(fù)活的過程。主人公卡秋莎曾是一個善良的姑娘，而男主人公涅赫留多夫有抱負(fù)，有理想的青年。然而大學(xué)畢業(yè)后由于他優(yōu)厚的家庭背景，他開始混跡于上流社會，從而放棄了對自己理想的追求，走上了墜落的道路。而他也利用卡秋莎對他的喜歡，將她帶上墜落之路。而在一次偶然的機會下，涅赫留多夫在法院里看到了被控告殺人的卡秋莎。這令他那已經(jīng)墜落的心感到了無限的慚愧與不忍。讓他的靈魂重新復(fù)活!于是他用盡辦法幫助卡秋莎洗脫罪名，但是最后失敗了。他放棄了自己的榮譽和財富與卡秋莎一同發(fā)配邊疆。最終在政治犯西蒙松的啟發(fā)與幫助下，卡秋莎從精神的陰影當(dāng)中走了出來，并與西蒙松結(jié)為夫妻。

書當(dāng)中兩個主人公的精神復(fù)活過程展現(xiàn)出了人的本性之美，而作者也通過用這一手法，清晰而有深度的揭示了當(dāng)時國家制度，教會制度，社會制度以及經(jīng)濟制度的種種弊端。并且表現(xiàn)了作者對被侮辱者的無限同情，對腐朽的沙皇專制制度進(jìn)行了無情的諷刺與猛烈的抨擊!

全文以“復(fù)活”作為基本主旨，通過一系列的人物性格，心理活動等的變化，展現(xiàn)了各種人物在不同環(huán)境下的各種不堪表現(xiàn)!也通過這些事例與文章剛開始時在鄉(xiāng)村那段時間人物的善良以及純潔作對比，顯示出了環(huán)境對人的影響是相當(dāng)巨大的。“孟母三遷”等過歷史上的經(jīng)典故事也同樣證明了這一點。

從這書我明白了進(jìn)朱者赤近墨者黑，環(huán)境決定人生!